Menschenrechte, Naturrecht und Bildung: Konzepte & Charta-Analyse
Konzepte: Positives Recht
Texte des positiven Willens: Voller guter Absichten, aber nicht immer speziell berücksichtigt. Positive Rechte sind nicht zwingend an eine bestimmte Rechtsform gebunden; sie billigen und unterstützen die Macht des Staates x.
Das Naturrecht
Das Naturrecht bezeichnet Rechte, die vor dem positiven Recht bestehen, da es die spezifischen Bedürfnisse und Wünsche sowie die Humanisierung aller Menschen widerspiegelt. Es beschreibt die Entstehungsgeschichte des Naturrechts, das als eine höhere Ordnung moralischer Verpflichtungen verstanden wird, objektiv und universal, vor dem positiven Recht und dem guten Willen des Gesetzgebers.
Iusnaturalistischer Ansatz
Der iusnaturalistische, relativ-dynamische Ansatz betrachtet die Menschenrechte als von kreativen Impulsen individueller Ziele geprägt. Kritisch betrachtet betont er, dass das, was wir als wesentlich erkennen, an den Menschen gebunden ist und fordert maximale solidarische Anstrengungen, Nationen zur Aufnahme dieser Rechte in ihre eigenen Rechtsordnungen zu bewegen.
Hauptmerkmale
Die Erklärung enthält eine Präambel, sieben Absätze, eine Erklärung zur Genehmigung und 30 Artikel über:
- allgemeine Grundsätze,
- bürgerliche und politische Rechte,
- wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte,
- Rechte für die Bürger und die internationale Gemeinschaft.
Die Erklärung wurde wenige Jahre später durch zwei Verträge ergänzt, die — anders als die Erklärung — in denjenigen Ländern, die sie akzeptierten, Rechtsverbindlichkeit erlangten: der Internationale Pakt über bürgerliche und politische Rechte sowie der Internationale Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte.
Generationen der Menschenrechte
Als Zeichen des Positivismus ist es üblich, Rechte in mehrere Generationen zu unterteilen:
- 1. Generation: Bürgerrechte, politische Rechte und Verfahrensgarantien.
- 2. Generation: Rechte der Gleichheit; wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte.
- 3. Generation: Solidaritätsrechte und Rechte zukünftiger Generationen.
Bildung und Menschenrechte stehen in vielfältigen Beziehungen zueinander: Bildung ist eines der in der Allgemeinen Erklärung von 1948 verkündeten Menschenrechte und wiederum ist Bildung ein Instrument zur Verwirklichung der übrigen Rechte.
Analyse der Charta der Menschenrechte
Es kann argumentiert werden, dass Bildungsakteure allein nicht genügen, um schriftlich verankerte Rechte vollständig zu verwirklichen, selbst wenn diese potenziell formuliert sind. Ihre Erwartungen erfüllen sich nicht nur durch das Etablierte, Verwalten oder Akzeptieren: Erzieher und Bildungseinrichtungen müssen dazu beitragen, realere und gerechtere Gesellschaften zu schaffen — familienfreundlichere und beruflich stärkere Bildungssysteme, Schulen mit mehr Bildung und Unterstützung für menschliche Beziehungen. Dies schafft keine Grundrechte allein durch die bloße Verkündung von Werten; eine positive oder rechtliche Verankerung erklärt jedoch frühzeitig die Grundlagen der verfassungsmäßigen Ordnung oder die vorläufige Anerkennung solcher Werte.
Charta der Menschenrechte des Kindes (1959)
In der Charta werden sowohl Kinder als auch Erwachsene angesprochen. Es wird dargelegt, dass Kinder eine Reihe spezifischer Rechte haben, darunter:
- Gleichheit,
- Liebe,
- Schutz,
- Hilfe,
- Identität,
- Integration,
- Lebensqualität,
- Bildung und Spiel,
- Beschwerde- und Schutzrechte gegen Ausbeutung, Missbrauch und Misshandlung,
- Solidarität.
Erziehungsarbeit und Menschenrechte
Educational Outreach: Die Lehre der Menschenrechte wird in der Regel definiert als die Vermittlung von Ausbildung und Information mit dem Ziel, eine universelle Kultur der Menschenrechte aufzubauen. Tätigkeiten in diesem Feld vermitteln Wissen und formen Einstellungen mit dem Ziel:
- A Stärkung der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten.
- B Förderung der vollen Entfaltung der Persönlichkeit und des Bewusstseins für die menschliche Würde.
- C Förderung von Verständnis, Toleranz und Gleichheit zwischen den Geschlechtern.
- D Erleichterung der tatsächlichen Beteiligung aller Personen in einer freien Gesellschaft.
- E Intensivierung der Tätigkeit der Vereinten Nationen zur Friedenssicherung.
Erziehende müssen lernen, eine konservative Sicht mit einer transformatorischen zu harmonisieren. Schließlich ist es wichtig, dass Erzieher die Bedeutung des Lernens entwickeln und ihre Studierenden daran erinnern, sie als Menschen zu betrachten.