Kant und Hume im Vergleich: Ethik, Kritik und A-priori-Wissen
Zusammenfassung
Der Text vergleicht die Ethik von Hume, die auf Gefühl und Sympathie beruht, mit Kants formaler, autonomer Ethik, die auf a-priori-Grundsätzen basiert. Außerdem werden Kants kritische Philosophie, der deutsche Idealismus, der Neukantianismus und die Unterscheidung zwischen a-priori- und a-posteriori-Wissen erläutert.
Kernpunkte
- Kants Ethik ist formal, autonom und beruht auf a-priori-Grundsätzen wie den kategorischen Imperativen.
- Hume begründet Moral im Gefühl; Sympathie ist die Quelle moralischer Bewertungen.
- Hume bewertet Handlungen danach, ob sie zum menschlichen Glück beitragen oder Leid verursachen.
- Kants kritische Philosophie beeinflusste den deutschen Idealismus, etwa Hegel.
- Der Neukantianismus entstand an der Schule von Baden und an der Marburger Schule.
- A-priori-Wissen ist allgemeingültig und notwendig; a-posteriori-Wissen ist aus Erfahrung gewonnen, singulär und kontingent.
Kant und Hume: Ethik im Vergleich
Zum Vergleich: Vor Kant waren die meisten Ethiken materialistisch. Kants formale Ethik ist autonom und basiert auf a‑priori‑Grundsätzen, insbesondere den kategorischen Imperativen, während die materialistischen Ethiken, wie bei Hume, a posteriori sind und ihre Gebote heteronom und hypothetisch erscheinen.
Nach Hume schlug er ein einfaches Prinzip vor: Der praktische Mensch versteht nicht nur, was ein anderer fühlt, sondern die Ideen eines Menschen können sofortigen Einfluss auf einen anderen ausüben und dessen Ansichten direkt und unmittelbar verändern. Diese Eigenschaft nennt man Sympathie. Die Sympathie ist ein Zustand menschlicher Existenz und die Quelle aller moralischen Bewertungen.
Daher beruht die Ethik auf dem Gefühl. Die Beschreibung einer Handlung und ihre Bewertung, ob sie tugendhaft oder schädlich ist, beruht auf der Annahme oder Ablehnung eines Gefühls, das uns in der moralischen Beurteilung leitet. Hume sagt, wir begrüßen Handlungen, die angenehm sind, und lehnen unangenehme Handlungen ab. Eine geistige Handlung oder Eigenschaft, die dem Betrachter das Gefühl angenehmer Zustimmung vermittelt, wird gelobt; das Gegenteil wird getadelt. Das Handeln sollte danach geprüft werden, ob es zum menschlichen Glück beiträgt oder Leid verursacht.
Kant, Kritik und deutscher Idealismus
Kant ist bekannt für seine kritische Objektivität. Seine Kritik veranlasste den Menschen, die Welt zu transzendieren und sich von bloßer Beobachtung zu kritischem Wissen zu wenden. Diese Kritik zeigt sich im deutschen Idealismus; ein Vertreter ist Hegel, der die Kategorien ebenfalls als Bedingungen des Erkennens betrachtete.
Der Neukantianismus, wie der Name schon sagt, hat seine Ursprünge in Kant und trat an der Schule von Baden und an der Marburger Schule auf. Philosophen wie Cassirer interpretierten den Kantianismus als kohärente Methodologie der Wissenschaft und lehnten metaphysische Interpretationen der Philosophie ab. Aus diesem Grund bezeichnete Antonio Machado den Kantianismus als eine Methode, die nach dem Ansturm des Positivismus wieder aufkam. Wie in Kants Philosophie ist auch Machados Denken kritisch: Kant lehrte uns, philosophisch zu denken — so Machado — und alle modernen Philosophen sollten ihn deshalb nennen, ob er es zugeben wollte oder nicht. Hinzu kommt der Einfluss Kants auf die Ideen der Rechte (Rechtsphilosophie).
A priori: Das heißt: Wissen, das nicht von empirischen Bestimmungen der Erfahrung abhängig ist, sondern eine Fähigkeit des erkennenden Subjekts darstellt. A‑priori‑Wissen zeichnet sich durch Allgemeingültigkeit und Notwendigkeit aus, im Gegensatz zu a‑posteriori‑Wissen, das aus empirischer Anschauung gewonnen wird und singulär sowie kontingent ist.
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Worin unterscheiden sich Kant und Hume in der Ethik?
Kant begründet die Ethik autonom und a priori über kategorische Imperative, während Hume sie auf dem Gefühl und der Sympathie aufbaut. Humes Gebote erscheinen dadurch heteronom und hypothetisch.
Was bedeutet a priori?
A priori bezeichnet Wissen, das nicht von empirischen Erfahrungen abhängt, sondern eine Fähigkeit des erkennenden Subjekts ist. Es zeichnet sich durch Allgemeingültigkeit und Notwendigkeit aus.
Was ist Sympathie bei Hume?
Sympathie ist die unmittelbare Fähigkeit, dass die Ideen eines Menschen die Ansichten eines anderen direkt verändern können. Hume sieht sie als Quelle aller moralischen Bewertungen.
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