Nietzsches Kritik an Dualismus, Sinnen und Vernunft

Zusammenfassung

Der Text erläutert Nietzsches Kritik an der abendländischen Metaphysik auf erkenntnistheoretischer und anthropologischer Ebene. Er behandelt den Dualismus von Körper und Seele, die Verachtung der Sinne und des Werdens sowie seine Kritik am Rationalismus und an der Vernunft als Feind des Lebens. Der Leser erfährt, warum Nietzsche Körper und Sinne aufwertet.

Kernpunkte

Nietzsche kritisiert den empirischen Standpunkt, der die sinnliche Erfahrung über die Vernunft stellt, aber die Sinne als Instrumente zur Erkenntnis der realen Welt versteht.
Er lehnt den platonischen, den jüdisch-christlichen und den kartesischen Dualismus ab, die den Körper abwerten oder auf eine messbare Masse reduzieren.
Für Nietzsche ist der Körper eine einheitliche Vielheit unterschiedlicher 'Bewusstseine' und Ausdruck des Lebens.
Die Metaphysik verehrt das Sein und hasst das Werden, was Nietzsche als Grundzug der philosophischen Tradition sieht.
Nietzsche betrachtet die Verachtung des Körpers und der Sinne als Symptom von Ressentiment und Dekadenz.
Die Vernunft verwandelt nach Nietzsche Vielheit und Veränderung in Einheit und Beständigkeit und 'tötet so das Leben'.

Stellen Sie sich auf die Probe

Die Sinne und der Körper

Nietzsches Kritik auf erkenntnistheoretischer Ebene

Auf erkenntnistheoretischer Ebene kritisiert Nietzsche die Annahme eines empirischen Standpunkts, der die Überlegenheit der sinnlichen Erfahrung über die Vernunft begründet. Die Sinne zeigen uns die reale Welt; sie sind scharfe Instrumente zur Beobachtung, die selbst kleine Unterschiede aufzeigen, während die (falsche) Vernunft das Zeugnis der Sinne missachtet und eine scheinbare, irreführende Welt schafft.

Kritik des Dualismus auf anthropologischer Ebene

Auf anthropologischer Ebene wird der Dualismus der angeschlagenen westlichen metaphysischen Tradition kritisiert. Nietzsche fordert die Anerkennung der Gesundheit des Körpers und der vitalen Kraft seiner Wirklichkeit. Der platonische Dualismus, der den Körper als Gefängnis der Seele verurteilt, wird abgelehnt. Ebenso der jüdisch-christliche Dualismus, der im Fleisch das Prinzip des Bösen und der Verderbnis verortet. Die Verleugnung und Verachtung des Körpers ist ein Symptom von Ressentiment und der Suche nach endgültigen Lösungen. Er kritisiert auch den kartesischen Dualismus, der den Körper auf eine messbare Masse reduziert.

Nietzsches Verständnis des Körpers

Nietzsche versteht den Körper als die Erfahrung, durch die sich das Leben aus dem inneren Gefühl heraus entfaltet. Der Körper ist eine einheitliche Vielheit unterschiedlicher 'Bewusstseine' (conciencias), während das Selbst oder das Bewusstsein selbst außerhalb der inneren Dynamik dieser Vielfalt steht.

Die Verachtung der Sinne und des Werdens

Für Nietzsche gehört es zu den Eigenschaften des Philosophen, die Welt des Seins zu verehren und die Welt des Werdens zu hassen. So greift Nietzsche die platonische Metaphysik radikal an: „Was wird, ist nicht; was ist, wird nicht...“ Dies bedeutet, dass Nietzsche die Geschichte der Metaphysik von vornherein als den Versuch sieht, das Werden zu leugnen und das Sein als einzig wahre Realität zu etablieren, frei von allen Formen des Werdens.

Die Vernunft als Feind der Sinne

Ein weiteres Merkmal des Philosophen ist es, die Vernunft zu betrachten und die Sinne zu verachten. Die Metaphysik misstraut den Sinnen, denn sie zeigen das Vergängliche und werden daher als Feind des Denkens betrachtet. So stellt sich die Metaphysik gegen die Sinne und ihr Zeugnis, indem sie eine übersinnliche Welt im Denken etabliert. Letztlich verunglimpfen Philosophen die Sinne und den Körper als Organe des Wissens, betrachten sie als Quelle von Fehlern, da sie angeblich über die wirkliche Welt täuschen.

Nietzsches Kritik am Rationalismus

Nietzsche disqualifiziert Philosophen der abendländischen Tradition als dekadent, das heißt, pessimistisch und nihilistisch. Dies ist ein Ergebnis des extremen Rationalismus, der in der Vernunft Zuflucht und Trost findet, um den Unterschied zwischen einer realen und einer scheinbaren Welt zu überbrücken. Die Vernunft „tötet das Leben“, indem sie die Vielheit und Veränderung in Einheit und Beständigkeit verwandelt. Um die Bedeutung von Nietzsches Denken voll zu würdigen, muss berücksichtigt werden, dass die philosophische Tradition die Vernunft als die Fähigkeit zu wissen und als das Werkzeug des Menschen betrachtet hat. Nietzsche kritisiert das Konzept der Vernunft auf verschiedenen Ebenen:

Häufige Fragen

Warum kritisiert Nietzsche den platonischen Dualismus?

Der platonische Dualismus verurteilt den Körper als Gefängnis der Seele. Nietzsche lehnt diese Abwertung ab und fordert die Anerkennung der Gesundheit und vitalen Kraft des Körpers.

Was bedeutet für Nietzsche Dekadenz bei den Philosophen?

Nietzsche bezeichnet die Philosophen der abendländischen Tradition als dekadent, d. h. pessimistisch und nihilistisch. Dies sei Folge eines extremen Rationalismus, der in der Vernunft Trost sucht.

Wie versteht Nietzsche den Körper?

Nietzsche versteht den Körper als Erfahrung, in der sich das Leben aus dem inneren Gefühl entfaltet. Er ist eine einheitliche Vielheit verschiedener 'Bewusstseine'.