Funktionalismus und Humankapitaltheorie in der Bildung

Der Funktionalismus in der Gesellschaft

Der Funktionalismus begreift die Gesellschaft als ein „soziales System“, das aus mehreren Subsystemen besteht. Jedes dieser Elemente erfüllt eine bestimmte Funktion, damit das System als Ganzes funktioniert. Die Elemente oder Teilsysteme müssen dabei ausreichend stabil sein. Wenn ein gesellschaftlicher Wandel ein harmonisches Gleichgewicht fördert, gilt er als funktionsfähig. Stört er das Gleichgewicht, gilt er als dysfunktional; zeigt er keine Wirkung, wird er als nicht-funktional eingestuft.

Das Bildungssystem aus funktionalistischer Sicht

Die Funktion der Erziehung besteht darin, Menschen auf die jeweilige Umgebung vorzubereiten, in der sie agieren sollen. Dabei sind Schule und Familie als Institutionen unerlässlich, um die Rolle der gesellschaftlichen Reproduktion gerecht und legitim auszuführen. Bildung erfüllt somit einen wesentlichen Faktor der sozialen Ordnung.

Funktionalistisches Interesse an Bildung

• Öffentliches Interesse (Public Interest):
  • Wirtschaftliche Sicht: Faktor für wirtschaftliches Wachstum.
  • Politische Sicht: Militärische Hegemonie.
  • Ideologische Sicht: Gewinnung sozialer Mobilität.
• Privates Interesse (Private Interest):
  • Besitzergreifender Individualismus und die Entwicklung angeborener Fähigkeiten.
  • Erwartungen an soziale Mobilität.
  • Das Vertrauen in die Wissenschaft als Motor des Fortschritts.

Bildung ist die Institution, die identifiziert, selektiert und verteilt. Ungleichheiten werden im Funktionalismus nicht vererbt, sondern hängen von den Leistungen und Verdiensten der Einzelpersonen ab.

Grundlagen des Funktionalismus

• Soziale Positionen werden nach Verdienst und Qualifizierung verteilt.
• Die formale Bildung ist das Mittel, um diese Qualifikationen zu erwerben.
• Bürger haben die Möglichkeit zum Zugang zu formaler Bildung, je nach ihren Neigungen und Fähigkeiten.
• Die intellektuellen Fähigkeiten werden nach dem Zufallsprinzip verteilt.

Die Humankapitaltheorie (Human Capital Theory)

Die Schule hat die Aufgabe, auf die Arbeitswelt vorzubereiten und die soziale Legitimität zur Rechtfertigung von Ungleichheiten aufzubauen. Bildung wird hierbei als ein produktiver Faktor verstanden, gleichberechtigt neben Kapital und Arbeit. Sie ist eine Investition, die Menschen zu ihrem eigenen Vorteil tätigen. Diese Theorie ist in den Industrieländern fest verankert und entstand in einer Zeit der:

• Internationalen Bildungsexplosion.
• Wirtschaftlichen Wachstumsphasen.
• Tertiärisierung der Wirtschaft.
• Etablierung des Sozialpakts.

Theorie der Chancengleichheit

Es gibt eine theoretische und politische Debatte darüber, wie die Gleichstellung von Chancen verwirklicht werden kann. Das Ziel der Regierungen ist das „demokratische Ideal“: die obligatorische Grundbildung.

• Liberale Konzeption: Fokus auf die natürliche Begabung.
• Politik zur Beseitigung sozioökonomischer Hindernisse: Aufhebung der Blockade von Talenten.