Philosophische Methoden und ethische Grundfragen

Wichtige philosophische Methoden der Geschichte

Im Laufe der Jahrhunderte haben sich verschiedene Ansätze entwickelt, um die Wahrheit zu ergründen:

• Mäeutik (Sokrates): Eine Methode, um eine definitive Antwort zu finden, die alle möglichen Einwände übersteht. Sie offenbart die wahre Natur der Dinge.
• Empirisch-rationale Methode (Aristoteles): Wissen und das Streben nach Wahrheit basieren auf der Beobachtung der Natur und der Vernunft.
• Rationalistische Methode (Descartes, 17. Jh.): Ausgehend von den wichtigsten Ideen müssen alle übrigen Erkenntnisse abgeleitet werden.
• Empiristische Methode (Hume, 18. Jh.): Ein Versuch, die Skepsis zu überwinden, die diese Methode mit sich bringt.
• Transzendentale (folgenschwere) Methode (Kant, 18. Jh.): Die Erfahrung ist absolut erforderlich; der Verstand verleiht ihr anschließend Einheit und Universalität.
• Analytisch-linguistische Methode (Wittgenstein, 20. Jh.): Ihre Aufgabe ist es, den Gebrauch der Sprache sowie ihre Grenzen und Möglichkeiten zu klären und zu erklären.
• Phänomenologische Methode (Edmund Husserl, 20. Jh.): Ziel ist es, das Wesentliche zu erfassen und die Erscheinungen so zu erklären, wie sie wirklich sind.
• Hermeneutische Methode (Dilthey, 20. Jh.): Der Übergang vom Relativismus zur historischen Wahrheit und rationalen Auslegung. Der Wert der persönlichen Reflexion ist hierbei zentral.

Kriterien zur Analyse philosophischer Theorien

Es gibt Kriterien, die uns helfen, verschiedene philosophische Theorien zu analysieren und zu bewerten:

• Deskriptive Theorien: Beschreibungen sollten objektiv, umfassend, systematisch und angepasst sein.
• Interdisziplinarität: Beschreibungen sollten Erkenntnisse anderer Wissenschaften nutzen; andernfalls können sie naiv und oberflächlich wirken.
• Klarheit: Verwendete Begriffe müssen klar definiert sein, unabhängig davon, ob sie beschreibend sind oder sich auf Eigenschaften von Dingen beziehen.
• Realitätsprüfung: Theorien über die Wirklichkeit müssen sich in der Praxis bewähren.
• Homogenität: Eine philosophische Theorie sollte in sich stimmig und nach außen konsistent sein.
• Kritikfähigkeit: Die Fähigkeit einer Theorie, andere Ansätze zu kritisieren und Probleme zu lösen.
• Methodische Schlussfolgerungen: Auch diese müssen der kritischen Philosophie unterworfen werden, um ihre Validität zu rechtfertigen.
• Humanisierung: Die Realität begreifen und verstehen, wie diese Vermenschlichung entsteht.

Neun große moralische Probleme

Diese neun großen moralischen Probleme entstehen überall durch die Schwere und die Tragödien des Lebens:

• Der Wert des Lebens: Das Recht auf Leben verpflichtet uns, dieses nicht anzugreifen.
• Pflichten gegenüber der Gemeinschaft.
• Die Macht und ihre Ausübung.
• Interessenkonflikte: Das menschliche Bewusstsein trifft auf widersprüchliche Wünsche und Interessen.
• Eigentum: Fragen zu Besitz und Verteilung.
• Sexualität, Fortpflanzung und Familie.
• Sorge für die Schwachen: Die Natur folgt oft dem Gesetz des Dschungels; die Moral setzt hier einen Gegenpol.
• Umgang mit Fremden und Andersartigen.
• Das Jenseits: Tod, Götter und der Sinn des Lebens.

Fundamentale ethische Kriterien

Die verschiedenen Lösungen der Geschichtsphilosophie und ein reicher Erfahrungsschatz sollten es ermöglichen, die Auswahl nach fundamentalen ethischen Kriterien zu treffen:

• Evidenz: Klärung subjektiver interner Nachweise und der allgemeinen Erfahrung.
• Moralische Argumente der Menschheit: Annahme und Rechtfertigung durch einen unparteiischen Beobachter, der universell argumentiert.
• Übereinstimmung: Konsens mit anderen Wahrheiten.
• Wirksamkeit und Vorhersage: Fokus auf gute Folgen und Resultate.
• Argumentum ad horrorem: Berücksichtigung des Schreckens als Gegenargument.