Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Gymnasiale Oberstufe

Thomas von Aquin: Ethik und Politik

In seiner Morallehre folgt Thomas von Aquin (ST) Aristoteles. Seine Idee ist, dass der Mensch sein Wohl und sein Endziel im Glück findet. Für Thomas von Aquin war das höchste Glück die Betrachtung Gottes. Um dieses Glück zu erreichen, müssen wir dem Naturgesetz folgen, das eine Manifestation des göttlichen Gesetzes ist. Dieses Gesetz besagt, dass die natürlichen Neigungen des Menschen bindend sind, um dieses Ziel zu erfüllen. Diese Natur ist universell und unveränderlich.

Diese Morallehre bleibt das Fundament der katholischen Kirche.

Wenn wir dem positiven Recht (vom Gesetzgeber erlassen) folgen, sollte es auf dem Naturrecht basieren. Andernfalls muss es als ungültig betrachtet werden (Theorie des...

David Hume: Ein einflussreicher Philosoph

David Hume (1711–1776) zählt zu den einflussreichsten Philosophen der Geschichte, dessen Werk einen maßgeblichen Einfluss auf Immanuel Kant ausübte. Ein zentraler Aspekt seiner Philosophie ist die Kritik am Prinzip der Kausalität.

Die Grenzen unserer Erkenntnis

Nach Humes Auffassung ist unsere Erkenntnis auf aktuelle und vergangene Eindrücke beschränkt. Wir können keine gesicherte Kenntnis über zukünftige Ereignisse erlangen, da wir keine Eindrücke von Ereignissen haben können, die noch nicht eingetreten sind.

Das Beispiel des erhitzten Wassers

In unserem Alltag gehen wir ständig von bestimmten Fakten aus: Ein Topf mit Wasser, der auf das Feuer gestellt wird, muss heiß werden. Doch woher nehmen...

Förderkriterien des Empirismus

Empiristen verteidigen die Auffassung, dass unser Wissen aus den Sinnen stammt. Der Ursprung und das Fundament unseres Wissens ist die Erfahrung. Wissen kann nicht über die Erfahrung hinausgehen, und wir können nur Sicherheit erlangen, wenn es auf ihr basiert. Jegliches Wissen, das nicht auf die Sinne reduziert werden kann, muss als Produkt der Imagination abgelehnt werden.

Die Empiristen lehnen die Existenz angeborener Ideen ab, wie sie von Descartes und den Verfechtern des Rationalismus vertreten wurden. Die Erfahrung als einzige Quelle des Wissens ist problematisch bei der Konstruktion von Ideen und deren Weiterentwicklung, oder im Fall der Mathematik, die universelle Gültigkeit beansprucht.

Methodik: Induktion

Konzept der Physis bei Aristoteles

Physis: geboren werden, wachsen ...
Physis ist das, was als Quelle dient für die Entstehung und das Wachstum von Dingen. Aristoteles entwickelt daraus seine Theorie: Die Physis gehört zum Inneren des Seienden und ist Grundlage natürlicher Veränderung. Er erläutert, wie das Zusammenspiel von Potenzialität und Aktualität natürliche Prozesse erklärt. Nach Platon hingegen wird Bewegung eher als eine dynamische Erscheinung in Bezug auf die Ideenwelt verstanden. Aristoteles betont dagegen, dass Bewegung im Inneren des Seienden stattfindet.

Begriff der Bewegung

Aristoteles betrachtet Bewegung als einen Vorgang innerhalb des Seienden, der das Wesen von Dingen verändert und ihre Grenzen durchbricht. Es gibt...

Thomas von Aquin: Akt des Seins (Esse)

Das Sein als Akt (Esse)

• Der Akt des Seins oder der Existenz (esse) ist das, was jeder Substanz zukommt.
• Nach Thomas von Aquin bedeutet Substanz Kontingenz. Das heißt, wir können ihre Konzepte oder Definitionen geistig verstehen, ohne dass sie notwendigerweise existieren.
• Daher unterscheiden sich in kontingenten Substanzen Wesen und Sein realiter.
• Wenn das Wesen reine Potenz oder die Möglichkeit des Seins ist, dann ist der Akt des Seins oder der Existenz das, was das Wesen aktualisiert. Es ist der Akt, durch den jede Substanz existiert oder ist (esse).

