Moralische Normen rechtfertigen: Ein philosophischer Leitfaden

Wie wir unsere Moral rechtfertigen

Alle Menschen haben moralische Standards, aber selten reflektieren sie die Gültigkeit dieser Moral. Im Allgemeinen nehmen wir die moralischen Maßstäbe, mit denen wir das Richtige erkennen, für selbstverständlich.

A. Das moralische Gefühl als Grundlage

In vielen Situationen stützen wir uns bei der Beurteilung moralischen Verhaltens nur auf unsere moralische Intuition. Es kommt jedoch vor, dass wir die Dinge nicht klar sehen und nicht wissen, welche Maßnahmen in einer bestimmten Situation die richtigen sind. In solchen Momenten reicht unser moralisches Gefühl nicht aus, und wir müssen unsere Fähigkeit zum Nachdenken nutzen, um rational zu denken. Rationalität ist die Fähigkeit, durch Argumentation vom reinen moralischen Gefühl zu einer moralischen Schlussfolgerung überzugehen.

B. Die Notwendigkeit ethischer Standards

Um zu beurteilen, ob bestimmte moralische Normen gültig sind, ist es notwendig, sie mit einem externen Modell oder Kriterium der Gültigkeit zu vergleichen und zu überprüfen. Im Laufe der Geschichte haben Denker, die sich mit diesem Problem befasst haben, zwei verschiedene Positionen vertreten:

1. Gott als Maßstab für moralische Gültigkeit

Der Maßstab für die Begründung der Gültigkeit moralischer Normen ist nicht der Mensch, sondern eine größere, äußere Realität: Gott. Ethik leitet sich hier aus religiösen Überzeugungen ab und sollte daher von den verschiedenen Religionen behandelt werden. Dies ist die religiöse Perspektive.

2. Der Mensch als Maßstab für moralische Gültigkeit

Das Muster, das zur Bestimmung der Gültigkeit moralischer Normen dienen sollte, ist der Mensch selbst. Dies ist eine ethische Theorieperspektive, die ausschließlich auf rationalen Argumenten basiert und als „humanistische Perspektive“ bezeichnet wird.

Ethik und das menschliche Streben nach Glück

Aus der humanistischen Perspektive kann ein System moralischer Normen als gültig angesehen werden, wenn es unserer Natur als Menschen entspricht. Moralphilosophen haben verschiedene Theorien über die menschliche Natur vorgeschlagen und versucht, die Frage nach dem Sinn des Lebens zu beantworten. Eine erste Antwort ist, dass die menschliche Natur vor allem zum Glück tendiert.

A. Glück als Vergnügen: Der Hedonismus

Einige Philosophen behaupten, dass Glück für ein Individuum darin besteht, Vergnügen zu maximieren und Schmerz so weit wie möglich zu vermeiden. Dieser Ansatz wird als Hedonismus bezeichnet. Der Epikureismus verteidigte den Hedonismus, empfahl jedoch nicht die sofortige Befriedigung und ungezügelte Triebe, sondern riet dazu, rational zu handeln und tiefen, bleibenden Freuden, insbesondere geistiger Natur, Priorität einzuräumen.

B. Glück aus utilitaristischer Sicht

Kritik und die vorstehenden Überlegungen führten manche Moralphilosophen dazu, die Lehre des Hedonismus zu überdenken, indem sie nicht nur die Sicht des Einzelnen, sondern auch die der Gesellschaft berücksichtigten. Die ethische Theorie, die sich aus dieser Überlegung entwickelte, ist der Utilitarismus. Wie der Hedonismus teilt er das Prinzip, dass Glück aus dem Streben nach Lust und der Vermeidung von Schmerz resultiert und dass alles, was uns Freude bereitet, gut und nützlich für uns ist. Der Utilitarismus berücksichtigt jedoch nicht nur das individuelle Glück, sondern auch das kollektive.

C. Glück als Selbstverwirklichung

Wir wissen, dass die menschliche Natur vor allem zum Glück neigt. Doch um wirklich glücklich zu sein, brauchen wir mehr als bloße Freude oder Nutzen. Wir müssen uns vor allem als Menschen verwirklichen, das heißt, unser menschliches Potenzial maximieren. Um glücklich zu sein, müssen wir uns als Menschen selbst verwirklichen, indem wir die höheren Fähigkeiten entfalten, die unserer menschlichen Natur eigen sind. Dies wird erreicht, indem wir Tätigkeiten ausüben, die uns befriedigen, unserem Leben Sinn geben und von anderen als wertvoll angesehen werden.

Zutaten des Glücks

Menschliches Glück kann auf verschiedene Weisen verstanden werden, da unser Glück zwangsläufig aus mehreren Elementen besteht, die sich im Leben zu unterschiedlichen Zwecken integrieren.

• Hauptkomponenten:

  Dies sind die grundlegenden Elemente in Bezug auf unser körperliches Wohlbefinden.

• Höhere und soziale Komponenten:

  Diese beziehen sich auf die spirituelle und soziale Befriedigung, die das Leben bietet.

Die grundlegenden Elemente sind am dringendsten benötigt. Doch sobald unsere Grundbedürfnisse gedeckt sind, sind die höheren Komponenten jene, denen wir mehr Aufmerksamkeit und Sorge widmen, da sie unter normalen Umständen eine stärkere Motivation für uns darstellen. Aus dieser Sicht kann eine Formel für Glück darin bestehen, ein wichtiges Gleichgewicht zu finden, das jeder für sich selbst definieren muss, zwischen „dem, was notwendig ist, und dem, was wertvoll ist“.