Mensch, Mythologie und antike Philosophie: Ein Überblick

Das menschliche Wesen: Ein offenes Projekt

Der Mensch ist nicht nur ein Naturwesen, sondern auch ein Kulturwesen; nicht nur als ein bestimmtes, sondern auch als ein unbestimmtes Wesen. Der Mensch scheint ein Wesen zu sein, das Bedürfnisse hat; die mangelnde Anstrengung bei der Verfolgung seiner Ziele kann zur Erfahrung einer inneren Leere führen.

Der Mensch ist ein offenes Projekt, ein geistiges Wesen, das es ihm ermöglicht:

• Andere zu treffen und kennenzulernen.
• Verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen.
• Beschlüsse zu fassen und diese auszuführen.

Konzepte des menschlichen Seins

• Offenes Projekt: Die Entscheidung ist die Waffe des Menschen in seinem Leben.
• Geschlossenes Projekt: Im Grunde wird das Tier für eine bestimmte Funktion geboren und stirbt durch diese Funktion (z. B. Bienen und Ameisen).
• Homöostase: Dies bedeutet, dass für alle eindimensionalen Tiere ein mechanisch vorgegebenes, einzigartiges Ausführungsniveau besteht.

Mythologie: Ursprung und Zweck

Mythologie ist eine Sammlung mythologischer Geschichten, eine Erklärung, die darauf abzielt, Situationen der menschlichen Existenz zu begründen und zu klären.

Merkmale der Mythologie

• Beinhaltet fantastische Figuren und Götter, die Rituale durchführen.
• Bietet Erläuterungen zu Naturerscheinungen.
• Sind heilige Geschichten mit einer Urzeit.
• Beinhalten unsterbliche Figuren mit besonderen Befugnissen.
• Erklärt den Ursprung des Universums.
• Erklärt nicht den Ursprung der sozialen Ordnung.
• Gehört keinem spezifischen literarischen Genre an.
• Hat keine bekannten Autoren.
• Beinhaltet die Transmigration der Seelen.
• Orientiert sich an der Naturphilosophie, basiert jedoch nicht auf dem Prinzip der Wahrheit.

Die Antworten der Mythologie sind konkret und symbolisch, während die Philosophie abstrakt und rational ist.

• Der Zweck der Philosophie ist das Selbst.
• Der Zweck des Mythos ist Gott.

Antike Philosophie: Sokrates und die Sophisten

Sokrates

Sokrates vertrat die Konzepte von Wahrheit und Güte. Die von ihm angewandte Dialektik ist die Kunst der Argumentation. Er war nie ein Lehrer im herkömmlichen Sinne, sondern sprach nur mit Menschen, um philosophische Erkenntnisse zu gewinnen und die absolute Wahrheit zu erreichen, die für Ethik und sozialpolitische Ordnung grundlegend ist. Er dachte, dass Weisheit durch Dialog erworben wird.

Die Sophisten

Die Sophisten dachten, dass Konzepte relativ waren. Sie wandten Rhetorik und Redekunst an. Sie waren wandernde Lehrer, die junge Menschen unterrichteten. Sie waren Skeptiker und Relativisten. Ihre Reden waren funktional für Politiker, Staatsanwälte usw., und sie bereiteten junge Menschen darauf vor, später Ämter zu übernehmen. Sie kümmerten sich nicht um die Wahrheit eines Begriffs, sondern um dessen Funktionalität. Sie arbeiteten im Bereich des politischen Images und hatten Einfluss auf die Logik.