Philosophisches Glossar: Schlüsselbegriffe und Definitionen (A bis E)

Absolute

Bezeichnet etwas, das nicht existieren muss, um begriffen zu werden. Dies wird traditionell Gott zugeschrieben.

Abstraktion

Der mentale Prozess, bei dem aus vielen individuellen Wesen ein durchgängiges Konzept gebildet wird.

Akademie

Platons philosophische Schule.

Akzidenz (Zufällige Eigenschaft)

Eine Eigenschaft, die in einer Substanz geändert oder entfernt werden kann, ohne deren Natur zu verändern.

Akt (Aristoteles)

Bezeichnet bei Aristoteles das Ergebnis dessen, was zuvor nur der Möglichkeit nach (Potenz) existierte.

Bewunderung (Thauma)

Die Bewunderung (griechisch: Thauma, oft übersetzt als Erstaunen oder Staunen) gilt sowohl bei Platon (Theaitetos 155d) als auch bei Aristoteles (Metaphysik, I) als Ursprung der Philosophie. Nach diesen Autoren erwuchs die Philosophie aus Bewunderung, Erstaunen oder Überraschung.

Diese Bewunderung zielt nicht auf praktisches Wissen ab, sondern entsteht aus Verwirrung. Wer bewundert, empfindet Überraschung oder Verwunderung angesichts eines Problems und erlebt eine ähnliche Situation wie bei einem Paradoxon (im Gegensatz zur Doxa oder Meinung). Es werden Dinge oder Probleme bewundert, auf die man nicht sofort eine bekannte Antwort hat. Die Suche nach dieser Antwort ist die Folge der Bewunderung.

Aristoteles sagt, dass Mythenschöpfer in gewissem Sinne Philosophen waren, da Mythen aus Elementen bestehen, die Bewunderung hervorrufen. In anderen Texten kontrastiert er jedoch den Mythos mit dem vollen Grund oder Logos.

Erworbenes

Beim Menschen alles, was ihm durch Gesellschaft und Kultur vermittelt wurde. Lehnt das Geburtsrecht ab.

Affektivität

Die Gesamtheit affektiver Phänomene: Emotionen, Gefühle und Leidenschaften.

Aphorismus

Ein kurzer Satz, der als Regel für Wissenschaft oder Kunst vorgeschlagen wird. Viele Philosophen pflegten dieses Genre, darunter einige Vorsokratiker, Epikur, Marc Aurel, Montaigne, Pascal und Nietzsche.

Agnostizismus

Philosophische Position, die dem Menschen die Fähigkeit abspricht, die Existenz Gottes zu beweisen und den Sinn des Lebens sowie den letzten Grund des Universums zu erkennen. Sie beschränkt alles Wissen auf den Umfang des Phänomenalen und des Relativen.

Freude

Ein angenehmes und lebendiges Gefühl, das zwischen Lust und Glück angesiedelt ist und den gesamten Menschen betrifft.

Entfremdung (Alienation)

Lateinisch alienus: fremd, seltsam. Eine Situation, in der sich das Individuum fremd oder unecht fühlt. Im Marxismus ist dies ein zentraler Begriff zur Beschreibung des Prozesses, durch den das Individuum oder die Gesellschaft ihr Bewusstsein so transformiert, dass es nicht mehr dem entspricht, was von ihrem Zustand zu erwarten wäre.

Seele (Alma)

Das immaterielle Lebensprinzip, durch das sich ein Lebewesen bewegt und fühlt. In der aristotelischen und mittelalterlichen Philosophie wird die menschliche Seele als geistiges und unsterbliches Coprincipium der Substanz konzipiert, das Verstehen, Lieben und Fühlen ermöglicht, den Körper informiert und mit der menschlichen Natur verbunden ist. Derzeit wird sie oft als psychisches Bewusstsein und Gefühl verstanden.

Freundschaft

Desinteressierte und gegenseitige Zuneigung, die Beziehungen nährt und stärkt. Eines der edelsten und notwendigsten menschlichen Gefühle.

Liebe

Ein Gefühl, das darauf abzielt, das Gute für die geliebte Realität – sei es eine andere Person, eine Gruppe von Personen oder etwas anderes – zu verwirklichen und deren Besitz oder Identifikation mit ihr anzustreben. Sie ist eine grundlegende menschliche Realität, die eng mit dem Wissen verknüpft ist. Als Präferenz für ein noch nicht besessenes Gut erzeugt Liebe Verlangen; die Erfüllung dieses Verlangens verwandelt die Liebe in Freude.

