Die Philosophie des Menschen: Rationalität, Leidenschaft und Freiheit

Rationalität und politische Tiere:

Aristoteles und die Philosophie sind aufgrund ihrer ständigen Wiederkehr in die Diskussion von Bedeutung. Entstehend in einem philosophischen Kontext, dessen Merkmale sind:

Fijista Conception, essenzialistische und hierarchische Welt.

Der Mensch ist anders und besser als andere, weil er vernünftig ist.

- Kontemplative theoretische Konzeption von Mensch und Natur.

Der soziale Kontext rechtfertigt die Sklavengesellschaft und die Unterordnung der Frau.

Jüdisch-christliche Konzeption:

Der Mensch ist von Gott geschaffen. Die menschliche Natur ist anfällig für das Böse. Der Mensch braucht Gottes Hilfe, um gut zu handeln. Die Konzeption linearer Zeit und Geschichte hat einen Anfang und ein Ende. Das Leben ist ein Übergang ins Jenseits. Die Konzeption einer hierarchischen, statischen und kontemplativen Gesellschaft dient dazu, den Theozentrismus zu rechtfertigen.

Homo Faber: Der Mensch als Werkzeug-Tier

Diese Auffassung ist im Kontext der industriellen Revolution verankert. Die Arbeit ist nicht mehr ein Fluch oder eine Strafe, sondern ein Segen und ein Vorteil.

Animal Sapiens:

Das Wesen des Menschen ist nicht der Grund, sondern der Wille, das Begehren und der Instinkt.

Nietzsche:

Die Stiftung des Willens des Menschen führt zur Ablehnung der Werte, die ihm von außen aufgezwungen werden.

Freud:

Die Gründe für dieses Verhalten liegen in den sexuellen und aggressiven Impulsen des Unbewussten.

Be Free:

Der Mensch ist verurteilt, frei zu sein, weil er die Freiheit hat, damit aufzuhören. Der Existentialismus spiegelt die Krise des Einzelnen wider, der verloren und verzweifelt ist.

Der deutsche Existentialismus thematisiert Angst, Tod, Verzweiflung und Nichts, während der französische Existentialismus Bedeutung für die Idee der Freiheit gibt.

Spinoza:

Der Mensch hat keine Freiheit. Die Idee, dass der Mensch frei ist, ist ein Traum.

Hobbes:

Hobbes glaubt, dass der Mensch nicht frei ist, denn der Mensch ist von Natur aus böse. Er ist eine treibende Kraft, die auf Gewinn ausgerichtet ist, und ein weiteres Motiv ist die Sicherheit, während ein anderes Ansehen gewinnen möchte.

Ein Wesen, das betrifft:

Der Mensch ist im Grunde Kommunikation und Beziehungen. Der Personalismus betont diese Dimension des Menschen. Die Merkmale der Person sind:

• Embodied Existenz. Fleisch und Blut, aber offen für die Welt aus ihrer Intimität.
• Mitteilung. Die Person ist in der Lage, sich auszudrücken.
• Bewährungshilfe. Die Person ist frei, aber ihre Freiheit ist begrenzt.
• Engagement. Es definiert die Person.
• Kritische Fähigkeiten. Die Möglichkeit, Nein zu sagen.
• Erhabene Würde. Auch ist sie von den Dingen abhängig oder unbezahlbar.
• Nähe und Freundschaft.

Raison-Passion:

Der Grund ist apollinisch (von Apollo, der Vernunft und dem Licht Gottes). Die Leidenschaft ist dionysisch (von Dionysos, dem Gott der Freude). Sie zeigt uns, was wir lieben. Wir sollten ein Gleichgewicht und die Harmonisierung von Vernunft und Leidenschaft anstreben.

Begierden und Leidenschaften als Motor:

Stoiker: Sie beeinträchtigen unsere Stimmung und die Ataraxie. Epiktet rät, ungerührt zu sein.

Hegel: "Nichts Großes ist in der Welt ohne Passion getan."

Rousseau: Die Emotion ist das Wesen der menschlichen Natur.

Voltaire: Die Leidenschaft ist der Wind, der uns bewegt.

Benjamin Prado: Ich weiß nicht, Liebe ist nichts.