Platons Staatsmodell in der Republik

Schlüsselpolitik: Die Republik

Das zentrale Thema des Dialogs „Die Republik“ ist die gesellschaftspolitische Organisation und deren vorbildliche Ausübung. Der Staat, Platons Idealzustand, sollte emuliert werden und dient als Modell. Doch der von Platon entworfene Staat ist nirgendwo zu finden – er ist eine „Utopie“. Dennoch ist diese ideale Gesellschaft das Modell, das Platon vorschlägt, um Gerechtigkeit und das Glück der Mitglieder in der Gesellschaft zu erreichen.

a) Die Organisation der Gesellschaft

Die Gesellschaft entsteht aus der Notwendigkeit des Überlebens und des Glücks der Bürger. Der Staat bildet sich, wenn die Gesellschaft sekundäre Bedürfnisse befriedigen muss, um sich in einer Stadt, einer Polis, zu entwickeln. Die Gesellschaft ist in einer Hierarchie und sozialen Klassen organisiert, die spontan durch Arbeitsteilung und materielle Bedürfnisse entstehen.

Platons drei soziale Schichten:

• Arbeitnehmer: Ihre Rolle ist keine politische Tätigkeit, sondern die Versorgung der Polis mit den notwendigen Mitteln, um grundlegende Bedürfnisse zu erfüllen. Ihre Tugend ist die Mäßigung.
• Krieger-Wächter: Sie sind für die Verteidigung und den Schutz der Stadt vor externen Feinden sowie internen Konflikten zuständig. Sie werden als besonders stark und tapfer ausgewählt. Ihre charakteristische Tugend ist der Mut.
• Herrscher-Philosophen: Sie üben die politische Macht aus, treffen Entscheidungen, erlassen Gesetze, verwalten die Stadt und organisieren die Bildung. Sie werden nach einem langen Auswahlprozess unter den Besten gewählt. Sie müssen die Welt der Ideen kennen, denn nur wer das Gute und die Gerechtigkeit an sich kennt, kann wirklich gerecht führen. Ihre Tugenden sind Weisheit und Klugheit.

Die Zugehörigkeit zu einer Schicht wird nicht durch Vererbung oder Vermögen bestimmt, sondern durch die intellektuelle, materielle und persönliche Eignung, die ein Kind während der Ausbildung zeigt. Nur wenn diese drei sozialen Gruppen in Harmonie leben und jeder seine spezifischen Pflichten und Tugenden erfüllt, wird Gerechtigkeit erreicht – das letztendliche Ziel des perfekten Staates.