Analyse

Die geistige Methode, die die Teile eines Ganzen trennt und unterscheidet, um dessen Prinzipien oder Elemente zu erkennen. Sie steht im Gegensatz zur Synthese.

Analogie

Ähnlichkeit. Die Argumentation erfolgt oft analogisch.

Anamnese

Erinnerung, Wiedererinnerung. Ein wichtiges Konzept in der Philosophie Platons.

Anarchie / Anarchismus

Vom Griechischen an archos: Mangel oder Fehlen eines Herrschers. Der Anarchismus ist die Lehre und politische Ideologie, die die Utopie der Abschaffung aller Regierungs- und Staatsformen sowie die Verherrlichung der Freiheit des Individuums befürwortet.

Tier (Animal)

Ein organisches Wesen, das lebt, fühlt und sich aus eigenem Antrieb bewegt.

Antithese

Gegenteilige Ansicht oder Behauptung. Ein wichtiges Konzept in der Hegelschen Philosophie und im Marxismus.

Anthropologie

Vom Griechischen Anthropos (Mensch) und Logos (Lehre). Die Wissenschaft vom Menschen. Die Philosophische Anthropologie betrachtet die metaphysischen Aspekte der menschlichen Konstitution und des Verhaltens.

Anthropomorphismus

Die Zuschreibung menschlicher Qualitäten und Eigenschaften auf Nicht-Menschliches.

Erscheinung

Der sichtbare Aspekt der Wirklichkeit. Seit Sokrates sucht die Philosophie die Wahrheit, die hinter den Erscheinungen liegt.

Apathie

Emotionale Unempfindlichkeit. Für Stoiker und Epikureer war dies das Ziel des Menschen: Gleichgültigkeit gegenüber den Turbulenzen der Leidenschaften und dem Schock des Schmerzes.

Apeiron

Griechisches Wort für das Unbestimmte oder Unbegrenzte.

Appetit / Begehren

Tendenzen, Verlangen, natürliche Neigung. Ein instinktiver Impuls, der zur Befriedigung von Wünschen oder Bedürfnissen führt. Nach Platon hat der Mensch zwei Arten von Begierden: die sinnlichen und die intellektuellen.

Aponia

Griechisches Wort: Schmerzfreiheit. Eines der Hauptziele der Philosophie Epikurs.

Aporie

Griechisches Wort. Bedeutet eine Sackgasse des Denkens, eine Argumentation, für die keine Lösung möglich scheint. Berühmt sind die Paradoxien Zenons.

A Posteriori

Argumentation, die von der Wirkung zur Ursache fortschreitet. Wissen, das aus der Erfahrung gewonnen wird. Es steht im Gegensatz zu A Priori.

A Priori

Argumentation, die Ursachen und Wirkungen untersucht, bevor sie empirisch gesehen werden. Wissen, das der Erfahrung vorausgeht. Für Kant besitzt das menschliche Wissen eine wesentliche A-priori-Komponente, die ihm universelle Gültigkeit verleiht.

Wahlfreiheit / Diskretion

Die Möglichkeit zu wählen, Ausdruck der menschlichen Freiheit.

Argument

Rationale Arbeitsschritte, die darauf abzielen, eine These zu beweisen.

Schönheit

Die Eigenschaft der Dinge, die sie für unsere Sinne attraktiv macht. Seit der Antike wurde sie als der Glanz der Form definiert, die mit Sinnen, Verstand und Gefühlen erfasst wird. Sie ist weitgehend vergleichbar mit Wahrheit und Güte.

Das Gute

Im objektiven Sinne: Das, was ein vollkommenes Wesen von Natur aus anstrebt. Im subjektiven Sinne: Das, was Zufriedenheit erzeugt und was wir als nützlich empfinden. Im ersten Sinne verleiht es Fülle und ist vergleichbar mit Wahrheit und Schönheit.

Gemeinwohl

Das, was für den Menschen, der zur Gesellschaft berufen ist, als gemeinsames Gut existiert. Es ist die Gesamtheit der Bedingungen (Frieden, Wohlstand, Werte usw.), die eine menschenwürdige Gesellschaft ermöglichen.

Chaos

Der amorphe, undefinierte Zustand, der vor der Errichtung des Kosmos existierte.

Aristokratie

Vom Griechischen aristos (die Besten) und kratos (Macht): Die Herrschaft der Besten, verstanden als die Privilegierten nach verschiedenen Kriterien. In Griechenland galt sie neben der Monarchie und der Demokratie als eine der drei reinen Regierungsformen. Der Begriff bezeichnet auch die privilegiertesten sozialen Schichten.

