Umwelt, Sozialwissenschaften und Lehrpläne: Geschichte und Entwicklung des sozialen Denkens in der Schule

1. Der Begriff Umwelt: Aktueller Status und Konzept

Das Konzept der Umwelt hat sich im Laufe der Zeit entwickelt. Aus einer ursprünglich auf das Physische und Biologische zentrierten Vision (Natur, physische Umwelt) entstand ein umfassenderes Konzept. Dieses schließt nun auch wirtschaftliche, soziale, politische und kulturelle Aspekte (soziales und kulturelles Umfeld) neben der natürlichen und physischen Umgebung ein und betont die Korrelationen zwischen diesen verschiedenen Aspekten.

Wir gelangen somit zu einem Verständnis der Umwelt als eine Reihe von natürlichen, sozialen und kulturellen Faktoren, die das Individuum umgeben und in einer dialektischen Beziehung zu ihm stehen. Diese Faktoren beeinflussen das Verhalten des Einzelnen und verleihen seinen Handlungen positive Bedeutungen.

• Tradition der abendländischen Kultur (anthropozentrische Sicht des Universums): Die Natur wird als Instrument für Entwicklung und Fortschritt durch Technik betrachtet (Annahme, dass Technik Lösungen für alle Probleme bietet).
• Infragestellung der Beziehung zwischen Mensch und Umwelt: Verursacht durch die Industrialisierung (massive Ausbeutung der Ressourcen) und die Destruktivität des Menschen, abgesehen von den beiden Weltkriegen.
• Umweltbewusstsein (ab den 60er Jahren): Die Beziehung zwischen Mensch und Umwelt wird als ein System komplexer Zusammenhänge und gegenseitiger Abhängigkeit betrachtet. Der Mensch wird als Teil der Umwelt selbst und die Umwelt als soziale Konstruktion verstanden.

2. Entstehung und Entwicklung der Verbindung von Schule und Umwelt

Der Lernprozess des Menschen muss frühzeitig eng mit seiner Umwelt verbunden sein, da Einstellungen in kulturellen Kontexten geboren werden. Der Prozess der Reifung und des Lernens findet in diesem Rahmen statt: „Lernen zu lernen, zu interagieren und dazuzugehören, um in der Mitte zu leben, von der wir ein Teil sind.“

Diese Idee der Verknüpfung von Schule mit der Umwelt hat eine lange Tradition:

• 17. Jahrhundert: Comenius („Magna Didaktik“)
• 18. Jahrhundert: Rousseau
• 18. – 19. Jahrhundert: Pestalozzi

Entwicklungen im 20. Jahrhundert

• Decroly: „Die Umwelt als Bildungszentrum für das Leben und durch das Leben.“ Konzepte wie „Globalisierung“ und „Zentren des Interesses“ als Möglichkeiten zur Verbindung der Schüler mit ihren Interessen und Fähigkeiten.
• Freinet: „Unsere Schule betritt das Lebensumfeld und schwängert es.“
• Deutschland: Heimatkunde („unmittelbare“): Globales Wissensgebiet.
• Italien: Italienische Bewegung für Bildungskooperation (Tonucci, Lodi ...).
• Frankreich: Debesse Aruiset – „Die Umwelt in der Schule, eine pädagogische Revolution.“
• Apple und Bean: „Demokratische Schulen“ – Schüler als kritische Interpreten der Gesellschaft.
• Paulo Freire: „Leseunterricht der Welt.“

Die Bewegung in Spanien

In Spanien erlebte die Bewegung zur Verbindung von Schule und Umwelt viele Vorstöße und Rückzüge:

• + Freie Bildungseinrichtung: Unterstützung der Nutzung von Umweltressourcen.
• - Franco-Ära: Eine akademische, ideologisierte Schule, getrennt vom Leben und der Umwelt.
• + Bildungsreformbewegung (Grupo de Rosa Sensat, Pädagogisches Institut Somosaguas): Wiederbelebung der Verbindungsideen.
• + Bildungsgesetz von 1970: Einführung des Bereichs Sozialwissenschaften in den Lehrplan.
• + LOGSE: Greift die Idee der Verknüpfung von Bildung und Umwelt auf und schafft einen Wissensraum über Natur-, Sozial- und Kulturwissenschaften.

