Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Aufgaben für Philosophie und Ethik

Stoa und Epikureismus: Zwei Schulen der antiken Philosophie

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Die Stoische Schule

Die Stoische Schule entstand um 300 v. Chr. in Athen. Ihr Name leitet sich von dem Ort ab, an dem sich ihre Mitglieder trafen: der Säulenhalle (Stoa) mit den von Polygnotos verzierten Säulen. Ihr Gründer war Zenon von Kition. Die Stoa entwickelte sich nicht nur zu einer Schule, sondern auch zu einer Lebensweise und einem Verständnis der Welt. Sie beeinflusste die griechische und römische Kultur sowie das westliche Denken über die Jahrhunderte hinweg.

Die Stoische Schule wird aufgrund der Quantität, Qualität und Vielfalt ihrer Vertreter sowie ihrer anhaltenden Präsenz in drei Phasen unterteilt:

  1. Alte Stoa (3. und 2. Jahrhundert v. Chr.): Zenon von Kition, Ariston von Chios, Chrysippos und Kleanthes von Assos.
  2. Mittlere
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Positivismus: Definition und verwandte Konzepte

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Positivismus

Der Positivismus ist eine philosophische Strömung, die besagt, dass das einzig wahre Wissen wissenschaftliche Erkenntnisse sind und dass dieses Wissen nur durch die positive Bestätigung von Theorien mittels der wissenschaftlichen Methode erlangt werden kann.

Neopositivismus

Die neopositivistische Philosophie argumentiert, dass die Induktion die Methode ist, die die Wissenschaft verwendet, um Gesetze zu finden. Sie geht davon aus, dass die Wissenschaft das Ziel hat, wahres und zuverlässiges Wissen zu identifizieren, und dass wissenschaftliche Theorien streng aus den Tatsachen der Existenz abgeleitet werden.

Formale Wissenschaften

Die formalen Wissenschaften, wie Mathematik und Logik, bestätigen oder verneinen nichts, was in der Welt...

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Empirismus und Rationalismus: Erkenntnistheorie, Mäeutik und Dialektik im Vergleich

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Empirismus, Rationalismus, Mäeutik und Dialektik

Empirismus: Der Empirismus verneint jegliches angeborene Wissen. Jede unserer Ideen, so abstrakt sie auch klingen mag, hat eine empirische Grundlage und ist das Ergebnis der Interaktion des Subjekts mit der Welt. Das Verstehen ist wie eine tabula rasa (eine leere Tafel), in die nichts geschrieben ist, bevor sie mit der Erfahrung in Kontakt kommt. Der Verstand kann nicht spontan irgendeine Idee hervorbringen. Wir können nicht über die Daten hinausgehen, die uns durch die Beobachtung geliefert werden, im Gegensatz zur sogenannten leeren Metaphysik spekulativer Konstruktionen. Die Schaffung von vernünftigen Beweisen ist das erkenntnistheoretische Kriterium der Wahrheit. Im Gegensatz zu der klaren...

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Platons Idealstaat in der Politeia: Ideenlehre, Philosophenherrschaft und Kritik

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Einführung in Platons Philosophie

Platon war ein griechischer Philosoph des 4. Jahrhunderts v. Chr. und eine Schlüsselfigur in der Geschichte der abendländischen Philosophie. Sein gesamtes Werk, einschließlich des Dialogs Die Politeia (Der Staat), sollte im Lichte seiner zentralen Theorie, der Ideenlehre, interpretiert werden.

Die Lehre von den zwei Welten

Nach dieser Lehre gliedert sich die Wirklichkeit ontologisch in zwei Ebenen. Auf der einen Seite steht die physische Welt, die vergänglich, veränderlich und unvollkommen ist. Erkenntnistheoretisch kann sie nur durch die Sinne wahrgenommen werden, was lediglich zu Meinungen (doxa) führt. Auf der anderen Seite existiert die Welt der Ideen. Sie ist ontologisch perfekt und das vollkommene...

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Die Vorsokratiker: Thales, Anaximander, Anaximenes, Heraklit und Pythagoras

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Thales von Milet

Thales ist der erste Philosoph dieser Geschichte. Von ihm sind keine Schriften erhalten, aber viele Hinweise auf seine Lehren. Nach seiner Theorie ist Wasser der Ursprung von allem. Er vertrat auch die Ansicht, dass die Erde unbeweglich sei, aber von einem anderen Element getragen werde.

Anaximander

Anaximander folgte dem Pfad der Erkenntnis und interpretierte die Beziehung zwischen Mensch und dem ihn umgebenden Universum. Er verwendete den Begriff Apeiron (das Unbegrenzte) als Prinzip der Dinge, ein existierendes Element, das die Ursache für die Entstehung und den Untergang der gesamten Welt ist.

Anaximenes

Auch Anaximenes lebte in Milet. Für ihn ist der Ursprung der Dinge die Luft. Er nahm an, dass diese mehr oder weniger dichte...

