Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft und Philosophie

Immanuel Kant: Leben und Werk

Dieser Text ist ein Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft des renommierten Philosophen Immanuel Kant, erschienen im April 1787.

Immanuel Kant, 1724 in Königsberg geboren, gilt neben Hume als bedeutendster Philosoph des 18. Jahrhunderts. Er ebnete neue Wege durch die Bestimmung des menschlichen Denkens und prägte die Philosophie, vor allem in Deutschland. Kants Lebensziel war das Studium des menschlichen Denkens.

Nach seinem Studium an der Universität seiner Heimatstadt übernahm er den Lehrstuhl für Logik und Metaphysik. Im Jahr 1797 beendete er seine Lehrtätigkeit, in der er unter anderem Physik, Mathematik, Naturrecht, Moral, Ästhetik, Geographie und Anthropologie unterrichtete. Bis an sein Lebensende arbeitete Kant an seinem finalen Werk: dem System der reinen Philosophie.

Die Stationen seines Denkens

Sein Denken unterteilt sich in zwei Perioden:

• Vorkritische Periode: Seine philosophische Entwicklung verlief hier eher langsam.
• Kritische Periode: Diese Zeit ist von entscheidender Bedeutung. Sein Denken gliedert sich in vier Kernfragen:

• Was kann ich wissen? – Die Erforschung des Erkenntnisproblems.
• Was soll ich tun? – Die Untersuchung der Moral.
• Was darf ich hoffen? – Die Forschung zur Geschichte und Religion.
• Was ist der Mensch? – Das Verhältnis der oben genannten Fragen.

Kants Philosophie markiert einen Wendepunkt in der universalen Philosophie und verbindet die beiden Grundlagen des 18. Jahrhunderts: Rationalismus und Empirismus.

Philosophische Analyse

Bis 1770 beschäftigte sich Kant primär mit wissenschaftlichen Fragen zu Physik und Mathematik sowie dem Einfluss Newtons. Danach konzentrierte er sich zunehmend auf metaphysische Probleme. Die Lösung dieser Fragen nahm zehn Jahre in Anspruch, bis 1781 die Kritik der reinen Vernunft erschien und die kritische Periode einleitete.

Kant analysiert darin, ob Metaphysik als Wissenschaft gelten kann, indem er untersucht, ob sie auf synthetischen Urteilen a priori basiert.

Arten von Urteilen

• Analytische Urteile: Das Prädikat ist bereits im Subjekt enthalten (z. B. „Das Ganze ist größer als der Teil“). Sie erweitern das Wissen nicht, sind aber universell.
• Synthetische Urteile: Das Prädikat ist nicht im Subjekt enthalten.
• Urteile a priori: Die Wahrheit ist unabhängig von der Erfahrung erkennbar und universell.
• Urteile a posteriori: Die Wahrheit ist erst nach der Erfahrung bekannt.

Kant argumentiert, dass eine Wissenschaft zwingend auf synthetischen Urteilen a priori basieren muss, um allgemein und notwendig zu sein.

Metaphysik als Wissenschaft?

Während Physik und Mathematik diese Kriterien erfüllen, zeigt Kant in seiner Kritik die Unmöglichkeit der Metaphysik als Wissenschaft auf. Da metaphysische Themen wie die Seele oder Gott nicht durch Sinneseindrücke erfahrbar sind, können hier keine synthetischen Urteile a priori gebildet werden. Somit ist Metaphysik für Kant keine Wissenschaft im strengen Sinne.

Kant überwand die einseitigen Ansätze des Rationalismus (Vernunft ohne Erfahrung) und des Empirismus (Erfahrung ohne Vernunft) durch seine kritische Synthese.