3. Vorteile und Grenzen der Umweltanbindung in der Schule

Vorteile

• Ermöglicht die Integration der Schule in die Gemeinschaft, zu der sie gehört, wodurch der Lernprozess lebensnah wird und die Schüler ermutigt werden, sich mit ihrer Gemeinde zu identifizieren.
• Motiviert die Verknüpfung von Unterrichtsinhalten mit der unmittelbaren Umwelt (Erfahrungen, Sorgen, Interessen ...).
• Entwickelt grundlegende Fähigkeiten bei den Schülern (Beobachtung, Manipulation, Untersuchung ...).
• Vermittelt Werte wie Zusammenarbeit, Umweltschutz, die Bewertung von Chancengleichheit und Solidarität.

Einschränkungen

• Nicht alles, was interessant oder motivierend ist, findet sich in der unmittelbaren Umgebung (Massenmedien zeigen andere Realitäten, die nicht im direkten Umfeld liegen).
• Lokale Auswirkungen können negative Vorurteile gegenüber dem Fernen und Anderen verstärken, da die unmittelbare Einstellung zu stark betont wird (es ist notwendig, sich stärker für Multikulturalität zu öffnen).
• Viele soziale, wirtschaftliche und territoriale Prozesse, die in unserer Umwelt stattfinden, sind nicht verständlich oder erklärbar, da sie von regionalen, nationalen oder internationalen Faktoren bestimmt werden.

4. Disziplinäre und integrierte Lehrpläne in den Sozialwissenschaften

In den 70er Jahren gab es in allen entwickelten Ländern eine intensive Debatte über die Organisation der sozialwissenschaftlichen Curricula zugunsten der Reform und Modernisierung der Bildungssysteme und der Anpassung an neue sozioökonomische Bedürfnisse der Demokratie und Kultur. Es entstanden verschiedene Lösungsansätze:

Disziplinäre Lehrpläne

• Sie sind traditionell und in den Schulsystemen weit verbreitet.
• Die Kurse und Lernmodule sind nach der Logik einer Disziplin (Geographie, Geschichte, politische Ökonomie ...) oder einer Kombination dieser geordnet.
• Das Verständnis und das Lernen von Fakten und Konzepten lenken die Aufmerksamkeit auf diese Disziplinen.
• Die Methoden und Techniken dieser Disziplinen sind ein Mittel für die Schüler, Kompetenzen für das Verständnis der Welt und der Gesellschaft zu erwerben.

Modell der „überarbeiteten“ Disziplin

Dieses Modell geht von einer strengen Disziplin aus, versucht jedoch, die Inhalte der Disziplinen mit den Anliegen, Nachrichten, Interessen und Bedürfnissen der Schüler zu verbinden.

• Die Lehrer behandeln Probleme oft nur oberflächlich.
• Der Schüler hat Schwierigkeiten, disziplinäre Inhalte mit seiner Umwelt zu verbinden, obwohl die Datenstrategie als die effektivste Lernstrategie gilt.

Integrierte, interdisziplinäre oder demokratische Lehrpläne

• Die Sozialwissenschaften müssen Wissen vermitteln, um Bürger zu formen, die sich ihrer selbst bewusster, autonomer und in der Lage sind, die Funktionsweise der Gesellschaft zu verstehen und Entscheidungen zugunsten der persönlichen und sozialen Verbesserung zu treffen. Sie verbinden sich mit der Realität.
• Aufbau einer demokratischen Bürgerschaft mit Ideen, Werten und einem Sinn für Demokratie (Freiheit, Gleichheit, Solidarität, Toleranz ...).
• Die Inhalte sind durch wichtige gesellschaftliche Konzepte strukturiert, die von den verschiedenen Wissenschaften entwickelt wurden, einen breiten und generalisierenden Erklärungswert haben und nach ihrer gesellschaftlichen Relevanz ausgewählt werden.

Konzeptuelle Unterscheidungen

• Inhaltliche Konzepte: Definieren weite Felder der sozialwissenschaftlichen Erkenntnis (Lebensraum, Ressourcen, Technologie, Arbeit, Kultur, Macht ...).
• Methodische Konzepte: Werden aus spezifischen Erklärungsweisen der Sozialwissenschaften abgeleitet (Ursache und Folge, Wandel, Kontinuität, Ähnlichkeit ...).

