Ethik und Moral: Grundlagen, Handlungen und Philosophien

Definition von Ethik und Moral

Ethik: Das griechische Substantiv Ethos bedeutet gewöhnlich Sitte oder Charakter. Davon abgeleitet ist das Adjektiv ethisch, das im Zusammenhang mit sittlichen Normen steht. Der Begriff Ethik bedeutet etymologisch die Wissenschaft von der Moral.

Moral: Das lateinische Substantiv mos (Genitiv: morem) bedeutet Sitte oder Brauch. Daraus ergibt sich das Adjektiv moralis mit der Bedeutung sittlich. Der Begriff Moral bezeichnet die Wissenschaft der Sitten.

Aus rein etymologischer Sicht bedeuten beide Begriffe, Ethik und Moral, dasselbe: die Wissenschaft von der Moral. Die bisherige Unterscheidung zwischen Moral und Ethik ist zwar künstlich, basiert jedoch auf ihrem unbestrittenen Nutzen.

Was ist Moral?

Die Moral ist die Gesamtheit von Verhaltensweisen, Normen und Werten, die eine Gesellschaft zu einer bestimmten Zeit regieren.

• Subjektive Moral: Die Gesamtheit der Verhaltensweisen, Normen und Werte einer einzelnen Person.
• Objektive Moral: Die Gesamtheit der Verhaltensweisen, Normen und Werte einer Gesellschaft.

Das Ziel einer moralischen Gesellschaft und das eines ihrer Mitglieder können übereinstimmen oder voneinander abweichen. Die Menge der Überzeugungen, Normen, Werte und Ziele, die unser Verhalten gegenüber dem Guten leiten, ist der Gegenstand der Moral.

Was ist Ethik?

Die Ethik ist die theoretische Reflexion über Verhaltensweisen, Normen und Werte, welche die Moral bilden. Ethik ist nicht immer kurz definiert; sie ist eine theoretische Reflexion über die Moral, über die herrschenden Sitten und deren Begründung.

Beispiele für moralische Urteile

Objektiv

• Alle Männer und Frauen haben gleiche Rechte.
• Alle Menschen haben das Recht auf Freiheit.

Subjektiv

• Die linke Partei ist die beste.
• Real Madrid ist der beste Club.

1. Die moralische Handlung

Aktionen, die von der Gesellschaft als moralische Handlungen eingestuft werden, können akzeptiert oder abgelehnt werden. Menschen führen Aktionen bewusst oder unbewusst, freiwillig oder widerwillig aus. All diese Handlungen sind Handlungen der Person.

Um eine Handlung als moralisch zu betrachten, ist es erforderlich, dass diese bewusst und freiwillig erfolgt:

• Bewusstsein: Das Subjekt muss genau wissen, was getan wird.
• Freiwilligkeit: Das Subjekt muss das tun wollen, was es tut, und aus verschiedenen Optionen wählen können.

Freiheit ist wichtig für die Handlung, um menschlich zu sein. Diese menschlichen Handlungen haben direkt oder indirekt soziale Folgen und können daher von anderen positiv oder negativ bewertet werden. Ein moralisches Urteil ist für jene Handlungen relevant, die wir bewusst und freiwillig ausführen und die soziale Folgen haben.

Begriffsdefinitionen der Handlung

• Unsittliche Handlung: Eine Handlung, die nicht mit den moralischen Normen übereinstimmt.
• Amoralische Handlung: Eine Handlung, die gegenüber moralischen Normen gleichgültig ist.
• Handlung der Person: Jede Handlung, die eine Person bewusst oder unbewusst vollzieht.
• Menschliche Handlung: Ein bewusster, vorsätzlicher Akt einer Person.
• Moralische Handlung: Eine Handlung, die bewusst und freiwillig erfolgt und soziale Auswirkungen hat.

2. Das moralische Urteil

Ein Urteil ist jede Aussage oder ein Satz, in dem etwas über ein Thema bejaht oder verneint wird:

• Tatsachenurteile: Diese beschreiben ein Ereignis objektiv, ohne eine persönliche Meinung abzugeben.
• Werturteile: Diese bejahen oder verneinen den Wert einer Sache basierend auf Normen, die als gültig betrachtet werden. Beispiel: „Stehlen ist falsch.“
• Moralische Urteile: Dies sind Werturteile, deren Grundlage moralische Regeln sind und die somit den Wert einer bestimmten Handlung oder eines Verhaltens bestimmen. Beispiel: „Diebstahl ist verwerflich.“

Wenn wir eine Handlung moralisch beurteilen, müssen wir weitere Umstände berücksichtigen:

• Der Grund: Die Ursache, die zum Handeln bewegt (Antwort auf die Frage „Warum?“).
• Das Ziel: Die mentale Repräsentation des zu erreichenden Zwecks (Antwort auf die Frage „Wozu?“).
• Die Mittel: Instrumente, Prozeduren oder Strategien, um das Ziel zu erreichen (Antwort auf die Fragen „Was?“ und „Wie?“).