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Hauptthemen der Renaissance-Lyrik: Natur, Liebe, Mythologie und Weltflucht

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Hauptthemen der Renaissance-Lyrik

Renaissance-Dichter verwendeten in ihren Werken Themen der griechisch-römischen Literatur aus verschiedenen Gründen. Hervorzuheben sind:

  • Carpe diem (Nutze den Tag)
  • Colligite, virgo, rosas (Pflückt, Mädchen, Rosen)
  • Locus amoenus (Angenehmer Ort)
  • Die goldene Mitte (Goldene Mittelmäßigkeit)
  • Beatus ille (Glücklich derjenige)

Die 3 großen Themen der 1. Hälfte des Jahrhunderts

Natur

Die Natur ist harmonisch und friedlich; dieser poetisch idealisierte Ort ist der locus amoenus. Dieser attraktive Ort dient als Rahmen für Liebesszenen und mythologische Geschichten. Eine weitere Funktion der Natur ist der Schutz, sie bietet den Dichtern auf ihrer Flucht auf der Suche nach Ruhe und geistiger Erholung ein Zuhause.

Liebe

Die...

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Platons Philosophie und die fünf Gottesbeweise des Thomas von Aquin

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Mit Plato die Welt verständlich wird der SR autnticamnt realen pertecene und Seele in dieser Welt, jetzt INTERSA sbre td q sra keinerlei Erfolg in unserer physischen Welt, so q Tods INTERSA x NCTM der Dinge ist gut x decrlo Erfolg aus dem XRA alma.A aki unter den Bedingungen senrtidos drei adkiere bei Platon: x Einfluss des Sokrates Tugend Weisheit gilt noch heute als, und hält q q kann nur gut tun q kien weiß, was den Einfluss bien.X pitagorsmo der orfsmo und gilt als vrtud Reinigung, eine solche com ERSTÄNDIGUNG x prceso, die die Seele geht Body. Ibero paulatinamnte dl unter seine eigenen Vorstellungen von der Seele der Tugend gilt com jsticia.Platon q hält die Seele 3 Funktionen, entspricht jede einzelne Tugend .- Weisheit: die Tugend...

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Thomas von Aquin: historischer und philosophischer Kontext im Mittelalter

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Im Mittelalter existierte das Römische Reich in drei verschiedenen soziokulturellen und politischen Ausprägungen: Byzanz, die westlichen christlichen Königreiche und die islamisierten Länder.

Im Jahr 711 drangen Muslime über die Iberische Halbinsel nach Europa ein, wurden jedoch in den Pyrenäen gestoppt (Schlacht von Poitiers, 732). Die christlichen Königreiche begannen ab dem 11. Jahrhundert, sich gegen die Muslime zu organisieren, was im 13. Jahrhundert zu den Kreuzzügen zur Rückeroberung der Heiligen Stätten führte.

Byzanz, durch den Islam bedrängt, rebellierte gegen die Bischöfe von Rom. Nach einem ersten Versuch im 9. Jahrhundert kam es im 11. Jahrhundert unter Kerullarios zum Schisma. Die Spannung zwischen dem christlichen...

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Grundlagen der Ethik: Definitionen, Merkmale und Einflussfaktoren

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Grundlagen der Ethik: Definitionen & Merkmale

Habitus (Aristotelische Perspektive)

Im aristotelischen Sinne wird der Habitus durch wiederholte Handlungen erworben, um Gewohnheiten und Verhaltensweisen zu formen.

Definition der Ethik

Die Ethik ist der Teil der Philosophie, der die Moral menschlichen Handelns untersucht, d.h. menschliche Handlungen als gut oder schlecht bewertet.

Materielles Objekt der Ethik

Das materielle Objekt der Ethik sind menschliche Handlungen, die wissentlich und willentlich ausgeführt werden.

Formelles Objekt der Ethik

Das formelle Objekt der Ethik ist die moralische Rechtschaffenheit, die der Mensch als solcher vervollkommnen soll.

Merkmale der Ethik als Wissenschaft

  • Wissenschaftlich: Sie ist eine Reihe sicherer und universeller
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Platons Dualismus: Ideenlehre, Erkenntnis und Seelenlehre

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Platonischer Dualismus

Die Ideenlehre Platons: Die platonische Konzeption der Ideenlehre ist dualistisch. Einerseits gibt es die sinnliche, physische Welt der veränderlichen, unvollkommenen Dinge und Erscheinungen, die wir durch die Sinne erkennen. Andererseits gibt es eine andere Welt der Ideen, der Realität des Universellen, die beständig und vollkommen ist und die wir mit der Seele und der vernünftigen Vernunft erkennen. Die physische Welt nannte Plato die Welt des Werdens: Sie besteht aus sinnlichen, objektiven, realen Dingen und nicht aus bloßen Begriffen. Die Welt des Seins hingegen besitzt eine feste Existenz. Die sinnlichen Dinge sind lediglich Abbilder der vollkommenen Modelle, der Ideen, die die physische Welt umschließen. Die...

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