Descartes: Rationalismus, Methode und Metaphysik

Descartes: Rationalismus und die Konstruktion des Universums

Die Einheit, Vernunft und Wissenschaft (die Methode) sind anders als jede menschliche Weisheit, die gleich bleibt, auch wenn die Objekte verschiedener Wissenschaften und diversen Wissens angewendet werden. Die inkrementelle Manifestation des Wissens ist deshalb einzigartig. Descartes verwirft die Vorstellung, dass Wissen nicht einzigartig sei.

Die Struktur der Vernunft und der Methode

Es gibt 2 Arten von Wissen:

1. Intuition: Das Licht oder der natürliche Instinkt, der einfache Naturen oder Objekte sofort und fehlerfrei erfasst, ohne Konzepte.
2. Deduktion: Die Möglichkeit, Erkenntnisse aus der Abfolge einfacher Naturen und einfacher Verbindungen zu gewinnen.

Erkenntnis lässt sich in einem 2-Phasen-Prozess erklären: Regeln für die Methode:

• Evidenz/Analyse: Bis man die einfachen Elemente erreicht.
• Synthese: Die Anlage eines deduktiven Wiederaufbaus vom Einfachen zum Konkreten.

Die Aufzählung: Dieses Vorgehen ist der Prozess, bei dem die einzigartige Methode auf die einzigartige interne Dynamik der Vernunft reagiert.

Zweifel und die erste Wahrheit

Der methodische Zweifel

Das Ziel ist es, Grundwahrheiten zu finden, aus denen es möglich ist, das gesamte Gebäude des Wissens abzuleiten. Der Ausgangspunkt muss absolut wahr und gewiss sein. Descartes beginnt die Analyse des Wissens, indem er alles entfernt, was möglicherweise bezweifelt werden kann. Der Zweifel ist methodisch und anspruchsvoll.

Er schlägt 3 Gründe vor, um zu zweifeln:

1. Die Fehler, zu denen uns die Sinne mitunter verleiten.
2. Die Unfähigkeit, Wachen und Träumen zu unterscheiden.
3. Die Existenz eines bösen Geistes (der alle Anstrengungen unternimmt, uns zu täuschen).

Dies kommt der Annahme gleich, dass das menschliche Verständnis immer und notwendigerweise irrt, wenn es die Wahrheit erfassen will.

Die erste Wahrheit und das Kriterium

Descartes erreicht nach langer Zeit die absolute Wahrheit: Die Existenz des Subjekts selbst, das denkt und zweifelt. Meine Existenz ist der Prototyp der Wahrheit und wird sicher wahrgenommen, weil sie klar und deutlich ist. Alles, was klar und deutlich wahrgenommen wird, ist wahr.

Ideen

Ideen sind der Gegenstand des Denkens. Die Existenz des Selbst scheint keine andere Wirklichkeit zu implizieren. Wie kann man die Existenz einer äußeren Realität beweisen?

1. Das Problem ist nicht so groß, dass Descartes keine andere Wahl hat, als die Existenz der Wirklichkeit aus der Idee des Denkens abzuleiten.
2. Elemente des Denkens:
   • Denktätigkeit (Ich denke).
   • Was gedacht wird (Ideen).

Descartes schließt, dass immer Ideen gedacht werden. Der Begriff der Ideen verändert sich im Vergleich zur früheren Philosophie:

• Die letzte Philosophie des Denkens beruhte nicht auf Ideen, sondern auf Dingen.
• Descartes' Denken beruht auf Ideen, nicht auf Dingen.

Die objektive und mentale Realität von Ideen

Alle mentalen Akte haben die gleiche Realität (Denkakt), aber ihr objektiver Inhalt (ihre Realität) sieht anders aus.

3 Arten von Ideen:

1. Adventiv: Jene, die aus unserer äußeren Erfahrung stammen.
2. Fiktiv: Jene, die der Geist aus anderen Ideen konstruiert.
3. Angeboren: Jene, die nicht unter die vorherigen fallen, da der Gedanke sie in sich selbst besitzt.

Existenz Gottes und der Welt

Unter den angeborenen Ideen entdeckt Descartes die Idee des Unendlichen, die er mit Gott identifiziert. Sobald diese Idee als Ausgangspunkt dient, kann der Abzug zügig erfolgen.

Gottes Existenz

Der Beweis der Existenz Gottes basiert auf der Idee Gottes. Descartes verwendet ein Kausalitätsargument für die Idee Gottes: Die Idee einer unendlichen Ursache ist unendlich. Ich benötige eine Ursache für mich selbst, und da ich die Idee des Unendlichen besitze, muss ein unendliches Wesen existieren.

Die Existenz der Welt

Die Existenz der Welt wird durch die Existenz Gottes bewiesen. Wenn Gott nicht existierte, könnte Descartes die Existenz der Welt nicht beweisen. Gott ist unendlich gut und wahrhaftig; er täuscht mich nicht, wenn ich glaube, dass die Welt existiert. Gott garantiert meinen Ideen eine extramentale Realität. Die Welt ist Ausdehnung und Bewegung.

Die Struktur der drei Substanzen der Wirklichkeit

Gott ist die unendliche Substanz, das Ich ist die denkende Substanz (Res Cogitans) und die Welt ist die ausgedehnte Substanz (Res Extensa).

Konzept der Substanz

Die Substanz ist etwas, das existiert, ohne dass es etwas anderes benötigt (dies kann nur in absoluter Weise auf Gott angewendet werden).

Körper und Seele

Descartes erklärt, dass Körper und Seele (Denken und Ausdehnung) verschiedene Substanzen sind, um die Autonomie der Seele gegenüber der Materie zu wahren.