Askese

Ein Lebensstil, der Anstrengungen zur Reduzierung und Beherrschung der sinnlichen Vergnügungen beinhaltet, um größere Selbstkontrolle oder moralische Vollkommenheit zu erreichen.

Ataraxia

Ein Zustand der Seele, der einen inneren Frieden erreicht hat. Ein zentrales Ziel der stoischen Philosophie.

Autarkie

Selbstkontrolle, Unabhängigkeit, Fehlen von Abhängigkeiten. Ein Ideal von Sokrates, den Stoikern und den Epikureern.

Autonomie

Vom Griechischen autos (selbst) und nomos (Gesetz): Unabhängigkeit, Selbstbestimmung, das Gesetz für sich selbst sein.

Moralische Autonomie

Das allgemeine Verständnis von Autonomie in der Ethik, das den Respekt vor dem eigenen Gewissen beinhaltet, wie es insbesondere Kant und Max Scheler dargelegt haben.

Autorität

Politische und administrative Macht; die Macht von Richtern und Staatsanwälten. Eine menschliche Gruppe, die die erforderliche Ordnung festlegt. Als solche ist die Autorität ein stabiles und grundlegendes Element, das die soziale Ordnung schafft, pflegt und entwickelt. Im weitesten Sinne ist es das Ansehen, das herausragenden Persönlichkeiten zugeschrieben wird.

Zufall (Azar)

Das, was durch Zufall entsteht, aus Gründen, die wir nicht kennen können. Aristoteles nannte es „ein Etikett für unsere Unwissenheit“.

Kapitalismus

Ein stark auf Profit ausgerichtetes Wirtschaftssystem. Im Kapitalismus dominiert das Kapital den Menschen, der oft nur als einfache Arbeitskraft betrachtet wird. Er ist charakteristisch für die Neuzeit, in der die Einzelfertigung durch Massenproduktion ersetzt wird, die ständig neue Konsummärkte sucht. Er wird gewöhnlich von der Philosophie des Liberalismus begleitet.

Charakter

In der Psychologie bezeichnet der Charakter die Gesamtheit der stabilen Eigenschaften, die das Wesen und Verhalten einer Person prägen. Er unterscheidet sich vom Temperament dadurch, dass er erworben, freier und weniger von somatischen Faktoren abhängig ist. Er basiert auf Bildung und Kultur.

Kategorien

Bei Aristoteles: Die Weisen des Seins, zusammengefasst in zwei Hauptformen: Substanz und Akzidenzien. Bei Kant: Die Arten des Wissens (A-priori-Formen des Verstandes).

Kategorisch

Urteil und Begründung, die ohne Einschränkung oder Bedingung bejahen oder verneinen.

Ursache

Der Ursprung oder die Grundlage von etwas, das eine Wirkung hervorbringt. Man unterscheidet verschiedene Arten von Ursachen:

• Materielle Ursache
• Formale Ursache
• Effiziente Ursache
• Finale Ursache (Endursache)
• Instrumentelle Ursache
• Exemplarische Ursache (Vorbild)
• Erste Ursache
• Sekundäre Ursachen

Kausalität

Die Beziehung zwischen Ursache und Wirkung. Das Prinzip der Kausalität besagt, dass jede Wirkung eine Ursache hat und dass unter identischen Bedingungen aus den gleichen Ursachen die gleichen Wirkungen resultieren.

Höhlengleichnis (Platon)

Platon verfasste diese Fiktion, um den Menschen mit einem in einer Höhle angeketteten Gefangenen zu vergleichen, der die Sonne nicht sehen kann und Schatten für die Wirklichkeit hält. Demnach ist jeder Mensch ein Gefangener der sinnlichen Erscheinungen und seines eigenen Körpers.

Gewissheit

Die feste Zustimmung des Geistes zu einer Wahrheit, die klar und unzweifelhaft feststeht. Sie ist die absolute Überzeugung vom Besitz der Wahrheit.

Wissenschaft

Ein systematischer Körper von bewiesenem Wissen. Sie versucht, die erlebte Realität widerzuspiegeln. Man unterscheidet zwischen Naturwissenschaften und Geisteswissenschaften.

