Verbrechen von Alcácer

1.Solidariedade Mechanische oder Ähnlichkeiten
Die Anleihe der sozialen Solidarität, dass die Repression ist das Recht ist, dass die Unterbrechung der Kriminalität ist, mit diesem Namen bezeichnet eine Handlung, die in irgend einer Weise gegen den Autor bestimmt die charakteristische Reaktion auf das, was abgeblasen.
Es gibt sicherlich verschiedene Arten von Verbrechen, sondern zwischen allen diesen Arten gibt es etwas Gemeinsames. Diese Ähnlichkeit ist gleichzeitig exemplarisch durch die Reaktion erzeugt es in der Gesellschaft, dass außer Gradunterschiede, ist immer und überall.
So unterschiedlich wie auf den ersten Blick scheinen die Fakten zu qualifizieren, so ist es unmöglich, dass es ein gemeinsames unter ihnen, wie sie Nationen beeinflussen die Art und Weise das moralische Gewissen. Alle diese Tatsachen darstellen, ein Verbrechen, dh Handlungen unterdrückt durch Strafen definiert.
Bemüht sich um die Analyse von Verbrechen, nicht genug zu verstehen, wo angeblich die Verbrechen stattgefunden hat, sondern das volle Verständnis von Abstraktionen von Fällen, in denen dem ersten Anschein nach gab es kriminelle Handlungen. Making eine solche Abstraktion wäre sujeitarmo uns sehen, das Wesen des Verbrechens (wo es nicht ist).
Hinweis: Beachten Sie die allgemein anerkannte Definition von Verbrechen, die Wirtschaftskrise zu löschen, die enorme Auswirkungen auf die Gesellschaft Übel überhaupt, als eine. Könnte es sein, dass in den demokratischen Ländern die Beleidigungen Wut gerichtet an Menschen die gleichen Trigger? Begriff des Verbrechens ist eine soziale Tatsache?
Begriff des Verbrechens:
Gesetz allgemein missbilligt die von den Mitgliedern der jeweiligen Gesellschaft und stark in das kollektive Bewusstsein geätzt, und diese Gefühle sind nicht nur stark, sondern genau (beleidigt starke und definierte Zustände des kollektiven Bewusstseins). Darüber hinaus erfordert das Verbrechen eine Konventionalstrafe. (Von Camila Verbrechen wurden die allgemeinen Merkmale und die Vielfalt der sozialen Tatsachen, wenn man bedenkt, dass so viel wie unter den Mitgliedern der Gesellschaft, gibt es Unterschiede im Grad der Repression ein, die alle das Gefühl von Ekel.)
- Wir können nicht einfach charakterisieren die Kriminalität als Schaden für die kollektive Gefühle, sondern als Straftaten, die tief in das Bewusstsein eingegraben sind, wie einige Verletzungen, die nicht als Straftaten (z. B. Inzest - unsittliche Handlung). Darüber hinaus können oberflächliche Gefühle nicht als ein Verbrechen ergriffen werden, wenn man bedenkt, dass ein schlechter Sohn nicht. Um den Tatbestand eines Verbrechens, muss das Gefühl stark und präzise. -
Die Strafverfolgung, die charakteristisch für Unternehmen, die mechanische Solidarität zu produzieren, nicht leiden bedeutsame Veränderungen seit Rom (Gesetz vom XII Tabellen), und dieser Teil des Rechts auf mehr refraktär MUDAC. Die Innovationen im Bereich des Strafrechts sind extrem selten und beschränkt. So ist es niedriger zu sein in der Gesellschaft hat, ist fast ausschließlich auf das Strafrecht und daher stationär.

