Römische Dichtung: Epigramm, Lyrik, Elegie und Satire
Das Epigramm
Martial schrieb kurze Epigramme, die man auf Inschriften in Stein oder anderem römischen Material fand. Das Highlight seiner Satire ist die schonungslose Kritik. Sein Denken ist satirisch und sein Ton oft scherzhaft (jocoso).
Die Merkmale dieser Gattung sind: fehlende Prägnanz, fehlende Konsequenz im Raum, Schärfe, Logik, sarkastische Ironie und eine lebendige Sprache. Das heutige Epigramm ist eine kurze Komposition, die auf einem satirischen Gedanken beruht.
Die lateinische Lyrik
- Catull (Poetae novi, eine Gruppe junger Dichter, Sammlung von 116 Gedichten)
- Vergil (bukolische Dichtung; Hirtengedichte als Vorbereitung auf die Komposition, Verse)
- Horaz (Rom und Athen, Teilnahme und Schirmherrschaft, Opernproduktionen zwischen 40 und 20 v. Chr., Oden, Epoden; ab August frei. Sehr puristisch und distanziert in den Versen, plastisch, philosophisch in Bezug auf das Leben, vollständig und reif)
Die elegische Dichtung
- Ovid (Fruchtbarkeit, Horaz und Vergil als Vorbilder, Sulmona, aristokratische Kreise; August gefiel das nicht. Fern von Rom schrieb er Liebesgedichte. Sein Werk ist umfangreich: Metamorphosen, Pomp, Heroides. Sein lyrisches Werk dreht sich um die Liebe, Corinna als Figur, die Atmosphäre des Amores, Remedia amoris, Ars amatoria, Epistulae ex Ponto, Tristia und die Kunst der Verse)
Kabarett mit Poesie
- Lucilius (Begründer der römischen Satire in Versen im Hexameter, ca. 1500 Verse, Zuneigung, Karikaturen, eine soldatische Gesinnung)
- Horaz (ca. 30 v. Chr., 2 Bücher, Erbe; abwechselnd Verse und Epoden, gestützt auf die Maßstäbe der griechischen Jambendichter; Kritik an Kritikern und an der römischen Gesellschaft)
- Persius (weiterer junger Dichter aus dem Kreis um die Stoiker, nahm scharfe Ideen auf; Satire mit ca. 600 Versen, gegliedert in sechs Teile: 1. Glanz der Poesie und Aktivität, 2. religiöser Aspekt, 3. Erziehung, 4. sokratisches Denken, 5. Freiheit und Weisheit, 6. menschlicher Ehrgeiz)
- Juvenal (16 Satiren in 5 Büchern; Thema sind die Heuchelei der Männer und Frauen, Laster und Verfehlungen seiner Zeit; charakteristisch für die italische Satire. Er kritisiert die Provinzmoral und die abgeschwächte Ideologie, die starre Ironie und den Witz; er beschreibt den Verfall der Gesellschaft und sehnt sich nach moralischer Reinheit. Technisch betrachtet sind seine Satiren ein Gegenentwurf zu den Vorstellungen der Zeit. Sie sind voller Kraft und Inspiration und wurden stark von Horaz und Martial beeinflusst.)