Die Wissenschaftsentwicklung im mittelalterlichen Westeuropa

Die Wissenschaft in Westeuropa: Universitäten

Im zehnten und elften Jahrhundert, beginnend mit dem Wirtschafts- und Bevölkerungswachstum in Europa, fand die kulturelle Entwicklung hauptsächlich innerhalb der Mauern der Klöster statt und war eine Angelegenheit des Klerus und der Kirche. Doch ab dem zwölften Jahrhundert begannen sich die Städte auszudehnen, und die Kultur erhob sich über die alten klösterlichen Mauern hinaus. Die Astronomie entwickelte sich an der Domschule, wo die Geisteswissenschaften der Antike gelehrt wurden, gruppiert in Quadrivium (Arithmetik, Geometrie und Musik) und Trivium (die Kunst der Beredsamkeit: Grammatik, Rhetorik, Dialektik/Logik).

Die Entstehung der Universität

Inmitten dieser Turbulenzen entstand die Universität. Die Universität wurde zu einer Partnerschaft, der es an institutioneller Struktur fehlte. In Paris versammelte die Universitas magistrorum et scolarium – chronologisch gesehen eine der ersten europäischen Universitäten neben der Universität Bologna – Lehrer und Schüler. Im frühen dreizehnten Jahrhundert traten neue Orden im Westen auf: die Bettelorden, die Franziskaner und Dominikaner, die schrittweise die Lehre an den Hochschulen übernahmen.

Scholastik und Theologie

In diesem Rahmen entwickelte sich die Scholastik, die dominante religiöse oder philosophische Bewegung des Mittelalters, die versuchte, Glauben und Vernunft nach den Parametern des Aristoteles zu koordinieren. Seitdem wurde die Theologie als Wissenschaft mit eigenen sprachlichen und methodischen Mitteln behandelt.

Klassifizierung der Theologie

Zunächst wurde die Theologie in die Klassifizierung der Disziplinen integriert und unterteilt in:

• „Natürliche Theologie“, deren Thema Gott ist und die durch die Vernunft erschlossen wird.
• „Offenbarte Theologie“, die aus dem Bereich des Glaubens entwickelt wurde und von Thomas von Aquin als Sacra Doctrina (Heilige Lehre) bezeichnet wurde.

Thomas von Aquin unterschied zwei Arten von Wissenschaft:

1. Wissenschaften, die aus bekannten Prinzipien (durch das natürliche Licht des Verstandes erkannt werden), wie Arithmetik, Geometrie und andere.
2. Wissenschaften, die von höheren Prinzipien abgeleitet werden, die durch das Licht einer höheren Wissenschaft bekannt sind, wie die Optik, die von den Prinzipien der Geometrie abhängt.

Die Theologie (Sacra Doctrina) gehört zu dieser letzteren Gruppe und ist eine Wissenschaft, die ihre Prinzipien aus einer höheren, gesegneten Wissenschaft, nämlich Gott, bezieht.

Hinwendung zur Erfahrung

Das mittelalterliche Westeuropa, das griechisch-arabische Modelle assimiliert und kopiert hatte, begann, ursprüngliches wissenschaftliches Denken anzunehmen, das auf reiner Beobachtung und Erfahrung basierte.

Die induktive Methode

Die induktive Methode war die einzige Grundlage, auf der sich die moderne Wissenschaft als „echte Wissenschaft“ entwickeln konnte. Die Wahrnehmung einzelner Dinge durch die Sinne (intuitives Wissen) führt uns dazu, Aussagen über einzelne Dinge zu formulieren, bis zur Gründung der „echten Wissenschaft“, die sich von Theorien unterscheidet, die konstruiert werden, um die beobachteten Tatsachen zu erklären. Dies bildet die Grundlage des „Klangs der Wissenschaft“, in dem die Namen für Konzepte stehen, nicht für die Realität selbst.