René Descartes: Der Weg zur Gewissheit durch Vernunft und Methode

Die Notwendigkeit der Methode: Die Wurzeln seines Denkens

Die Weisheit der Welt ist am häufigsten vorhanden, aber wenn alle Menschen sie haben, vermitteln sie nicht in ihren Werken. Descartes sagte, dass die Talente ein geeignetes Verfahren entwickeln und neue Aspekte entdecken, denn Wissen wiederholt sich nicht, sondern erneuert sich. Das pädagogische Umfeld von Descartes auf Wiederholung und Tradition hinderte Innovationen. Durch die Hilfe der experimentellen Methode, die auf der mathematischen basiert, schloss man, dass mathematisches Wissen zur Entwicklung von Innovationen dient. Die Neuzeit sucht nach einem neuen Kriterium der Wahrheit, um die Autorität der Kirche und der aristotelischen Scholastik zu ersetzen. Der Schluss, dass deduktiv geschlossen werden kann, unterliegt der Verfügbarkeit einer Prämisse. Die scholastische Syllogistik-Argumentation könnte genutzt werden, um allgemeine Prinzipien zu entsorgen und den Glauben zu festigen. Descartes und Francis Bacon, obwohl Empirist und Rationalist, stimmen in ihrer Kritik am Schluss überein: Er ist für die wissenschaftliche Erfindung nutzlos und zur Erforschung der Wahrheit können wir nur leichter entlarven, was bekannt ist. Die Methode wird verworfen, da sie sich als Modell die mathematische Methode nimmt. Descartes war wirklich beeindruckt von der Mathematik, auch weil sie das analytische Primat des Einfachen über das Komplexe hat. Nur was klar und deutlich einfacher ist, kann daher Gewissheit (Kriterium der Wahrheit) bieten. Klarheit ist das, was nicht dunkel ist; dunkel ist nur das, was wir nicht gezeigt haben, die gleichen sind offenbart. Eine gute logische Schlussfolgerung ist, dass sie zu einer Identität mit sich selbst führt, wo sie von sich aus alle anderen Dinge trennen kann. Klarheit wird immer von Unterschieden begleitet. Dadurch wird die Verschmelzung mit der Verwirrung von einigen Dingen mit anderen vermieden. Es wird angestrebt, vom Einfachen zum Komplexen zu gelangen, beeinflusst durch die Geometrie. Schließlich muss die Vielfalt des philosophischen Denkens gesucht werden, universelles Wissen, gültig für alle Wissensbereiche, sowohl im technischen als auch im praktischen. Zuvor war dies nicht der Fall, da Wissen durch das Fehlen einer gültigen Methode kam, so dass Descartes die mathematische Methode vorschlug, die die grundlegenden Eigenschaften der Intuition und Deduktion besitzt. Die Intuition für unbestreitbare Wahrheiten, die in keiner Weise bestritten werden, und die Deduktion ist eine Schlussfolgerung aus Dingen, die mit Sicherheit bekannt sind. Es sind notwendige Schlussfolgerungen, die es uns ermöglichen, konsequent andere Wahrheiten zu beweisen. Der Mathematiker erzielt Schritte, die Netto-Intuition zur Übernahme hinterlassen.

Bedarf an göttlicher Intervention

3. Demo: Auf dem Argument des heiligen Anselm Anthologie existieren a priori Beweise. In seinem eigenen göttlichen Wesen ist Existenz enthalten. 6.3.

Finite Stoffe: Körper und Seelen

Sie benötigen Gott, um zu bestehen. Die Seele: Der Gedanke ist das einzige Attribut, so dass die Flamme res cogitans (denkende Substanz) ist. Es wird durch geistige Fiktion argumentiert: Ich behaupte nicht, einen Körper zu haben, aber ich glaube nicht daran. Der Körper: Die Ausdehnung ist das Attribut, und ihre "Wege" sind Form und Bewegung. Begründung: Ich denke, es ist mein Leib und andere als "Gott kann nicht täuschen", was die Existenz der physischen Welt sichert. Dargestellt ist hier der kartesische Dualismus: res cogitans (Seele) versus res extensa (Körper), Substanzen, die, wenn sie existieren, einander brauchen.

Kontextualisierung:

Geboren im 16. Jahrhundert in La Haye, Touraine. Er studierte am Kollegium von La Flèche und trat dann zu Beginn des Dreißigjährigen Krieges freiwillig in die Armee ein. Eines Nachts hatte er drei Träume, die ihn zur Grundlage für die bewundernswerte Erfindung der analytischen Geometrie und der Methode zum Verstehen führten.

Arbeit:

1637 veröffentlichte er die "Abhandlung über die Methode", die nach verschiedenen Prüfungen die "Dioptrik", die "Meteorologie" und die "Analytische Geometrie" enthielt. 1641 veröffentlichte er "Meditationen über die Erste Philosophie", seine systematischere Arbeit, die die meisten Kontroversen und Angriffe hervorrief. Später veröffentlichte er die "Prinzipien der Philosophie", "Die Leidenschaften der Seele" und "Regeln für die Lenkung des Geistes".

Aktueller philosophischer Strom:

Er gehört zu seinem aktuellen philosophischen Strom des Rationalismus, dem auch Spinoza, Leibniz und Malebranche angehören. Dieser Strom steht im Gegensatz zum Empirismus. Der Rationalismus geht davon aus, dass unsere wahren und gültigen Erkenntnisse über die Realität aus der Vernunft, dem Verstand, stammen. Die Merkmale des Rationalismus sind eng mit dem Ideal der modernen Wissenschaft verbunden: Unser Wissen über die Wirklichkeit kann deduktiv aus bestimmten Ideen und klaren Grundsätzen konstruiert werden. Die offensichtlichen ersten Prinzipien und Ideen sind angeborene Erkenntnisse.