Einführung in Soziologie und Philosophie: Konzepte & Denker

Definition und Etymologie der Soziologie

Das Wort Soziologie ist ein zusammengesetztes Wort aus dem lateinischen societas (Gesellschaft, socius = Mensch) und dem griechischen logos (Lehre, Wissenschaft). Soziologie ist demnach die Wissenschaft von der Gesellschaft, ihren Vereinigungen und Gemeinschaften. Sie ist die wissenschaftliche Erforschung der grundlegenden Formen des menschlichen Zusammenlebens.

Wie entstand die Soziologie?

Die Soziologie entstand aus radikalen gesellschaftlichen Veränderungen, die zur Entstehung des Kapitalismus führten. Das 19. Jahrhundert war von tiefgreifendem Wandel geprägt, der eine neue Analyse der Gesellschaft erforderte. Diese Situation wurde maßgeblich durch die Industrielle und Französische Revolution beeinflusst. Diese Umwälzungen veränderten das moderne Denken grundlegend, indem rationale und wissenschaftliche Erklärungen theologische, philosophische und auf dem gesunden Menschenverstand basierende Ansätze ersetzten.

Die Begründer der Soziologie

Auguste Comte (1798-1857)

Sein Hauptwerk war der Cours de philosophie positive. Sein Hauptmerkmal war die Hingabe an das Studium und die positivistische Philosophie. Auguste Comte definierte Soziologie als Wissenschaft von der Gesellschaft und nannte sie zunächst „soziale Physik“. Basierend auf der Definition der Soziologie als Wissenschaft der Gesellschaft und gestützt auf den Rat der Aufklärer des 18. Jahrhunderts, die behaupteten, die Gesetze der menschlichen Gesellschaft mit wissenschaftlichen Werkzeugen verstehen zu können, fügte Auguste Comte eine neue Theorie der Gesellschaft als „positiv“ hinzu.

Eine „positive Theorie“ besagt, dass der Mensch die bestehende Ordnung ohne Hinterfragung akzeptieren sollte. Der Mensch „enthüllt“ die Welt, ohne die Möglichkeit, sie zu „verändern“.

Émile Durkheim (1858-1917)

Durkheim vertrat die Ansicht, dass die Gesellschaft Vorrang vor dem Individuum hat, da das Individuum sich an bereits entwickelte Normen wie Gesetze, Sitten und Sprachen anpassen muss. Das Individuum folgt beispielsweise einer Reihe von Gesetzen, die von der Gesellschaft eingeführt wurden, und hat kein Recht, diese zu ändern. Für Durkheim sind soziale Tatsachen das Untersuchungsobjekt der Soziologie.

Durkheim schlug eine Methode für die Soziologie vor, die aus einem Satz von Regeln besteht, denen Forscher bei ihrer Untersuchung korrekt folgen müssen. Diese Methode betont die Notwendigkeit von Neutralität und Objektivität gegenüber der Gesellschaft: Man muss die soziale Realität beschreiben, ohne dass eigene Ideen und Meinungen die Beobachtung der sozialen Tatsachen stören.

Max Weber (1864-1920)

Für Weber kann die Gesellschaft durch individuelle Handlungen verstanden werden. Dies sind alle Arten von Handlungen, die das Individuum unter dem Einfluss anderer ausführt. Weber unterschied vier Typen sozialen Handelns. Diese Konzepte dienen dazu, die soziale Realität zu erklären, sind aber nicht die soziale Realität selbst:

• Traditionelles Handeln: Bestimmt durch Brauch oder Gewohnheit.
• Affektuelles Handeln: Bestimmt durch Emotionen oder Gefühlszustände.
• Wertrationales Handeln: Bestimmt durch den bewussten Glauben an einen Wert als wichtig.
• Zweckrationales Handeln: Bestimmt durch rationale Berechnung von Gewinn und die Organisation der notwendigen Ressourcen.

Für Weber sind Normen und soziale Regeln das Ergebnis individueller Handlungen. Die Methode sollte die aktive Rolle des Forschers gegenüber der Gesellschaft betonen.

