John Locke: Naturzustand, Gesellschaftsvertrag und Kritik der absoluten Monarchie

Zusammenfassung

Das Dokument erläutert die politische Theorie John Lockes, ausgehend vom Naturzustand, in dem Menschen frei und gleich sind und einem vernunftbasierten Naturgesetz unterliegen. Es behandelt die Eigentumsrechte, den Gesellschaftsvertrag als Grundlage der Zivilgesellschaft und die Gewaltenteilung. Abschließend wird Lockes Kritik an der absoluten Monarchie und seine Abgrenzung zu Hobbes dargestellt.

Kernpunkte

Im Naturzustand sind die Menschen frei, gleich und unabhängig und keinen Königen göttlichen Ursprungs unterworfen.
Das Naturgesetz ist durch die menschliche Vernunft erkennbar und verleiht Rechte auf Selbsterhaltung, Gleichheit und Freiheit.
Locke begründet Eigentum durch Arbeit, die etwas aus dem allgemeinen Besitz zu Privateigentum macht.
Im Naturzustand besitzen Individuen die Macht, Gesetze zu erlassen und deren Verletzung zu bestrafen.
Die einzige legitime Grundlage einer Zivilgesellschaft ist die freie und freiwillige Zustimmung der Individuen zum Gesellschaftsvertrag.
Die legislative Gewalt ist nach Locke die höchste Macht; die Regierung hat ein Mandat, dessen Verletzung zur Auflösung der Gesellschaft führen kann.
Locke wendet sich gegen die absolute Monarchie von Hobbes und gilt als Vater des Liberalismus.

Stellen Sie sich auf die Probe

John Locke: Politische Theorie und der Naturzustand

John Lockes politische Theorie beginnt mit dem Naturzustand. Dieser Zustand geht der Zustimmung der Menschen voraus, Teil einer bürgerlichen Gesellschaft zu werden. Locke zufolge sind die Menschen im Naturzustand frei, gleich und unabhängig und nicht den theoretischen Königen göttlichen Ursprungs unterworfen. Darüber hinaus ist der Naturzustand ein Zustand der Freiheit.

Naturgesetz und Rechte im Naturzustand

Die Menschen unterliegen im Naturzustand einem allgemeinen, zwingenden Sittengesetz, das durch die menschliche Vernunft erkennbar ist und als Abglanz Gottes gilt. Dieses Gesetz verleiht den Menschen bestimmte Rechte und Befugnisse:

Gleichheit und Freiheit
Recht auf Selbsterhaltung
Recht, die Natur zu nutzen, ohne einem anderen Schaden in seinem Leben zuzufügen.

Eigentumsrechte als Grundlage

Locke legt besonderen Wert auf die Eigentumsrechte, die er als legitime Grundlage der Arbeit ansieht. Arbeit nimmt etwas aus dem allgemeinen Besitz aller Menschen und macht es zum Privateigentum des Individuums. Dieses Konzept des Privateigentums wird durch die Mentalität der Wirtschaft (im Sinne von Fleiß und Anhäufung) noch verstärkt.

Machtbefugnisse im Naturzustand

Im Naturzustand haben Individuen zwei Hauptbefugnisse:

Die Macht, Gesetze zu erlassen (das Naturgesetz).
Die Macht, deren Verletzung zu bestrafen.

Der Naturzustand würde enden, wenn die Durchsetzung dieser Kräfte unmöglich würde.

Der Gesellschaftsvertrag: Übergang zur Zivilgesellschaft

Notwendigkeit und Legitimation

Die Nachteile des Naturzustandes führen dazu, dass sich die Menschen organisieren und eine Zivilgesellschaft bilden. Die einzige legitime Grundlage für eine bürgerliche Gemeinschaft ist die freie und freiwillige Zustimmung der Individuen zum Gesellschaftsvertrag.

Bedeutung des Vertrags

Der Gesellschaftsvertrag ist eine Metapher (wie bei Hobbes und Rousseau), die zeigen soll, dass die einzig gültige Grundlage einer Gesellschaft und Regierung die Zustimmung der Menschen ist. Diese Theorien sollen nicht einen historischen Ursprung beschreiben, sondern die Legitimation für die Bildung einer politischen Gemeinschaft aufzeigen.

Aufgaben und Gewaltenteilung

Die Menschen geben diejenigen Kräfte auf, die sie im Naturzustand hatten, um die Gewaltenteilung zu etablieren und eine Machtkonzentration zu vermeiden. Im Locke'schen System ist die legislative Gewalt (Gesetzgebung) die höchste Macht, von der die anderen abgeleitet sind. Ihr Ziel ist es, Gesetze zu entwickeln und deren Verletzung zu bestrafen.

Exekutive und Regierung

Die exekutive Gewalt ist für die Umsetzung der Gesetze verantwortlich. Nach der Konstituierung der Zivilgesellschaft wird die Regierung durch einen Vertrag zwischen dem Monarchen (oder der ausführenden Gewalt) und den Bürgern gebildet. Die Beziehung zwischen Bürger und Regierung ist nach Locke eher ein Mandat oder Vertrauensverhältnis.

Auflösung der Gesellschaft

Locke zeigt auf, dass die Gesellschaft sich durch externe oder interne Angriffe auflösen kann, wenn die Regierung ihr Mandat verletzt.

Kritik an der Absoluten Monarchie

Abgrenzung zu Hobbes

Lockes politische Philosophie richtet sich gegen die absolute Monarchie. Während frühere Theorien den Königen göttlichen Ursprung zuschrieben, versucht Locke, die gesamte Theorie des Gesellschaftsvertrages gegen die absolute Monarchie von Hobbes zu entkräften.

Rebellion und Legitimität

Locke trennt sich theoretisch von Hobbes: Rebellion ist nur dann möglich, wenn die Regierung illegitim wird, da dies die Auflösung des ursprünglichen Gesellschaftsvertrages bedeuten würde. Locke argumentiert, dass der absolute Monarch und sein Untertan im Naturzustand gleich sind. Daher kann sich jeder gegen den Monarchen verteidigen, der seine Rechte nicht respektiert.

Locke als Vater des Liberalismus

In Locke sind Theorie und Praxis der Politik miteinander verbunden. Seine Vertragstheorien gipfeln in denen von Rousseau und machen ihn bekannt als den Vater des Liberalismus, da er die Verteidigung gegen den Absolutismus stärkte.

Häufige Fragen

Was versteht Locke unter dem Naturzustand?

Der Naturzustand ist ein Zustand der Freiheit, in dem die Menschen gleich und unabhängig sind und einem durch die Vernunft erkennbaren Naturgesetz unterliegen. Er geht der Zustimmung zur bürgerlichen Gesellschaft voraus.

Wie begründet Locke das Privateigentum?

Locke sieht die Arbeit als legitime Grundlage des Eigentums. Durch Arbeit wird etwas aus dem allgemeinen Besitz aller Menschen zum Privateigentum des Individuums.

Was ist die einzige legitime Grundlage einer bürgerlichen Gemeinschaft?

Die einzige legitime Grundlage ist die freie und freiwillige Zustimmung der Individuen zum Gesellschaftsvertrag. Dadurch wird eine Regierung legitimiert.

Worin unterscheidet sich Locke von Hobbes?

Locke wendet sich gegen die absolute Monarchie von Hobbes. Er argumentiert, dass Rebellion möglich ist, wenn die Regierung illegitim wird, da dies den ursprünglichen Gesellschaftsvertrag auflöst.