Definition und Merkmale

Vom Lateinischen scientia (Wissen). Wissenschaft ist die menschliche kulturelle Aktivität, die zur Etablierung und Begründung eines systematischen Wissensbestandes führt. Sie unterscheidet sich von Philosophie, Kunst und Religion durch spezifische Merkmale:

• Sie ist rationales Wissen, das sich auf die materielle Welt oder Natur bezieht.
• Sie zielt darauf ab, Regelmäßigkeiten zu erklären und vorherzusagen.
• Sie wird durch eine experimentelle Methode gewonnen, die Beobachtung, Experiment und die Auswertung beobachteter Fakten umfasst.
• Sie ist systematisch, da sie durch Hypothesen, Gesetze und Theorien organisiert ist.
• Sie ist objektiv und öffentlich bekannt, sodass sie von allen als wahr oder zumindest durch universellen Konsens akzeptiert wird.

Traditionell wird der Begriff auf empirische Wissenschaften (wie Physik oder Zoologie) angewandt, schließt aber auch formale Wissenschaften (wie Mathematik und Logik) ein, da diese ebenfalls universelles, systematisches und methodisches Wissen darstellen.

Historische Entwicklung

Historisch gesehen entstand diese Art des Wissens im Griechenland des 6. Jahrhunderts v. Chr. Die zweite und letzte Entstehung der Wissenschaft fand im 17. Jahrhundert im Westen statt, eingeleitet durch Nikolaus Kopernikus und die Anwendung mathematischer Methoden auf physikalische Phänomene durch Galileo Galilei. Diese Entwicklung führte zur „modernen Wissenschaft“, die mit der Synthese der klassischen Newtonschen Mechanik ihren Höhepunkt erreichte.

Vier Perioden sind für die historische Konstitution der Wissenschaft charakteristisch:

1. Der Übergang von der primitiven Kosmogonie zu den neuen Kosmologien (Entstehung der Philosophie im 6. Jh. v. Chr.).
2. Die Darstellung der geozentrischen und geo-statischen Tradition durch Platon, Aristoteles und die aristotelische Physik.
3. Die Krise und Kritik der aristotelischen Ideen (die sogenannte wissenschaftliche Revolution der frühen Neuzeit) mit der Etablierung des Paradigmas der Newtonschen Mechanik.
4. Die Veränderungen dieses Paradigmas durch die Spezielle Relativitätstheorie Einsteins, die neue Kosmologie und die Quantenphysik.

Wahrheitswert und Kritik

Die Philosophie der Wissenschaft betont den vorläufigen Aspekt wissenschaftlicher Erkenntnisse. Sie besteht darauf, dass Wissenschaft vor allem eine rationale Aktivität ist, die vorläufige Theorien als kühne Vermutungen vorschlägt. Diese Theorien müssen der experimentellen Prüfung unterzogen werden, um ihre mögliche Falschheit zu entdecken. Die Entwicklung der Wissenschaft ist daher nicht nur die Anhäufung von Wissen, sondern die „beharrliche und rücksichtslose kritische Untersuchung der Wahrheit“.

Szientismus

Der Standpunkt, dass nur die empirische Wissenschaft die Wirklichkeit rational verstehen und erklären kann. Folglich wird behauptet, dass dieser Ansatz auf die Bereiche der Philosophie und Moral ausgeweitet werden sollte.

Kynismus / Kyniker

Griechische Anhänger des Antisthenes (444–365 v. Chr.). Sie zeichnen sich durch die Ablehnung jeder sozialen oder moralischen Norm aus und befürworten ein „natürliches Leben“.

Kyrenaiker

Die Anhänger des Aristipp von Kyrene (geb. 435 v. Chr.), die einen absoluten Hedonismus vertraten.

Cogito

Lateinisch für „Ich denke“. Bezieht sich auf Descartes’ berühmten Satz: Cogito, ergo sum („Ich denke, also bin ich“).

Kognitiv

Bezieht sich in der Psychologie auf das Wissen oder den Erkenntnisprozess.

Intension (Begriffsinhalt)

In der Logik ist die Intension eines Konzepts die Menge der Merkmale, die es beinhaltet.

Kommunismus

Die von Marx und Engels formulierte und von Lenin und seinen Anhängern weiterentwickelte Lehre, die die Geschichte als Klassenkampf interpretiert. Kommunisten waren überzeugt, nach einer Diktatur des Proletariats eine klassenlose Gesellschaft ohne Privateigentum und ohne Staat zu erreichen.

Begriff (Konzept)

Abgeleitet vom Lateinischen concipere (entwerfen). Eine allgemeine und abstrakte Idee, die es ermöglicht, die Realität zu verstehen und zu kommunizieren. Jeder Begriff ist durch seine Intension (die Anzahl der enthaltenen Merkmale) und seine Extension (die Anzahl der Individuen, auf die er angewendet werden kann) gekennzeichnet.

