Was versteht Schumpeter unter Demokratie?

Schumpeter versteht Demokratie als Wettbewerb um die politische Führung, bei dem die Bürger durch Abstimmung Zugang zur Macht gewähren. Er bietet damit eine realistische Beschreibung bestehender Demokratien statt einer philosophischen Rechtfertigung.

Was ist eine Polyarchie nach Robert Dahl?

Eine Polyarchie ist nach Dahl die reale Form der Demokratie, in der Macht auf viele Akteure verteilt ist. Sie zeichnet sich durch hohe Partizipation der erwachsenen Bevölkerung und die Möglichkeit der Opposition aus.

Politische Partizipation und Repräsentation in liberalen Demokratien: Schumpeter und Dahl

Zusammenfassung

Der Text untersucht politische Partizipation und Repräsentation in liberalen Demokratien und erklärt, warum Bürger heute nicht mehr direkt regieren. Er stellt Joseph Schumpeters realistische Demokratietheorie vor, die Demokratie über den Wettbewerb um politische Führung definiert. Außerdem erläutert er Robert Dahls Konzept der Polyarchie mit ihren Merkmalen Partizipation und Opposition.

Kernpunkte

In liberalen Demokratien regieren die Bürger nicht direkt, sondern über gewählte Vertreter.
Schumpeter definiert Demokratie realistisch als Wettbewerb um politische Führung.
Ein fairer demokratischer Wettbewerb setzt mehrere Alternativen, informierte Wahlen und das Fehlen von Zwang voraus.
Dahl unterscheidet Demokratie als normatives Ideal von realen Demokratien, die er Polyarchien nennt.
Die Polyarchie beruht auf den zwei Merkmalen Partizipation und Opposition.

Stellen Sie sich auf die Probe

Politische Partizipation in liberalen Demokratien

In liberalen Demokratien regieren die Bürger nicht direkt. Die politische Partizipation in der liberalen Demokratie ist eine Form der Aktivität, die darauf abzielt, die Regierung durch die Ausübung politischer Rechte zu beeinflussen. Die moderne Beteiligung hat den Status und die Bedeutung verloren, die die Staatsbürgerschaft in der klassischen Demokratie besaß. Sie findet heute primär im Bereich der Gesellschaft (Sociedad) statt. Dabei hat die politische Partizipation an Intensität und Präzision verloren. Das Spektrum reicht von direkteren Regierungsformen bis hin zu den am stärksten repräsentativen Formen.

Bezüglich Letzterer, der politischen Kultur, hat Robert Dahl darauf hingewiesen, dass dies der Bereich ist, in dem die Menschen direkt an der Regierung beteiligt sind. Dieser Exkurs dient dazu, die Notwendigkeit der vorläufigen Anwendung aufzuzeigen und darzulegen, wie die Art des politischen Regimes in Bezug auf Repräsentation und Partizipation für uns relevant wird. Wie Wittgenstein sagte, müssen wir uns mit diesen Begriffen wie mit den Mitgliedern einer Familie befassen. Mit politischer Repräsentation und politischer Partizipation verhält es sich ähnlich: Wenn wir sie rein abstrakt betrachten, erscheinen sie uns vage und allgemein, was sie infrage stellt. Wir müssen das politische System, von dem wir hier sprechen, zeitlich, geografisch und politisch spezifizieren und verfeinern.

3. Repräsentation und liberale politische Partizipation

Im Allgemeinen bezieht man sich bei der Problematik der politischen Repräsentation und Partizipation auf liberale Demokratien. Liberale Demokratien sind politische Systeme, die typisch liberale Mechanismen der Machtbegrenzung mit der Wahl der Regierenden kombinieren. Was sie von anderen Demokratien unterscheidet, ist die Organisation der politischen Repräsentation und Partizipation auf institutioneller, wahlrechtlicher und territorialer Ebene.

Schumpeters realistische Demokratietheorie

Joseph Schumpeter sah sich mit dem Problem konfrontiert, eine Definition von Demokratie zu finden, die mit der Beschreibung der existierenden Demokratien übereinstimmt. Die damals vorhandenen Definitionen waren primär auf eine philosophische Rechtfertigung der Demokratie ausgerichtet. Schumpeter bot eine alternative, realistische Theorie an. Er identifizierte den Wettbewerb um die politische Führung als das entscheidende Merkmal. Dieses bezieht sich auf den Prozess, durch den diejenigen, die politische Macht ausüben, Zugang zu dieser erhalten.

Doch Demokratie ist mehr als nur ein Prozess, der formale Vorschriften erfordert. Der Wettbewerb muss fair sein, und die Legitimation wird nur durch die Abstimmung (Vote) gewährt. Dies erfordert:

Mehrere Optionen und Alternativen
Wahlen unter angemessenen Informationsbedingungen
Das Fehlen von Nötigung und Zwang
Die Bündelung von Möglichkeiten

Robert Dahls Konzept der Polyarchie

Robert Dahl verfeinerte dieses Verständnis, um die Funktionsweise von Systemen besser beurteilen zu können. Er unterteilte die Demokratie in zwei Konzepte: Er behielt den Begriff der Demokratie als Volksherrschaft bei, jedoch als ein normatives Ideal, das eine politische Bewertung ermöglicht. Der demokratische Prozess wäre demnach einer, der auf die Präferenzen der Bürger reagiert.

Dahl beschreibt real existierende Demokratien als Polyarchien. Dieser Begriff bezieht sich auf die Pluralität oder Zersplitterung der Macht in demokratischen Gesellschaften. Die Polyarchie als politische Ordnung weist zwei Hauptmerkmale auf:

Partizipation: Der Prozess setzt voraus, dass die Bürgerschaft einen hohen Anteil der erwachsenen Bevölkerung umfasst.
Opposition: Die Bürger sollten die Möglichkeit haben, Widerstand zu leisten und Veränderungen mittels der Abstimmung herbeizuführen.

Die Repräsentation bedeutet hier, dass die Regierung in den Händen von Herrschern liegt, die durch Wahlen kontrolliert werden und die Präferenzen der Regierten vertreten sollen. Politische Repräsentation hat sowohl eine präzise als auch eine diffuse Bedeutung. Umgekehrt weist auch die politische Partizipation Facetten auf, die mal genauer, mal ungenauer definiert sind.