Die „Social Studies“ übernehmen diesen Lehrplan sehr oft. Das „Humanities Curriculum Project“ oder „Geschichte, Geographie und Sozialwissenschaften“ waren einige der Projekte, die den globalisierten Charakter der Sozialwissenschaften formulierten.

5. Lehrplan und Demokratieerziehung in den Sozialwissenschaften

Die soziokulturelle Umwelt ist ein Faktor, der uns bedingt und den wir wiederum bedingen oder umwandeln. Daher ist das Studium und das soziokulturelle Wissen unerlässlich für die Bildung engagierter, selbstständiger und verantwortungsbewusster Bürger. Die Sozialwissenschaften werden somit als eine große Reihe integrierter Wissenschaften betrachtet, die den Menschen als soziales Wesen untersuchen, das in sozialen Kontexten interagiert. Dies überwindet eine disziplinäre Tradition, die auf nationalistische und kulturelle Bildung abzielte, und öffnet sich der Bildung einer demokratischen, mitfühlenden und toleranten Bürgerschaft.

Anforderungen an das Soziale Curriculum

• Achtung der Würde, der Freiheit und der Gleichheit der Menschen.
• Dialog, Toleranz, Partizipation und Kooperation als Leitlinien für soziale Beziehungen.
• Entwicklung, Bewertung und Förderung der Pluralität persönlicher, kultureller und sozialer Identitäten.
• Wertschätzung, Achtung und Erhaltung des natürlichen, sozialen und kulturellen Erbes.

Anforderungen an die Demokratische Bildung

Die Bildung muss dazu beitragen, dass:

• Junge Menschen zu kritischen Interpreten der Gesellschaft werden (fragen, wer, warum, was gesagt wird).
• Zugang zu einer Vielzahl von Informationen, Meinungen und Stimmen besteht (Offenheit für unterschiedliche Standpunkte).
• Themen und Ereignisse des Lebens analysiert und reflektiert werden, um Antworten zu finden.
• Kenntnisse, Fähigkeiten und soziale Kompetenzen erweitert werden, die erforderlich sind, um kulturelle Distanzen zwischen Menschen zu verringern.

6. Soziale Inhalte im Lehrplan der Grundschule (Beispiel Galicien)

Der offizielle Lehrplan der Grundschule in Galicien wird durch das LOE (Ley Orgánica de Educación) geregelt, das durch das Decreto 130/2007 entwickelt wurde. Dieses entwickelt den Lehrplan als Teil des Ganzen.

Das Ziel der Grundschulbildung ist die Entwicklung von Kernkompetenzen, die durch die integrierte Anwendung von erworbenen Konzepten, Fähigkeiten und Haltungen erreicht werden.

Soziale Kernkompetenzen

• Wissen über und Interaktion mit der physischen Welt.
• Soziale und staatsbürgerliche Kompetenz.
• Künstlerische und kulturelle Kompetenz.

Der Bereich „Verständnis der natürlichen, sozialen und kulturellen Entwicklung“ bereitet zukünftige Bürger auf die persönliche und soziale Entfaltung vor, indem er Inhalte aus den Sozial-, Natur- und Technologiewissenschaften integriert.

Soziale Inhalte

Die Inhalte sind in Haltungen, konzeptuellen Fähigkeiten und Kenntnissen beschrieben:

• Das Leben in der Gesellschaft: Zielt darauf ab, die Funktionsweise der Gesellschaft durch die Analyse und Aneignung von Organisationen und Institutionen zu verstehen.
• Der Lauf der Zeit: Entwickelt, um Veränderungen im Laufe der Zeit zu bewerten und die Grundlagen für eine Chronologie zu legen.

Komponenten des Inhalts

• Konzepte: Entnommen aus den relevanten Sozialwissenschaften (Geographie, Geschichte, Wirtschaft ...).
• Intellektuelle und soziale Fähigkeiten: Methoden und Techniken der Informationserfassung und -verarbeitung, räumliche und zeitliche Wahrnehmung sowie soziale Interaktion und Problemlösung.
• Einstellungen: Beziehen sich auf ethische und soziale Werte, die als nützlich und notwendig erachtet werden, um mehr Gerechtigkeit, Toleranz und Demokratie zu erreichen.