Das Gewissen (Moralisches Bewusstsein)

Die menschliche Vernunft, insofern sie die Moralität von Handlungen, Gut und Böse, beurteilt. Es setzt die Existenz eines objektiven ethischen Maßstabs voraus: das Naturgesetz. Man unterscheidet zwischen sicherem oder unsicherem, wahrem oder falschem Gewissen.

Psychologisches Bewusstsein

Die menschliche Fähigkeit, die Realität zu erkennen und sich selbst (das Selbst) wahrzunehmen.

Bedingung (Conditio)

Das, was notwendig ist, damit ein Phänomen existieren oder eine Ursache wirken kann.

Wissen (Erkenntnis)

Lateinisch cognoscere. Der Akt, durch den ein Subjekt ein Objekt erfasst oder begreift. Das Wesen des Wissens besteht darin, die Form des bekannten Dinges absichtlich im Wissenden zu besitzen oder zu reproduzieren.

Konsequentialismus

Eine utilitaristisch geprägte ethische Haltung. Sie argumentiert, dass die Moral einer Handlung ausschließlich von ihren tatsächlichen oder wahrscheinlichen Folgen abhängt. MacIntyre fragt: „Was würde die Anwendung des Prinzips des maximalen Glücks in einer Gesellschaft bedeuten, die zur Massenermordung von Juden aufruft?“

Konsens

Ein Verfahren zur Verständigung zwischen Menschen unterschiedlicher Meinungen. Angesichts ethischer Probleme muss Konsens gesucht werden, wobei jedoch zu beachten ist, dass Ethik nicht durch bloße gegenseitige Übereinkunft geschaffen wird.

Verfassung

Das grundlegende Gesetz der Organisation eines Staates. Ihr Name bezieht sich explizit darauf, was einen Staat konstituiert.

Kontingenz

Lateinisch contingere: geschehen, auftreten. In der Philosophie bezeichnet Kontingenz das, was geschehen oder nicht geschehen kann; es ist weder notwendig noch unmöglich. Wenn das Universum kontingent ist, muss notwendigerweise eine notwendige Sache angenommen werden, um seine Existenz zu erklären – das, was wir Gott nennen.

Kosmologie

Die Studie des Kosmos. Die philosophische Kosmologie beinhaltet eine metaphysische Interpretation der physischen Welt.

Kosmos

Wort griechischen Ursprungs. Bedeutet geordnetes Universum. Steht im Gegensatz zum Chaos.

Schöpfung

Im philosophischen Sinne: Etwas ohne bereits existierende Materie hervorzubringen (creatio ex nihilo). Diese Art von Handlung wird nur Gott zugeschrieben. Viele Philosophen glauben, dass das Universum, da es kontingent ist, erschaffen wurde.

Kreationismus

In Philosophie und Theologie: Die Position, die die Erschaffung der Welt und jeder menschlichen Seele im Augenblick der Empfängnis bejaht. Nicht zu verwechseln mit dem radikalen Standpunkt, der die biologische Evolution leugnet.

Glaube

Die Annahme einer Sache, die man noch nicht gesehen oder bewiesen hat. Er ist eine unvollkommene, aber notwendige Form des Wissens angesichts der Grenzen der menschlichen Erkenntnis.

Kritik

Im Griechischen bedeutet krinein: unterscheiden, urteilen, entscheiden. Die philosophische Kritik basiert auf einer Untersuchung, die es uns erlaubt, Wahrheit von Irrtum zu unterscheiden.

Qualität

Lateinisch qualitas. In der Philosophie bezeichnet Qualität die Seinsweise, die einem Subjekt bejaht oder verneint wird. Traditionell wird Lockes Unterscheidung zwischen primären Qualitäten (Ausdehnung, Gestalt, Bewegung) und sekundären Qualitäten (Farbe, Ton, Geschmack) beachtet.

Körper

Vom Lateinischen corpus. Jedes Objekt, das durch die Sinne wahrgenommen werden kann. Der Körper besitzt Ausdehnung, nimmt Raum ein und ist materiell. Der materielle Körper steht im Gegensatz zum Spirituellen.

Der menschliche Körper

Der menschliche Körper ist keine rein mechanische Ausdehnung, sondern eine Ansammlung von Wirkkräften, die das Leben der biologischen und psychologischen Fähigkeiten erklären. In der aristotelischen und christlichen Tradition sind Körper und Seele wesentliche Coprincipia, die einander wie Materie und Form benötigen.