Kontingenz und Schöpfung

• Thomas von Aquin bemerkt die Kontingenz der Welt und die Abhängigkeit aller Geschöpfe von ihrem Schöpfer, Gott.
• Nur in Gott sind

Einführung in die Gottesbeweise des Thomas von Aquin

Seine Darlegungen zur Existenz Gottes, bekannt als „Die Fünf Wege“, hatten einen enormen Einfluss. Thomas von Aquin erachtete es als notwendig, die Existenz Gottes zu beweisen, da sie der menschlichen Vernunft nicht unmittelbar einleuchtet. Er war wiederum der Ansicht, dass dieser Beweis möglich ist, wenn man von Beobachtungen und konkreten Gegebenheiten ausgeht. Er erkannte den Beweis von Anselm von Canterbury nicht als gültig an, da dieser auf die Erfahrung verzichtet.

Die Struktur der Fünf Wege

„Die Fünf Wege“ sind in der Summa Theologica fünf, in der Summa Contra Gentiles jedoch vier. Tatsächlich ist die genaue Anzahl nicht entscheidend; wichtig ist die gemeinsame Struktur...

J. Stuart Mill hatte Schwierigkeiten, seine Überlegungen zu bewältigen, insbesondere in Bezug auf:

1. Die Vorstellung von der menschlichen Natur

Mill argumentierte, dass Individuen richtig erzogen werden können, um das allgemeine Glück zu wünschen. Er glaubte, dass der historische Prozess, durch ständige Fortschritte des menschlichen Geistes, zur moralischen Entwicklung von Einzelpersonen führen muss. Dies transzendiert das Empirische, da nicht alle Individuen moralisch entwickelt sind. Zumindest dem Anschein nach versuchen nicht alle, ihr Verhalten an den moralischen Kriterien des allgemeinen Glücks auszurichten. Obwohl es Personen gibt, die tatsächlich moralisch sind, wie er selbst, können wir dies nicht verallgemeinern. Dies verurteilt...

Empirismus und Rationalismus im Vergleich

Der Empirismus ist eine philosophische Tendenz, die der Erfahrung den höchsten Wert als Quelle der Erkenntnis beimisst. Diese philosophische Bewegung wird durch Vertreter wie John Locke, George Berkeley und David Hume repräsentiert. Der Empirismus leugnet die Existenz angeborener Ideen und postuliert, dass unsere Erkenntnisse aus der Erfahrung stammen.

Im Gegensatz dazu steht der Rationalismus, der die Existenz angeborener Ideen bejaht und betont, dass wahre Erkenntnis durch Vernunft erlangt wird. Die Rationalisten argumentieren, dass wahre Erkenntnis nicht allein aus der sinnlichen Erfahrung gewonnen wird. Während der Empirismus nur jene Erkenntnis als real betrachtet, die sich aus der Erfahrung ergibt,...

Kant stellte ausführlich die Unterscheidung zwischen der Erscheinung und dem Ding an sich einerseits sowie die Unterscheidung zwischen Wissen und Denken andererseits dar.

1. Die Erkenntnis der Phänomene

• 1. Wir wissen nur von Phänomenen, also von dem, was uns in der sinnlichen Anschauung erscheint.
• 1.1. Unsere Erkenntnis der Phänomene ist das Ergebnis einer doppelten Synthese: Die erste Ebene der Sinnlichkeit verknüpft die Daten der Erfahrung (Sinneseindrücke) mit den A-priori-Formen der Sinnlichkeit: Raum und Zeit. Die zweite Ebene verknüpft die zeitlich und räumlich organisierten Daten mit dem Verstand und seinen Konzepten oder Kategorien.
• 2. Unser theoretisches Wissen ist auf Gegenstände der Erfahrung begrenzt. Wie gezeigt wurde, kann

Das christliche Menschenbild

Das Christentum bietet einen neuen Weg zum Verständnis der Welt und des menschlichen Lebens. Die Idee, dass alle Menschen gleich sind und die gleiche Würde besitzen, schafft ein neues Verständnis vom Menschen als vernunftbegabtes und freies Wesen. Zudem besitzt das menschliche Leben einen transzendenten Sinn: Im Christentum ist der Mensch ein Wesen, das der Erlösung bedarf. Das Heil bedeutet ewiges Leben und die Zugehörigkeit zu einer kirchlichen Gemeinschaft.

Nietzsche und der Vitalismus

Der Vitalismus ist eine philosophische Strömung, die das Leben als nicht auf eine bloße Kategorie reduzierbar betrachtet. Diese Lehre war in der zweiten Hälfte des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts sehr einflussreich....