Galicische Literatur: Von Klippe bis Castelao

Psychologie und Soziologie4,74 KB

Vicente Risco: Der Schriftsteller und Politiker Vicente Risco gehörte zu den umstrittensten Persönlichkeiten der galicischen Kultur. Er vertrat einen progressiven Nationalismus, übernahm führende Positionen in der Politik und wandte sich später zunehmend traditionalistischen Ideen zu, wodurch er seine literarische Haltung aufgab. Seine Literatur wurde von avantgardistischen Strömungen beeinflusst. Er beschäftigte sich mit ethnographischen Studien und griff die mündliche Erzähltradition auf. In seinen erzählerischen Werken beschäftigt er sich unter anderem mit Acontcu tun, wenn q e ao dr Alvira (1919). Die Figuren sind gesellschaftliche und exotische Typen, die oft mit folkloristischen Motiven verbunden sind. Ab 1924 und 1926 veröffentlichte er die erste Serie seiner Erzählungen, in denen er traditionelle Kultur und didaktische Symbolik verbindet. 1924 erschien oder Wolf, 1925 folgte trab d d ouro alkitran, und 1926 wurde Gericht. veröffentlicht. Die Werke kombinieren Elemente der ländlichen Welt mit Mythen wie dem Lobisomem, und sie gelten als wichtige Beiträge zur galicischen Erzählliteratur. Mit seinem Roman, der Satire und Gesellschaftskritik verbindet, beschrieb er das Chaos einer dezentrierten Gesellschaft. Seine Essays, etwa Nein Essay über Tory und Nationalismus kein Windhund (1920), sowie zahlreiche Artikel machen ihn zu einem vielseitigen Autor. 1934 erschien ein Sammelband verschiedener Beiträge, und 1930 veröffentlichte er einen Roman, in dem er die europäische Gesellschaft satirisch und ironisch darstellt.

Ramón Otero Pedrayo: Otero Pedrayo kultivierte viele literarische Gattungen. Er veröffentlichte Gedichte, Essays, Dramen und geographische sowie historische Schriften. Seine narrativen Werke sind von einer positiven Grundhaltung geprägt. Er verfasste den Gedichtband Bocarribira, weitere Gedichte sowie Prosatexte. Er war Mitglied der Gesellschaft Irmandades da Fala und der nationalen Bewegung. 1928 erschien sein Theaterstück über ein ländliches Drama, in dem ein Mord im Mittelpunkt steht. Es gilt als Neuerung in der galicischen Dramaturgie. Außerdem wurden Lyrik und szenische Elemente eingeführt. 1934 veröffentlichte er ein symbolisches Werk. In seinem Schaffen finden sich außerdem Reiseberichte wie Caminos de Santiago und biographische Essays. Seine Hauptwerke sind historisch-kulturell geprägt, etwa der Roman über Santiago de Compostela und die mittelalterliche Berufung Galiciens. Ein weiterer Roman behandelt die Aufklärung und die Romantik in Europa. Im Jahr 1925 erschien eine Erzählung über das Landleben, und 1928 folgte sein Roman Camiños de Vida, der in drei Teilen die Welt des galicischen Landadels beschreibt. Die Figuren sind Edelleute, Diener und Bauern, und ihr Schicksal spiegelt den Niedergang traditioneller Strukturen wider. In seinen Werken dominiert ein ironischer Blick auf die Gesellschaft. Otero Pedrayos Roman Leben Xallas aus dem Jahr 1930 gilt als eines seiner bedeutendsten psychologischen Werke. Es behandelt den inneren Konflikt der Hauptfigur Adrián Solovio, der auf der Suche nach dem Sinn seiner Existenz ist. Der Roman ist von Innovation und Fragmentierung geprägt.
Castelao: Alfonso Daniel Rodríguez Castelao war Künstler, Politiker und Schriftsteller. Sein zeichnerisches Werk und seine literarische Arbeit werden gemeinsam betrachtet. Seine Zeichnungen zeichnen sich durch Ausdruckskraft und Einfachheit aus. Im Exil verfasste er 1941 ein Theaterstück und veröffentlichte seine Essays in zwei Bänden. Seine erzählerischen Werke greifen Erinnerungen und Lebensgeschichten auf. Sein Buch Cousas verbindet Zeichnungen mit Text und gilt als innovatives Format der galicischen Literatur. Es zeigt Menschen aus dem galicischen Volk, ihre Emigration und ihren Misserfolg. Im Jahr 1929 erschien sein Roman Sempre en Galiza, in dem er Charaktere aus der frühen Zeit des zwanzigsten Jahrhunderts beschreibt. Der Roman erzählt vom Schicksal der Figur Ranola, die an Kindheit, Wahnsinn und existenzieller Verzweiflung leidet. Das Werk behandelt moralische Ambivalenz und stellt die Frage, wer Pedriño Ranola wirklich ist.

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