Kultur

Lateinisch colere: pflegen, anbauen. Im weitesten Sinne ist Kultur die Kunst der Kultivierung des Geistes.

Pflicht (Duty)

Vom Lateinischen debere (schulden). Definiert als die Verpflichtung, etwas gemäß einer Norm zu tun oder zu unterlassen. Man unterscheidet zwischen:

• Individuellen und sozialen Pflichten
• Positiven und negativen Pflichten
• Natürlichen und juristischen Pflichten

Das Fundament der Pflicht ist die natürliche Voraussetzung der menschlichen Natur.

Deduktion (Abzug)

Die geistige Methode, durch die man logisch vom Allgemeinen zum Besonderen fortschreitet. Sie ist das Gegenteil der Induktion.

Definition

Eine kurze Erklärung, aus der das Verständnis eines Begriffs eindeutig hervorgeht. Ein grundlegendes Element der wissenschaftlichen und philosophischen Methodik.

Deismus

Die Lehre, die Gott als höchstes Wesen anerkennt, oft pantheistisch als kosmische Intelligenz verstanden, ohne jedoch Offenbarung, Vorsehung und äußere Anbetung zuzulassen. Er unterscheidet sich vom Theismus.

Demagogie

Eine politische Praxis, die sich auf falsche Versprechungen stützt und die Ur-Instinkte der Menschen ausnutzt, um ihre Ziele ohne Respekt vor der Gerechtigkeit zu erreichen.

Demokratie

Vom Griechischen kratos (Macht) und demos (Volk). Die Demokratie ist eine Regierungsform, in der das Volk die Souveränität durch Wahlen ausübt und in der Freiheiten, das Gesetz, rechtliche Gleichheit und die Gewaltenteilung respektiert werden.

Demonstrieren / Beweisen

Etwas mit rationalen Beweisen zeigen oder erklären. Wissenschaft und Philosophie basieren auf Demonstrationen.

Ethik (Berufsethik)

Die Gesamtheit der ethischen Pflichten einzelner Berufe.

Recht (Law)

Die Regeln, die menschliche Beziehungen regeln und für den Schutz der gesellschaftlichen Ordnung unerlässlich sind. Es kann Naturrecht oder positives (menschliches) Recht sein.

Menschenrechte

Rechte, die jedem Menschen allein aufgrund seiner Existenz zustehen: das Recht auf Leben, Freiheit, Bildung, körperliche Unversehrtheit, Gleichheit vor dem Gesetz, Ehre usw. Ihr Respekt ist eine Voraussetzung für die Menschenwürde.

Despotismus

Absolute Autorität, die von einer Person ausgeübt wird und nicht durch Gesetze eingeschränkt ist. Tocqueville wies auf die Gefahr hin, dass die Demokratie in eine Tyrannei der Mehrheit umschlagen könnte.

Bestimmung / Schicksal (Destination)

Eine unbekannte Kraft, der ein mächtiger und willkürlicher Einfluss auf die Welt und die Menschen zugeschrieben wird.

Determinismus

Der Determinismus leugnet die Existenz der Freiheit und argumentiert, dass menschliche Handlungen durch physikalische, biologische oder soziale Gesetze vorherbestimmt sind. Die Leugnung der menschlichen Freiheit widerspricht der universellen Erfahrung und entzieht der Verantwortung und Ethik die Grundlage.

Werden

Ein von Heraklit eingeführtes philosophisches Konzept, demzufolge das Wesen der Wirklichkeit in ihrer ständigen Entwicklung liegt: „Alles fließt“ (Panta Rhei).

Dialektik

Ein philosophischer Ansatz zur Entdeckung und Klärung der Wahrheit durch die Berücksichtigung von Gegensätzen. Bei Hegel und Marx ist die Dialektik in einer dreifachen Bewegung von These, Antithese und Synthese artikuliert.

Dialog

Vom Griechischen dialogos: Gespräch zwischen mehreren Personen. Eine Form des philosophischen Denkens, die durch Sokrates bekannt wurde. Sie sucht die Wahrheit durch den Kontrast unterschiedlicher Ansichten.

Gott (Deus)

In der Philosophie bezeichnet Gott die Ursache von allem, was existiert, und wird als allmächtiges, ewiges und fürsorgliches Wesen konzipiert. Die Vernunft kann Beweise für seine Existenz liefern (z. B. die Fünf Wege des Thomas von Aquin).

