Das Wesen und die Theorie des Staates

Wesen des Staates

Eine Gesellschaft besitzt formelle Regierungsinstitutionen, politische Organisationen und eine unabhängige juristische Verwaltung. Der Staat ist eine entwickelte Form der organisierten Gesellschaft. Oft wird der Begriff mit Nation oder Volk verwechselt, doch bezeichnet er eine spezifische soziale Institution. Der moderne Staat lässt sich durch folgende Merkmale definieren:

• Universelle Gerichtsbarkeit: Der Staat hat das Recht, innerhalb seiner territorialen Grenzen Gesetze zu erlassen und deren Einhaltung durch die gesamte Gesellschaft zu fordern.
• Quelle des Rechts: Der Staat bildet das Fundament des Rechtssystems.
• Gewaltmonopol: Der Staat besitzt die Macht, Gesetzesbrecher zu bestrafen.
• Souveräner Gesetzgeber: Der Staat ist keiner übergeordneten Instanz verpflichtet und unterliegt keinem externen Zwang.
• Öffentliches Interesse: Im Gegensatz zu anderen Institutionen ist der Staat für das Gemeinwohl zuständig und sollte unabhängig von der jeweiligen ideologischen Ausrichtung der Regierung (ob links, rechts oder liberal) agieren.

Der Staat ist nicht notwendig

Die anarchistische politische Bewegung vertritt die Ansicht, dass der Staat weder notwendig noch wünschenswert ist. Historisch gesehen war er ein Instrument der Unterdrückung, das den Ehrgeiz der Mächtigen begünstigte und Hass, Sklaverei, Kriege sowie Missbrauch förderte. Anarchisten argumentieren, dass ein gesellschaftliches Zusammenleben ohne zentrale Macht möglich ist und der Mensch von Natur aus gut ist.

Der Staat ist erforderlich

Im Gegensatz dazu wird argumentiert, dass der Staat entscheidend ist, da er durch sein Gewaltmonopol Grenzen setzt und soziale Konflikte kontrolliert. Er gilt als die einzige Instanz, die in der Lage ist, Spannungen zu verhindern, die die soziale Stabilität bedrohen, und das Gemeinwohl zu fördern.

Vertragstheorie von Rousseau

Rousseau betrachtet unsere Gesellschaft als ungerecht, da sie Ungleichheit fördert und den Menschen korrumpiert. Die Mächtigen und Reichen beuten die Schwachen aus, während sie diese gleichzeitig regieren. Für Rousseau ist Gleichheit untrennbar mit Freiheit verbunden. Eine Gesellschaft, die auf Ungleichheit basiert, ist illegitim; daher ist ein neuer, egalitärer Gesellschaftsvertrag notwendig.

Der Unterschied zwischen Rousseau und Hobbes besteht darin, dass bei Rousseau nicht ein externer Souverän eingesetzt wird, sondern das Volk selbst der Souverän bleibt. Der allgemeine Wille (volonté générale) kommt durch das Gesetz zum Ausdruck. Unter diesen Bedingungen werden natürliche Rechte in Bürgerrechte umgewandelt.