Mittelalterliche Didaktische Erzählungen: Don Juan Manuel und Juan Ruiz
Mittelalterliche Didaktische Erzählungen im 14. Jahrhundert
Das didaktische Erzählen im 14. Jahrhundert
Die didaktische Erzählung im 14. Jahrhundert weist keine klaren Entsprechungen in der europäischen Literatur auf. Das Libro de Buen Amor (Buch der Guten Liebe) weicht in vielerlei Hinsicht von der etablierten Schule ab, obwohl es formal Elemente des Klerus aufgreift, wie die Nutzung des Rahmensatzes.
El Conde Lucanor von Don Juan Manuel
El Conde Lucanor stellt die Entstehung der Geschichte in kastilischer Sprache dar. Die Prosa dieser Autoren weist wichtige Gemeinsamkeiten auf: Sie teilen die didaktische Absicht, die für die Zeit üblich war, nämlich Lehren und moralische Praktiken durch eine unterhaltsame Geschichte zu vermitteln.
Don Juan Manuel wurde 1282 in Escalona als jüngerer Sohn des Infanten Don Manuel geboren, Enkel von Ferdinand III. und somit Neffe von Alfons X. dem Weisen.
Er teilt die Idee, dass die soziale Struktur von Gott gewollt ist und dass jeder Stand die Seele durch die Erfüllung seiner zugewiesenen Rolle retten kann.
Struktur und Zweck von El Conde Lucanor
Das berühmteste Werk von Don Juan Manuel, geschrieben im Jahr 1335, ist ein Werk mit didaktischer Absicht. Es besteht aus drei Teilen, wenn man die Materialien betrachtet:
- 51 Geschichten oder Beispiele mit didaktischer Absicht.
- 180 Aphorismen oder Sentenzen.
- Eine Abhandlung über die Betrachtung der Heilung der Seele.
Die Sorge ist rein irdisch und betrifft die Ehre und die soziale Stellung. Der erste Teil fängt die Aufmerksamkeit des Publikums durch die Erzählung ein und erleichtert andererseits das Verständnis der vermittelten Bildung.
Der zweite Teil nimmt das Erzähldokument auf und konzentriert die Lehre auf eine Erklärung oder einen Aphorismus.
Juan Ruiz, Erzepriester von Hita und das Libro de Buen Amor
Quellen und Gattung des Libro de Buen Amor
Die Struktur des Werkes führte zu unterschiedlichen Erklärungen und behinderte dessen Studium und Verständnis.
- Nach einigen inspiriert eine orientalische Gattung den Autor, in der Protagonist und Erzähler verschmelzen und Gespräche sowie Sprichwörter eingefügt werden.
- Andere sehen eine Verbindung zu bestimmten mittelalterlichen Werken, die eher autobiografisch sind und Abenteuer erzählen.
Ziel und Subjekt des Libro de Buen Amor
Das Werk ist didaktisch, obwohl seine Bedeutung unklar ist. Schon zu Beginn des Spiels...
Das Thema ist die gute Liebe, ausgedrückt in der MNA (Mittelalterliche nicht-religiöse Allegorie), im Gegensatz zur verrückten Liebe. Diese Mehrdeutigkeit des Werkes ist das Ergebnis der Verspieltheit, die es durchdringt. Der Autor kann mit den vertrauten Materialien seiner Rezipienten spielen.
Struktur und Inhalt des Libro de Buen Amor
Es enthält liebevolle Erinnerungen, beginnend mit dem Beispiel von drei anfänglichen Fehlschlägen. Eine allegorische Episode vermittelt einige grundlegende Ratschläge. Obwohl in der ersten Person erzählt, scheint der Protagonist einen anderen Namen und Charakter anzunehmen.
Neben dieser Unklarheit kann die Episode als Verteidigung der Verwendung von Medien oder als Warnung an Frauen gelesen werden. Hier geht der Protagonist in die Berge. Seine Abenteuer parodieren die Gattung der Pastoral, die den Hirten idealisiert darstellt. Es gibt einige cantigas der Jungfrau, die als Beispiele für gute Liebe dienen.
Eine zweite Episode wird allegorisch erzählt und symbolisiert den Kampf zwischen Wildheit und Kargheit, wobei ein anderes mittelalterliches Epos parodiert wird.
Der Übergang zur Renaissance
Jorge Manrique: Verse über den Tod seines Vaters
Strophen: Eigenschaften und stilistische Mittel
Manrique verfolgt die drei klassischen Ziele der Predigt: lehren, erfreuen und bewegen.
- Der erste Ton ist wieder im argumentativen und wertenden Stil.
- Die zweite Form identifiziert sich mit der Pflege der Freude.
- Der dritte wird durch den allgemeinen ermahnenden Ton erreicht, der an den Empfänger appelliert.
Struktur und Inhalt der Elegie
Dies ist ein Prozess, der den sterblichen Zustand des Menschen, insbesondere den Tod von Don Rodrigo Manrique, behandelt.
Der erste Teil ist eine nachdenkliche Arbeit über den Sinn des Lebens angesichts seiner Kürze. Das Prinzip erklärt das Leben als Ziel, das irdische Leben zu gewinnen, da die Menschen selbst so verräterisch sind wie ihre menschliche Eigenschaft.
Der zweite Teil des Gedichts konzentriert sich auf die Figur des Don Rodrigo Manrique. Die Lobrede auf den Verstorbenen beginnt mit einem Vergleich der klassischen Welt mit Zeichen, die seine Tugenden in der Erinnerung überdauert haben. Dann geht der Dichter auf mehrere besondere Aspekte der Biographie des Verstorbenen ein.
Celestina
Celestina besteht aus 21 Büchern und umfasst fünf Akte.