Grundlagen der Rechtsphilosophie: Theorien und Methoden

Lektion 7: Das Recht als soziale Tatsache

a) Rechts- und Sozialverhalten

Motivationstechniken werden auch durch gesellschaftliche Moral und Religion geprägt. Das Recht ist jedoch im Gegensatz zu diesen eine indirekte Motivationstechnik, da es nicht nur eine Liste von Aufgaben vorgibt, sondern Sanktionen bei Fehlverhalten androht.

Anstelle direkter Förderung schreckt das Recht durch Sanktionen ab. Der spezifische Aspekt dieser Methode ist die zwingende Handlung, die den Wunsch des Gesetzgebers widerspiegelt. Ziel ist es, das Verhalten der Menschen zu kanalisieren, indem ihnen bei Zuwiderhandlung Konsequenzen angedroht werden. Kelsen räumt ein, dass auch religiöse oder moralische Gründe das Verhalten beeinflussen können, betont jedoch, dass rechtliche Normen primär auf das menschliche Verhalten und den Willen abzielen.

Das Recht ist ein Mittel der sozialen Zwangstechnik. Eine soziale Ordnung, die Konsistenz anstrebt, macht die Wirksamkeit der Rechtsordnung zu einer Bedingung ihrer Gültigkeit.

Das Recht als Tatsache für Beamte, Richter und Bürger

• Beamte: Sie sind für die Schaffung und Aufhebung von Regeln verantwortlich.
• Richter: Sie bestimmen, welche Regeln in bestimmten Situationen gelten, und setzen bei Bedarf Zwangsmaßnahmen durch.
• Bürger: Sie sind diejenigen, die durch die Regeln regiert werden.

b) Beziehungen zwischen Recht und Gewalt

Das Recht unterscheidet sich von anderen Systemen dadurch, dass es Zwang bei bestimmten Verhaltensweisen ausübt. Recht bedeutet Stärke. Die Rolle des Rechts besteht darin, den Einsatz von Gewalt zu regeln. Gewalt darf nur von dazu ermächtigten Personen (z. B. Polizei, Armee) rechtmäßig ausgeübt werden. Die Rolle des Rechts ist somit die Schaffung eines Gewaltmonopols.

Kelsens Konzeption: Die legale Revolution

Kelsen definiert eine Revolution als Bruch in der Verfassung. Eine Revolution ist für ihn eine Formalität. Cossio ergänzt dies durch die Entstehung von Normen in Übereinstimmung mit einem höheren Standard.

Formen der Revolution:

• Persönliche Revolution: Nur die Personen ändern sich.
• Administrative Revolution: Die Verwaltung ändert sich.
• Institutionelle Revolution: Institutionen ändern sich.
• Soziale Revolution: Änderung der höchsten Werte und Ziele des Staates.

Analyse von Artikel 36 der Verfassung

Dieser Artikel besagt, dass die Verfassung auch bei Unterbrechung durch Gewaltakte fortbesteht. Handlungen gegen die verfassungsmäßige Ordnung sind nichtig. Dies schützt das demokratische System und sanktioniert diejenigen, die es untergraben.

c) Das Recht als juristischer Realismus

Der Realismus behauptet, dass das Gesetz nicht nur eine Frage der Logik, sondern der Erfahrung ist. Er konzentriert sich auf die Tatsachen und die Anwendung der Regeln durch Organe.

• Amerikanischer Realismus (Holmes, Frank): Ablehnung der Regeln zugunsten der Tatsachen und der Entscheidungspraxis der Gerichte.
• Skandinavischer Realismus (Ross): Versuch, das Problem der Normen auf Tatsachen zu reduzieren.

Unit 11: Der Bau des Rechts: Interpretationsmethoden

a) Methoden der Interpretation

Die voluntaristische Position argumentiert, dass der Richter bei der Auslegung einen Akt des Verstandes und einen Akt des Willens vollzieht.

• Reine Rechtslehre (Kelsen): Der Richter bewegt sich innerhalb eines Rahmens von Möglichkeiten, den die höhere Norm vorgibt.
• Egologische Schule (Cossio): Der Anwalt interpretiert nicht nur das Gesetz, sondern das Verhalten nach dem Recht.

b) Ein Modell der rechtlichen Auslegung

Die Interpretation erfolgt durch eine empirisch-dialektische Methode. Die aristotelische Dialektik dient dabei als Instrument, um in strittigen Fragen (Doxa) zu plausiblen Lösungen zu gelangen.

c) Die Wiederentdeckung der Topik

Theodor Viehweg rückte die Topik wieder in den Mittelpunkt. Sie ist eine Technik, die sich auf ein Problem fokussiert. Die neue Rhetorik von Perelman ergänzt dies durch eine Theorie der Argumentation, die wissenschaftlich akzeptable Methoden für Werturteile sucht.

Logik der Angemessenheit (Recasens Siches)

Die traditionelle Logik ist für die juristische Interpretation oft unzureichend. Die "Logik des vernünftigen Grundes" ermöglicht es, Lösungen zu finden, die über rein formale Ableitungen hinausgehen.

Einheit 14: Entwicklung des juristischen Denkens

Historischer Materialismus (Marx)

Marx sieht den Staat als Instrument der herrschenden Klasse. Das Recht ist Teil des Überbaus, der durch die ökonomische Basis (Produktionsverhältnisse) bedingt ist.

Neukantianismus

• Baden-Schule (Radbruch): Fokus auf ethische Kritik und Werte.
• Marburg-Schule (Stammler, Kelsen): Fokus auf logische Kritik.

Analytische Philosophie

Sie betrachtet das Recht als eine normative Ordnung, die durch Mandate des Herrschers ausgedrückt wird (Austin, Hart).

Rechtlicher Trialismus

Das Recht wird als dynamische Integration zwischen sozialer Wirklichkeit, Norm und Wert verstanden (Reale).