Stoa und Epikureismus: Zwei Schulen der antiken Philosophie

Die Stoische Schule

Die Stoische Schule entstand um 300 v. Chr. in Athen. Ihr Name leitet sich von dem Ort ab, an dem sich ihre Mitglieder trafen: der Säulenhalle (Stoa) mit den von Polygnotos verzierten Säulen. Ihr Gründer war Zenon von Kition. Die Stoa entwickelte sich nicht nur zu einer Schule, sondern auch zu einer Lebensweise und einem Verständnis der Welt. Sie beeinflusste die griechische und römische Kultur sowie das westliche Denken über die Jahrhunderte hinweg.

Die Stoische Schule wird aufgrund der Quantität, Qualität und Vielfalt ihrer Vertreter sowie ihrer anhaltenden Präsenz in drei Phasen unterteilt:

1. Alte Stoa (3. und 2. Jahrhundert v. Chr.): Zenon von Kition, Ariston von Chios, Chrysippos und Kleanthes von Assos.
2. Mittlere Stoa (2. und 1. Jahrhundert v. Chr.): Panaitios und Poseidonios.
3. Neue Stoa oder „Römische Stoa“ (1., 2. und 3. Jahrhundert n. Chr.): Seneca, Epiktet.

Die Stoiker vertraten die Auffassung, dass jeder Satz aus drei Elementen besteht: dem Wort oder Signifikanten, der Bedeutung und dem Bezug. Wörter und Dinge sind wesentlich, während die Bedeutung als immateriell und als Brücke zwischen den beiden anderen Elementen verstanden wird. Wahrheit und Lüge können nur der Bedeutung zugeschrieben werden. Im Bereich der Logik sind die Beiträge der Schule zur Aussagenlogik hervorzuheben.

Der Epikureismus

Der Epikureismus wurde von Epikur von Samos in seinen Gärten in Athen (306 v. Chr.) gegründet. Die Epikureer beurteilten Wissen nach seiner Nützlichkeit für ein glückliches Leben. Die Suche nach der Wahrheit um ihrer selbst willen (reine Betrachtung) war für sie bedeutungslos. Sie glaubten, dass Wissen durch die Wahrnehmung entsteht, durch das Ablösen kleiner Bilder oder Rauch von den Körpern, die uns durch die Sinne vermittelt werden. Konzepte sind lediglich eine Erinnerung an die gemeinsamen Inhalte verschiedener Darstellungen, eine Folge der Assoziation von Sinnesideen. Die Epikureer übernahmen die Sensationslust und den Materialismus von Demokrit.

Die Epikureer behaupteten, dass das Universum aus unteilbaren Elementen (Atomen) besteht, die seit einer unendlichen Vergangenheit existieren. Atome unterscheiden sich nur in Form und Gewicht und befinden sich in einem unendlichen leeren Raum. Es gibt nichts außerhalb von ihnen (Materialismus). Im Bereich der Ethik vertraten sie die Ansicht, dass das Gute in der Freude liegt, wobei sie sich auf Aristipp beriefen. Die Epikureer verstanden Freude jedoch auf subtile Weise, fern von Sensationslust und Ausschweifung. Sie suchten Freude und Seelenfrieden in der Ruhe.