Karl Marx (1818-1883)

Karl Marx entwickelte eine komplexe Wissenschaft, die auf verschiedenen Wissensgebieten basierte. Er erarbeitete seine Theorie und das allgemeine Programm der Arbeiterbewegung. Der Marxismus gründet sich auf den wissenschaftlichen Sozialismus sowie den dialektischen und historischen Materialismus. In seiner Theorie versuchte Marx zu verstehen, wie die Gesellschaft des 19. Jahrhunderts funktioniert.

Nach Marx muss der Mensch zuerst seine materiellen und konkreten Lebensgrundlagen durch Arbeit schaffen, die die für seine Existenz und sein Überleben notwendigen Güter produziert. Erst danach kann der Mensch philosophieren.

Positive Einflüsse des Positivismus in Brasilien

Der Positivismus hatte starke Einflüsse in Brasilien. Das bekannteste Beispiel ist die Verwendung des positivistischen Ausdrucks „Ordnung und Fortschritt“ auf der brasilianischen Flagge. Dieser Satz ist der maximalen Formel des Positivismus entnommen: „Die Liebe als Prinzip, die Ordnung als Grundlage, der Fortschritt als Ziel.“ Der Satz sollte den Eindruck vermitteln, dass alles vorhanden ist, um eine perfekte ethische Lebensführung zu ermöglichen.

Die Aufklärung

Ursprung und Kernideen der Aufklärung

Diese Bewegung entstand im 17. Jahrhundert in Frankreich und verteidigte die Herrschaft der Vernunft gegenüber der gottzentrierten Weltsicht, die Europa seit dem Mittelalter dominierte. Laut den Philosophen der Aufklärung sollte diese Denkweise die „Dunkelheit“ in der Gesellschaft erhellen.

Von der Aufklärung verteidigte Prinzipien

Die Aufklärer verteidigten:

• Gleichheit: Alle sollten vor dem Gesetz gleich sein; niemand sollte Vorrechte aufgrund der Geburt (wie der Adel) besitzen.
• Philosophische und religiöse Toleranz.
• Persönliche Freiheit.
• Soziales und privates Eigentum.

Wogegen die Aufklärung kämpfte

Die neue bürgerliche Mentalität, ausgedrückt durch die Prinzipien der Aufklärung, bekämpfte das Ancien Régime. Die Aufklärung kämpfte gegen Absolutismus, Merkantilismus und für intellektuelle Autonomie.

Einfluss der Aufklärung auf die Soziologie

Die Entstehung des Kapitalismus und aller modernen Wissenschaften war nur als Folge der Aufklärung möglich, die den Anthropozentrismus anstelle des Theozentrismus etablierte, die Macht der Kirche reduzierte und die Existenz von Mechanismen zur Manipulation der Natur durch den Menschen ermöglichte. Die Soziologie entstand, um dieses neue Paradigma zu erklären. Die Aufklärung ist somit die unmittelbare Ursache für das Aufkommen der Soziologie.

Philosophen und Sophisten: Ein Vergleich

Die Sophisten waren Berufslehrer und lehrten die Kunst der griechischen Beredsamkeit und Rhetorik. Männer der Aristokratie benötigten die Dienste der Sophisten, da sie in den Volksversammlungen überzeugen mussten. Die Sophisten bereiteten Argumente vor, um andere davon zu überzeugen, ihrer Argumentation zuzustimmen. Ihre Projekte dienten offensichtlich ihren eigenen Interessen und nicht denen des Volkes.

Mit dem Übergang von der Aristokratie zur Demokratie begannen Philosophen wie Sokrates, die Heuchelei anzuprangern, die die Gesellschaft dazu brachte, die Menschen zu täuschen. Sie sagten, dass wahre Weisheit nicht nur im guten Reden oder in der Argumentation lag. Sie führten die Menschen zu der Erkenntnis, dass sie nichts über die besprochenen Themen oder ihr eigenes Leben wussten, da sie nur darauf bedacht waren, ihre eigenen Interessen zu verfolgen. Es überrascht nicht, dass die Philosophen von den Sophisten gehasst wurden, was zum Tod einiger führte.