Soziale Solidarität, Émile Durkheim - Solidarität Mechanische oder Ähnlichkeiten (2.3)

Durch Falbo:
HINTERGRUND: neunzehnten Jahrhunderts: der Kapitalismus hat bereits Europa unterzeichnet ihre Basen in der sozialen Organisation, vor allem, die Bourgeoisie Insolvenzen erreicht Macht, die Arbeitslosigkeit ist eine Bedrohung für alle bestellen. Die Konservativen zeigten sich anti-liberalen und anti-Revolutionäre, weil sie damit betrachtet den Vormarsch der Liberalismus und Individualismus als die Ursache dieser Bedrohungen. Nicht zustimmen, dass Durkheim, aber wissen möchte, was produziert sozialen Ordnung, sucht das Objekt der Untersuchung der Soziologie auf dieses Problem zu lösen.
Der Kapitalismus wächst aus der wirtschaftlichen Tätigkeit, so dass die Spezialisierung der Aufgaben. Die Teilung der Arbeit, zu der konservativen Rechten, war die Solidarität zu sehen als Ursache der Bedrohung für den sozialen Zusammenhalt und die soziale. Durkheim, stattdessen geht es darum zu erkennen, Solidarität die Teilung der Arbeit als Produzent von sozialen, und dies ist ein normaler, in der Regel. Darüber hinaus ausnahmsweise Arbeitsteilung funktioniert das nicht produzieren Solidarität (Event der Anomie: das Fehlen von Vorschriften, Regeln).
Die liberalen Revolutionen, zum Beispiel, sind nicht friedlicher, geplant oder langsam. (Reform Revolution X, wobei letztere organisiert gekennzeichnet durch langsame, allmähliche und während die erste ist abrupt, gewaltsam gegen einen früheren Zustand, als sie denken gab es in diesem Zustand Modi, Fühlen und Handeln). Es war ein regramento zu folgen Gedanken über die Gesellschaft, die würden. (Für Durkheim, den liberalen Revolutionen hervorgehoben zerstören die sozialen, weil die Vorschriften über die Tagesordnung nicht gestellt, und lassen die Menschen frei desgulados. Individualistische Haltungen würden. Daher war es positivistischen gesehen als anti-liberal und konservativ).
Für Durkheim, wenn die Regeln definiert prioristicamente sind, die Teilung der Arbeit erzeugt somit die soziale Solidarität. Er tut nicht kümmern, was sollte, sondern mit dem, was ist, und kann somit vom Positivismus werden näherte, durch empirische Analyse.
Die Natur der Gesellschaft selbst ist nicht auf einzelne der verwechselt werden, wie die Natur. Soziologie nicht festsetzen kann das Individuum, sondern die soziale.
Hinweis: Durkheim argumentiert, dass Individuen handeln beeinflusst durch kollektive Möglichkeiten, Denken und Fühlen (soziale Tatsachen). Es ist jedoch bemerkenswert, dass Menschen gleich geschaffen (Söhne des gleichen Vaters und der Mutter, zum Beispiel) in der gleichen Umgebung, haben unterschiedliche Eigenschaften und Einstellungen. Wie kann das sein? Es ist daher selbst darauf hingewiesen, dass die Vorstellung von Durkheim ist beschränkt und kann nicht erklären, das Unternehmen. Nicht alles kann verallgemeinert werden, müssen noch einige Punkte mit der individuellen Analyse (genetische, biologische, etc.). Aber keine solchen Points of Interest Soziologie. (Achtung: Der Blick auf Durkheim sollte lebten sie gesehen werden als eine Reflexion auf den Kontext, in dem)
Da die normale Teilung der Arbeit (konservativen Ansichten), würden Streiks nicht aufgezwungen werden. Teile der Division sollten akzeptieren, die Position besetzt und es mich nicht beklagen. In Durkheim, gibt es keinen Platz für den Einzelnen, die sozialen dominant ist. Es gibt keine Freiheit, wir sind, was die Gesellschaft vorschreibt.
Das Recht auf Durkheim behauptet Zusammenhalt und die soziale Ordnung sowie die Aufrechterhaltung der sozialen Solidarität. Law Society als sichtbares Zeichen, dass es von Dauer sein (da die soziale nicht empirisch gesehen werden, Durkheim Studie das Gesetz als Ausdruck des gesellschaftlichen, wie es ist spürbar - Gesetze, zum Beispiel.)