Glück in der Philosophie: Aristoteles' Prudenz und der Hedonismus
Aristoteles: Das Glück und die Rolle der Prudenz
Für Aristoteles ist das Glück das, was wir von Natur aus wollen und was wir alle wünschen. Wir können die Mittel mit Bedacht wählen, die uns zu diesem Glück führen. Der Grund dafür liegt in der Gestaltung unserer Wünsche und Hoffnungen. Prudenz bedeutet, weise zu wählen, was am besten zum Leben passt. Wer nur in der Gegenwart denkt und die Zukunft außer Acht lässt, handelt rücksichtslos. Im Sinne der Prudenz werden folgende Punkte vorgeschlagen:
- Moralische Grundsätze anwenden: In bestimmten Fällen ist Vorsicht geboten.
- Erkennen, welche Wünsche erfüllt werden müssen, da sie uns glücklich machen, und welche nicht.
Die goldene Mitte und die Tugenden der Vorsicht
Die Mitte (das rechte Maß) wird durch diese Vorsicht bestimmt, die für jeden Einzelnen angemessen ist. Um vorsichtig zu sein, müssen folgende Aspekte berücksichtigt werden:
- Lerne zu erinnern: Die Vergangenheit zu reflektieren, um unser gegenwärtiges Leben zu verbessern.
- Einsicht: Studieren und lernen, um zu wissen, was richtig ist.
- Zirkumspektion (Umsicht): Alle Möglichkeiten und Umstände bei einer Entscheidung berücksichtigen.
- Voraussicht: Die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusehen, um angemessenere Entscheidungen zu treffen.
Wichtige Lebensentscheidungen und ihre Grundlagen
Bei der Wahl des eigenen Weges sind folgende Aspekte zu beachten:
- Qualitäten: Diese können entwickelt werden und sind nicht nur angeboren.
- Beruf: Die Möglichkeiten sorgfältig prüfen.
- Freunde: Gemeinsame Ideale pflegen.
- Freizeit: Durch Erholung unsere Persönlichkeit bereichern.
- Religion: Nicht von Familie oder Mode diktiert, sondern persönlich und individuell.
Hedonismus: Epikurs Lehre von Lust und Schmerz
Epikur lehrte, dass alle Lebewesen – sowohl Tiere als auch Menschen – Lust suchen und Schmerz fliehen. Glück bedeutet, alles so zu organisieren, dass maximales Vergnügen und minimaler Schmerz erreicht werden. Um dies zu erreichen, dient die Lustkalkulation als Grundlage der moralischen Argumentation: Wie kann man mehr Vergnügen erfahren? Diese Tradition war ursprünglich individualistisch, da sie sich auf die individuelle Freude konzentrierte, wurde aber modernisiert und sozial erweitert. Für dieses soziale Gefühl ist Sympathie entscheidend, da das Glück anderer auch unser eigenes Glück steigert.
Lustkalkulation: Epikur, Bentham und Mill
Epikur definierte stabile Freuden als jene, die ohne Schmerzen im Körper existieren und Vorteile wie Freude bringen. Es gibt Freuden, die berechnet werden müssen: welche stärker sind, welche weniger dauerhaft und welche schmerzhafte Folgen haben.
Jeremy Bentham folgt dieser Linie und argumentiert, dass Freuden quantitativ messbar sind.
John Stuart Mill hingegen glaubt, dass Freuden qualitativ gemessen werden können und sich unterscheiden. Er argumentiert, dass es höhere und niedrigere Freuden gibt. Eine Person, die beide Arten von Freuden erlebt hat, ist am besten in der Lage zu bestimmen, welche überlegen und welche minderwertig ist.
Freude vs. Glück: Eine Abgrenzung
Freude ist das Erreichen von Zufriedenheit. Glück hingegen ist die Selbstverwirklichung, die Umsetzung der eigenen Lebensprojekte, die manchmal aus Begierden entstehen, manchmal aber auch nicht.
Glück vs. Wohlbefinden: Ursachen des Unglücks
Eine Person kann ein Leben mit hohem materiellem Wohlstand führen (Geld, Gesundheit, Sicherheit usw.), aber dennoch unglücklich sein. Dies kann auf folgende Faktoren zurückzuführen sein:
- Die Angst vor Langeweile (führt zu Drogenmissbrauch, Gewalt)
- Übermäßige Wettbewerbsfähigkeit (Fokus auf wirtschaftlichen und sozialen Erfolg, Vernachlässigung von Beziehungen zu Angehörigen)
- Stress (aufgrund von Unentschlossenheit und dem Gefühl, zu viele Dinge erledigen zu müssen, ohne eine Wahl zu haben)
- Schuldgefühle (wenn etwas schiefgeht oder man sich für schlechte Taten verantwortlich fühlt)
- Verfolgungswahn (das Gefühl, dass alle gegen einen sind)
- Die Angst davor, was andere sagen könnten.