Platons Höhlengleichnis: Elemente und Bedeutung

• Die Schatten repräsentieren das, was wir sehen und für wahr halten, also den gesunden Menschenverstand. Nach Platon sind die Dinge, die wir durch die Sinne wahrnehmen, Schatten der Ideen, die in der perfekten Welt der Ideen existieren. Das heißt, Schatten sind das, wie wir Dinge ohne wahres Wissen sehen.
• Die Fesseln sind das, was die Menschen vom Wissen abhält. Wir halten an Vorurteilen fest, glauben, dass der gesunde Menschenverstand die Wahrheit bedeutet, denken, wir wüssten alles usw.
• Der befreite Mensch kann nicht direkt in die Sonne (Wissen/Wahrheit) blicken, da es Schritte zur Erlangung von Wissen gibt. Er muss sich dem Philosophen nähern.
• Der Mensch (Homo sapiens) ist das einzige vernunftbegabte Tier, das sich fortpflanzen, denken usw. kann. Vor allem ist er der einzige, der sich dessen bewusst ist, was er weiß, daher sapiens (der Wissende, der Weise).
• Philosophie ist die Liebe zur Weisheit, die endlose Suche nach Erkenntnis und Wahrheit.
• Die Sonne repräsentiert die Erkenntnis des Philosophen.

Die Sokratische Methode

Die Sokratische Methode besteht aus einer sehr berühmten Praxis des Philosophen Sokrates, die durch Mäeutik (eine Person dazu bringen, durch eigenes Denken Wissen oder die Lösung ihrer Frage zu finden) und Ironie gekennzeichnet ist. Sokrates führte seine Gesprächspartner in Konflikte, um sie zu der Erkenntnis zu bringen, dass ihr Wissen begrenzt ist.

Sie wird Sokrates, dem großen griechischen Philosophen aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., zugeschrieben, da er sie ständig anwandte und sie in den Büchern Platons festgehalten wurde. Die sokratische Methode ist ein Ansatz zur Generierung und Validierung von Ideen und Konzepten durch Fragen, Antworten und weitere Fragen. Auch bekannt als Mäeutik: „Es ist die Methode, komplexe Ideen und einfache Fragen in einem Kontext zum Ausdruck zu bringen.“

Nihilismus

Der Nihilismus ist eine Denkschule, die die Menschheit als sinnlos definiert.

Epochen der Philosophie

Vorsokratische Periode

Die vorsokratische Philosophie unterscheidet sich von mythologischen Erklärungen, da sie natürliche Phänomene mit den Elementen der Natur zu erklären versuchte und daher leichter zu verstehen und zu lernen war. Die Vorsokratiker ersetzten fantastische Mythen durch plausible und wahrscheinliche Erklärungen.

Sokratische Periode

Sie beginnt Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. mit Sokrates und erstreckt sich über das 4. Jahrhundert v. Chr., als die Philosophie menschliche Angelegenheiten wie Ethik, Politik und Techniken untersuchte. Neben Sokrates waren in dieser Zeit auch Platon und Aristoteles bedeutend. Die frühen griechischen Philosophen, oft als Väter der Philosophie bezeichnet, waren für den Übergang vom mythischen Denken zu kritischem und rationalem Denken verantwortlich, das als „griechisches Wunder“ bekannt wurde und in den Werken Platons und Aristoteles' seine Reife erreichte.

Systematische Periode

Ab Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. erreichte die Philosophie durch die Logik der Systematisierung mit Aristoteles eine höhere Stufe als bei Sokrates und Platon. Hier wurde ein Begriff von Wissenschaft und Verständlichkeit festgelegt, und auch die skeptische Krise der Sophisten wurde überwunden. Die Interessen konzentrierten sich auf den Menschen und den Geist. Diese Periode des griechischen Denkens kann auch als Anthropologie bezeichnet werden. Die von Platon und Aristoteles gegründeten Institutionen, die Akademie und das Lyzeum, bestanden auch in der folgenden Periode fort, insbesondere die Akademie aus ethischen und religiösen Gründen.

Hellenistische Periode

Sie beginnt Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. und endet mit dem Untergang des Römischen Reiches und dem frühen Mittelalter. In dieser Zeit verbreitete sich die Philosophie von Griechenland nach Rom und Alexandria und beeinflusste das Denken der frühen Kirchenväter. Sie befasste sich mit Fragen der Ethik, des menschlichen Wissens und der Beziehung zwischen Mensch und Natur sowie mit Gott.