Division

In Mathematik und Logik: Die Zerlegung eines Ganzen in seine Teile. Sie ist eine der Grundlagen der wissenschaftlichen Methode.

Dualismus

Jede Erklärung, die auf zwei unterschiedlichen Prinzipien beruht, z. B.:

• Seele und Körper (Mensch)
• Denken und Ausdehnung (Kartesianismus)
• Gut und Böse (Manichäismus)

Zweifel (Duda)

Das Zögern des Geistes zwischen zwei widersprüchlichen Urteilen. Er unterscheidet sich von Unwissenheit, Meinung und Gewissheit.

Eklektizismus

Eine philosophische Haltung, die versucht, das Beste aus verschiedenen Theorien in Einklang zu bringen. Eine Mittelposition, die Extreme meidet.

Ökologie

Die Studie über die Beziehungen zwischen Lebewesen und ihrer Umwelt. Die Humanökologie untersucht die Probleme, die durch menschliches Handeln in der Umwelt verursacht werden.

Wirtschaft (Ökonomie)

Vom Griechischen oikonomia (Haushaltsführung). Bezieht sich auf die ordnungsgemäße Verwaltung von Gütern.

• Hauswirtschaft: Die Fähigkeit, einen Haushalt oder Staat gut zu verwalten.
• Politische Ökonomie: Die Wissenschaft, die sich mit der Erzeugung, Verteilung und dem Konsum von Gütern befasst.

Wirkung (Effekt)

Das Ergebnis eines Falles. Jede reale Tatsache kann als Wirkung betrachtet werden.

Egoismus (Selbstsucht)

Die moralische Eigenschaft, die dazu neigt, nur das eigene Interesse zu verfolgen.

Element

Das, was im Verhältnis zu einer Verbindung einfach ist und nicht zerbrochen werden kann. Die frühesten griechischen Philosophen dachten, dass die materielle Welt aus vier Elementen zusammengesetzt war: Erde, Wasser, Luft und Feuer.

Emotion

Affekt, Stimmung, innere Bewegung, die sich nach außen überträgt. Kann durch Gefühle, Ideen oder Erinnerungen erzeugt werden.

Empirisch

Das, was aus der Erfahrung klar hervorgeht.

Empirismus

Vom Griechischen empeiria: Erfahrung. Der philosophische Empirismus betrachtet die sinnliche Erfahrung als die einzige Quelle des Wissens. Francis Bacon gilt als sein Begründer. David Hume führte ihn zur Ablehnung von Kausalität und Substanz.

Enzyklopädie (Lexikon)

Im Griechischen: Globale Bildung, die Gesamtheit aller Wissenschaften. Die Französische Aufklärung veröffentlichte im 18. Jahrhundert die berühmte Encyclopédie.

Seiendes (Ens)

Lateinisch ens: das Seiende.

Verstand (Intellekt)

Die geistige Fähigkeit, durch die wir die Wirklichkeit verstehen, indem wir das Wesentliche vom Akzidentellen erfassen und trennen. Der Verstand bewegt sich durch Abstraktion vom Besonderen zum Allgemeinen.

Epikureismus

Die Lehre Epikurs und des Lukrez. Ihre materialistische Weltanschauung basiert auf dem Atomismus Demokrits. Sie befürwortet einen differenzierten Hedonismus, der mit einer gewissen Askese vereinbar ist.

Epiphänomen

Gemäß materialistischen Doktrinen sind die psychologischen Fähigkeiten des Menschen (Wissen, Freiheit, Liebe usw.) hochkomplexe biochemische Phänomene: bloße Begleiterscheinungen.

Erkenntnistheorie (Epistemologie)

Vom Griechischen episteme (Wissen). Die philosophische Untersuchung der Gültigkeit, Relevanz und Methoden des Wissens.

Billigkeit (Equity)

Während die Gerechtigkeit das Gesetz buchstabengetreu anwendet, berücksichtigt die Billigkeit den Geist des Gesetzes und den Einzelfall. Sie ist die bessere und menschlichere Rechtspflege.

Skepsis

Vom Griechischen skeptesthai: beobachten, untersuchen. Eine von Pyrrhon begründete Theorie. Sie behauptet, dass die Wahrheit entweder nicht existiert oder der Mensch nicht in der Lage ist, sie zu erkennen.

Scholastik

Vom Lateinischen schola (Schule). Im Mittelalter bezeichnete es das Zentrum, das sich der Lehre der Sieben Freien Künste widmete:

• Grammatik
• Rhetorik
• Dialektik
• Arithmetik
• Geometrie
• Astronomie
• Musik

Der Name wurde dem Verfahren gegeben, das in der mittelalterlichen Philosophie zur Lehre angenommen wurde: Präsentation, Fragen, Diskussion und Schlussfolgerungen.

