Einführung in die frühe griechische Philosophie
Definition der Philosophie
Nominaldefinition (Etymologisch)
Philo: Liebe, Sophia: Weisheit. Wörtlich: Liebe oder Neigung zur Weisheit.
Realdefinition
Die Realdefinition der Philosophie ist komplex und umstritten. Sie kann als das Studium der grundlegenden Prinzipien und der Letztgültigkeit der Dinge verstanden werden.
Begünstigende Bedingungen für die Entstehung der Philosophie
Geografische Bedingungen
Das Land war unfruchtbar (steril), was den Import von Kultur und Ideen begünstigte.
Einflüsse aus dem Osten
Anreize und Konzepte aus dem Osten (z.B. Seelenwanderung).
Mangel an dogmatischen Texten
Das Fehlen starrer heiliger Texte förderte freies Denken.
Politische Umstände
Bestimmte politische Gegebenheiten trugen zur Entwicklung bei.
Mythos und Logos
Die meisten Lehrbücher sprechen in der Regel von einem Schritt oder Sprung von einer Erklärungsform zur anderen. Laut Wilhelm Nestle ist es jedoch nicht ganz korrekt, von einem plötzlichen Übergang zu sprechen. Vielmehr muss man sagen, dass der Mythos als Weg zur Erklärung der Wirklichkeit zunehmend unbefriedigend wurde.
So begann der griechische Geist allmählich, eine rationale, kausale und nicht-fantastische Erklärung zu entwickeln, die bestimmten rationalen Prinzipien entsprach, während sie weiterhin mythische Elemente enthielt.
Grundbegriffe der Philosophie
Arche
Die Arche ist das Prinzip, das den Ursprung von allem sucht; oft wird sie als ein materielles Prinzip verstanden.
Kinesis (Bewegung/Veränderung)
- Lokal: Ortsveränderung.
- Quantitativ: Wachstum oder Abnahme.
- Qualitativ: Veränderung der Beschaffenheit (z.B. ein Haarschnitt).
- Substanziell: Entstehung oder Vergehen (z.B. der Tod).
Sokrates
Sokrates war ein Soldat und Steinmetz. Er wurde zum Tode verurteilt und trank den Schierlingsbecher. Er praktizierte die Selbstreflexion (Introspektion). Für Sokrates war die Seele das Zentrum der intellektuellen und moralischen Persönlichkeit des Menschen.
Sokratische Methode
Die sokratische Methode, auch Mäeutik (Hebammenkunst oder Kunst der Seelenentbindung) genannt, besteht aus zwei Teilen:
- Widerlegung (Elénchos): Durch gezielte Fragen werden Widersprüche in den Annahmen des Gesprächspartners aufgedeckt, um dessen Unwissenheit bewusst zu machen.
- Mäeutik (positiver Teil): Nach der Widerlegung soll der Gesprächspartner durch weitere Fragen zur Selbsterkenntnis und zur Geburt eigener Wahrheiten geführt werden. Sokrates selbst gab dabei keine direkten Antworten, sondern half, Zweifel und Unwissenheit zu überwinden.
Anklagepunkte gegen Sokrates
- Gottlosigkeit (Asebie) oder Einführung neuer Götter.
- Verderb der Jugend.
Die Vorsokratiker
Die Vorsokratiker waren Philosophen, die vor Sokrates wirkten. Sie nannten sich selbst Physiker (oder Naturphilosophen), da sie sich auf die Physis (Natur) konzentrierten und das Prinzip suchten, das Veränderungen unterliegt, aber dennoch Bestand hat.
Thales von Milet (ca. 624–546 v. Chr.)
- Einer der Sieben Weisen Griechenlands und Astronom.
- Er war der erste, der die Dinge auf ein materielles Prinzip zurückführte, ohne es mit göttlicher Gegenwart zu identifizieren.
- Seine Arche war das Wasser. Er prägte den Satz: „Alles ist aus Wasser und kehrt zum Wasser zurück.“
Anaximenes (ca. 585–525 v. Chr.)
- Die Arche ist die Luft.
- Er argumentierte, dass die Atmung von grundlegender Bedeutung sei und die Seele aus der Luft bestehe, die wir atmen.
Anaximander (ca. 610–546 v. Chr.)
- Die Arche ist das Apeiron (das Unbegrenzte/Unendliche).
- Es enthält alle Elemente gleichzeitig, aber ohne Begrenzung. Das Apeiron ist das, woraus alles entsteht und wohin alles zurückkehrt.
- Er erstellte die erste Weltkarte und glaubte, dass die Erde zylindrisch sei und unbeweglich im Mittelpunkt des Universums schwebe.
Heraklit von Ephesos (ca. 535–475 v. Chr.)
- Die Arche ist das Feuer.
- Er wurde wegen seiner rätselhaften und dunklen Gedanken der „Dunkle“ genannt. Er äußerte oft Verachtung für die vulgäre Masse und andere Philosophen.
- Er prägte den Ausdruck: „Alles fließt, und nichts bleibt; das einzig Beständige ist die Veränderung.“
- Seine Gedanken basieren auf Maximen (Urteilen). Er sagte, dass der Krieg die Mutter und der Vater aller Dinge sei und dass sich unter der scheinbaren Stabilität ein Kampf oder Konflikt der Gegensätze finden lässt.
- Er sagte, dass die Dinge sind und nicht sind, und nahm damit einen ersten logischen Schritt in Richtung des Prinzips des Nicht-Widerspruchs.