Rechtliche Abgrenzungen

• Raub: Entwendung von beweglichen Sachen unter Anwendung von Gewalt gegen Personen oder Sachen oder durch Drohungen.
• Diebstahl: Entwendung beweglicher Sachen gegen den Willen des Eigentümers, jedoch ohne Gewalt oder Einschüchterung.
• Unterschlagung: Aneignung von beweglichem Vermögen, um es in den eigenen Besitz zu übertragen.

3. Die moralischen Werte

Jedes moralische System bietet eine Skala von moralischen Werten. Der moralische Wert ist die Qualität, durch die menschliche Handlungen den Prozess der Humanisierung fördern oder behindern.

Aktionen, die den Prozess der Humanisierung begünstigen, sind gut und werden als positiv oder wertvoll eingestuft. Aktionen, die dies nicht tun, sind schlecht und werden als negative Werte definiert.

• Ethik des Ziels: Geht davon aus, dass Menschen einen bestimmten Zweck im Leben haben. Die Aufgabe der Ethik ist es, diesen zu entdecken und Wege dorthin vorzuschlagen.
• Ethik der Pflicht: Sucht nach Wegen, um sicherzustellen, dass Moral universell und für alle obligatorisch ist.

Modelle der Gesinnungsethik

1. Aristotelismus

Aristoteles ist der Philosoph, der den größten Einfluss auf die westliche Kultur hatte. Seine Ethik ist teleologisch (zielorientiert), da Handlungen auf bestimmte Ziele ausgerichtet sind. Er folgt dem Prinzip des Eudämonismus, da das höchste Ziel das Glück ist. Der Mensch unterscheidet sich von anderen Wesen dadurch, dass er durch die Praxis von Tugenden wahre Vollendung erreichen kann.

Aristoteles beobachtete, dass alles in der Natur einen Zweck hat. Für den Menschen ist das höchste Gut das Glück, welches in der Ausübung der Vernunft besteht. Er unterschied:

• Dianoetische (geistige) Tugenden: Die Nutzung der Vernunft in der Theorie.
• Ethische (moralische) Tugenden: Die Kraft, die den Menschen dazu führt, so zu handeln, dass er das Gute erreicht.

Aristoteles definiert die moralische Tugend als die Mitte zwischen zwei Extremen:

• Mangel: Feigheit, Selbstlosigkeit
• Tugend: Mut, Großzügigkeit
• Übermaß: Leichtsinn, Gier

2. Epikureismus

Diese Schule wurde von Epikur gegründet. Er lehrte ein Leben in Einfachheit, fern von Reichtum. Ziel war es, die Sorgen zu beruhigen, die Menschen daran hindern, das Glück zu genießen. Die Epikureer suchen die Lust durch Vernunft und Klugheit und wollen Ängste überwinden:

• Angst vor den Göttern: Diese sind glücklich und kümmern sich nicht um Menschen.
• Angst vor dem Tod: Er ist nur der Zerfall von Atomen.
• Angst vor dem Jenseits: Es gibt keine Unsterblichkeit.

Glück ist die Abwesenheit von Angst (Ataraxie) und Schmerz (Aponie). Eine tugendhafte Person plant ihr Leben so, dass sie maximalen Genuss bei minimalem Schmerz erreicht.

3. Christentum

Die Botschaft Jesu Christi entstand in einer Krisenzeit des Römischen Reiches. Jesus verkündete, dass das Endziel des Menschen Gott ist. Dieses höchste Gut schenkt volle Glückseligkeit. Im Gegensatz zu anderen Philosophien lehrt der christliche Glaube, dass der Besitz Gottes eine göttliche Gabe (Gnade) ist. Die christliche Moral basiert auf der praktischen Umsetzung der Liebe für alle Menschen.

4. Utilitarismus

John Stuart Mill ist ein Hauptvertreter des englischen Utilitarismus. Diese Strömung steht dem Aristotelismus und Epikureismus nahe, da sie ethische Werte an ihrem Nutzen für das Erreichen von Gütern misst. Das maximale Glück ist das Erreichen des größten Nutzens für das Individuum und die Gesellschaft.

Das utilitaristische Prinzip besagt, dass Handlungen gut sind, wenn sie Wohlbefinden (Pleasure) erzeugen, und schlecht, wenn sie Unbehagen oder Schmerz verursachen. Während Jeremy Bentham die Quantität des Wohlergehens betonte, legte Stuart Mill mehr Wert auf die Qualität des Glücks.