Wesen (Essenz)

Vom Lateinischen esse: sein. Das, was das Wesen einer Sache ausmacht. Es beantwortet die Frage „Was ist es?“ und steht im Gegensatz zum Akzidentellen. Es ist ein zentraler Begriff der Philosophie.

Raum (Space)

Wird unmittelbar als Ort wahrgenommen, an dem sich ein Objekt befinden kann. Newton verstand ihn als einen großen Behälter (Vakuum) mit unabhängiger Existenz. Aristoteles und Einstein dachten, er sei streng an die Körper gebunden. Für Kant ist er eine subjektive A-priori-Form der menschlichen Erkenntnis.

Spezies (Art)

In der Logik: Eine Untergruppe des Genus. In der Biologie: Alle Lebewesen mit gemeinsamen wesentlichen Merkmalen, die sich kreuzen können.

Geist (Spiritus)

Vom Lateinischen Spiritus (Atem oder Lebenshauch). Griechisch: Pneuma und Nous. Die Produktion von Ideen und die Entscheidungsfindung sind wesentliche Merkmale des Menschen. Diese Handlungen sind nicht körperlich, materiell oder ausgedehnt. Das, was eine Sache über die sinnliche Wahrnehmung hinaus erkennt, ist der Geist: eine immaterielle Energie, die fähig ist zu verstehen und zu lieben.

Staat

In der politischen Philosophie: Die Organisation und Regierungsstruktur eines Landes, die organisierte politische Gemeinschaft. Zu seinen Elementen gehören: Herrscher und Beherrschte, Territorium, Gesetze und Institutionen.

Stoizismus

Eine philosophische Schule, gegründet von Zenon von Kition, die ihren Unterricht in einer Säulenhalle (griechisch: Stoa) abhielt. Der Stoizismus empfahl Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal und den Leidenschaften (Apathie) sowie Gelassenheit. Seneca, Epiktet und Marc Aurel waren die wichtigsten stoischen Denker.

Ewigkeit

Die klassische Definition besagt: Der vollkommene und gleichzeitige Besitz des unendlichen Lebens. So konzipiert, ist sie ein Attribut Gottes.

Ästhetik

Vom Griechischen aisthetikos (die Empfindung betreffend). Der Teil der Philosophie, der das Schöne oder die Schönheit im Allgemeinen untersucht. Heute wird sie oft als kritische Philosophie der Kunst betrachtet.

Ethik

Der Teil der Philosophie, der das moralische Verhalten des Menschen untersucht: den korrekten Gebrauch der Freiheit und die entsprechenden Tugenden. Im Griechischen bedeutet Ethos: Sitte, Gewohnheit, Handlung.

Eudämonismus

Die philosophische Haltung, die das Glück des Menschen (griechisch: Eudaimonia) als höchstes Ziel betrachtet.

Evidenz

Lateinisch evidentia: das, was man sieht. Es ist die Klarheit, mit der sich etwas dem Verstand darstellt, sodass die Zustimmung zur Wahrheit unmittelbar erfolgt. Man unterscheidet zwischen physischer, moralischer und metaphysischer Evidenz. Die Evidenz ist der Maßstab, auf den alle Kriterien zur Unterscheidung von Wahrem und Falschem reduziert werden.

Evolution

Die Hypothese, die einen Prozess des Wandels in Lebewesen durch inkrementelle Modifikationen vorschlägt, wodurch aus den Ursprüngen des Lebens die enorme Vielfalt der Arten entstanden ist. Die wissenschaftlichen Hypothesen kamen erst im 19. Jahrhundert mit Lamarck und Darwin auf.

Existentialismus

Bezeichnung für eine Gruppe von Philosophen, die die konkrete Behauptung der menschlichen Existenz gegen die Abstraktion des Idealismus gemeinsam haben. Zu den wichtigsten Existentialisten gehören Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Sartre und Marcel.

Erfahrung

Vom Lateinischen experientia: Erlangung von Beweisen. Sie wird oft mit dem sinnlichen Wissen gleichgesetzt. Es gibt jedoch auch eine geistige Erfahrung, die uns vom Verstehen, Lieben und Existieren berichtet.

Extension (Begriffsumfang)

In der Logik: Die Menge der Seienden, die einem Konzept zugeordnet werden können. Steht im Gegensatz zur Intension (Begriffsinhalt).