Die Bewertungskriterien gewährleisten eine gemeinsame Ausbildung für alle Schüler, indem sie den Grad des Lernens verschiedener Inhalte am Ende jedes Grundschulzyklus angeben.

7. Soziale Repräsentation der Welt bei Grundschulkindern

Die Entwicklung des sozialen Denkens von Kindern ist entscheidend für Entscheidungen über Lehrmethoden und -strategien. In diesem Zusammenhang wurden in den 70er Jahren Forschungen (basierend auf Piagets Werk „Das moralische Urteil des Kindes“) durchgeführt, die Folgendes ergaben:

• Kinder konstruieren Repräsentationen der Gesellschaft und leiten Erklärungen der Gesellschaft aus der Beobachtung ihrer täglichen Erfahrungen ab.
• Der Egozentrismus bestimmt viele dieser Erklärungen, da Kinder ihre Persönlichkeit in die Umgebung projizieren und diese als eine Erweiterung ihrer selbst betrachten. Sie nehmen auch an, dass Objekte um sie herum ähnliche Eigenschaften wie sie selbst haben und belebt sind (sie haben Leben und können Handlungen ausführen).
• Der Synkretismus ist die Tendenz, die Realität und Objekte undifferenziert auf der Grundlage ihrer Erscheinungen wahrzunehmen. Dies schafft Probleme bei der Kategorisierung und Klassifizierung der Realität, der Unterscheidung des Wesentlichen vom Zubehör, der scheinbaren Realität von der Dauerhaftigkeit.
• Kinder entwickeln sich allmählich von diesen „grundlegenden Funktionen“ zu konkreteren Handlungen, mit logischer Argumentation, Kategorisierung und Klassifizierung. Es gibt drei Stufen der Evolution des sozialen Denkens: Stufe 1 (5–8 Jahre), Stufe 2 (8–11 Jahre), Stufe 3 (12–14 Jahre).
• Der Prozess der sozialwissenschaftlichen Bildung sollte all diese Denkprozesse berücksichtigen. Neben dem Erlernen neuer Inhalte sollte in den ersten Zyklen empirische und manipulative Unterstützung geboten werden, um die geistige und soziale Entwicklung zu fördern.

8. Die soziale Natur des Wissens und Lernschwierigkeiten

Soziales Wissen soll Menschen dazu erziehen, die Gesellschaft zu verstehen und als private und soziale Wesen unterstützend und tolerant zu handeln. Dabei ergeben sich jedoch Schwierigkeiten:

• Subjektivität: Menschen sind mit ihrer Persönlichkeit in den Gegenstand des Wissens involviert und geben Urteile und Werte wieder.
• Verwirrung und Unsicherheit: Soziale Phänomene weisen eine Vielfalt von Perspektiven und Interpretationen auf. Daher ist es notwendig, eine Haltung der kritischen Hinterfragung der erhaltenen Erklärungen einzunehmen.
• Mangelnde Einstimmigkeit: Aufgrund der Menge, Vielfalt, Unbestimmtheit und Abstraktion sozialer Konzepte sollte in den frühen Phasen der Bildung auf allgemeine und globale Konzepte geachtet werden. Vorurteile der Schüler können den Erwerb neuer Konzepte behindern oder erleichtern.
• Statische Repräsentation der sozialen Welt: Dies behindert den Erwerb des Begriffs der Zeit und des kontinuierlichen historischen Wandels von Gesellschaften. Die Vorstellungskraft hilft, zeitliche Reihenfolgen zu identifizieren und Ideen zu informieren.
• Geringe gesellschaftliche Anerkennung sozialer Kompetenzen: Diese werden in einer modernen Gesellschaft, die von negativen Werten (Individualismus, Wettbewerbsfähigkeit ...) dominiert wird, als weniger nützlich angesehen. Die Sozialwissenschaften müssen eine wichtige Rolle bei der Rehabilitation der Bestrebungen der Schüler spielen, autonome, kritische und transformierende Bürger der Gesellschaft zu werden.