Nietzsche: Überwindung des Nihilismus durch dionysische Bejahung

Überwindung des Nihilismus bei Nietzsche

Apollinisch und Dionysisch in der Tragödie

Die Entwicklung der Kunst verbindet die Dualität des Apollinischen und Dionysischen. Diese Entwicklungen wurden in den tragischen Spielen durch die Schaffung eines fruchtbaren Gegensatzes beibehalten. Der Sinn der Tragödie ist jedoch nicht die pessimistische Auffassung, die die Griechen ihr zuschrieben (Sokrates...).

Vielmehr können wir aus der Sicht der dionysischen Bejahung des Lebens alle seine Aspekte definieren, vom Erhabensten bis zum Härtesten.

Die Unterjochung des Dionysischen und der Nihilismus

Das Problem liegt darin, dass der dionysische Wert durch einen anderen Wert (Apollo) unterjocht wurde und dies zum Nihilismus führte. Nihilismus bedeutet die Leugnung des Selbst und des Lebens.

Dieses Denken hat das abendländische Denken beeinflusst und führt zu einer Reihe von Fehlern, die auf der Unterordnung des Dionysischen unter das Apollinische basieren.

Impliziter Nihilismus im abendländischen Denken

Der Nihilismus war nicht nur implizit in der abendländischen Geschichte vorhanden, sondern setzt sich im aktuellen Denken fort, oft in Form eines passiven Nihilismus.

Vier Formen der Weltverneinung

Die abendländische Philosophie und Religion haben die reale Welt auf unterschiedliche Weise verneint oder entwertet:

• Platonismus: Die wahre Welt ist nur für die Klugen und Tugendhaften erreichbar.
• Christentum: Die reale Welt ist hier nicht zu leisten, sondern wird jenen versprochen, die Buße tun.
• Positivismus: Die reale Welt ist unerreichbar und daher unbekannt, was weder Zwang noch Bequemlichkeit oder Erlösung bietet.
• Idealismus: Die Idealisten sprechen über die reale Welt als etwas Unbeweisbares, aber mit einem Komfort und einer Pflicht verbunden.

In Platons Gedanke liegt ein impliziter Nihilismus, weil davon ausgegangen wird, dass das Wahre erreichbar ist, wenn man klug und tugendhaft ist. Im Falle des Positivismus wird die Existenz einer realen Welt geleugnet, weil sie unerreichbar ist. Der Christ hält Buße für notwendig, um die reale Welt zu erreichen, und der Idealist träumt von der realen Welt, weil sie unerreichbar ist.

Der Scheideweg: Passiver vs. Aktiver Nihilismus

Das westliche Denken steht an einem Scheideweg. Wenn die reale Welt keinen Sinn hat, gibt es zwei Wege, damit umzugehen:

1. Passiver Nihilismus: Wir befassen uns mit Flucht oder passiver Affirmation. Dinge passieren, und wir können nichts dagegen tun.
2. Aktiver Nihilismus (Antinihilismus): Dies wäre die Feier des Lebens und die Entwicklung eines freien und edlen Wesens. Wir müssen uns von den moralischen Fesseln befreien, die uns zu Sklaven gemacht haben.

Der Antinihilismus bedeutet, die Ideale und Irrtümer der Vergangenheit loszuwerden und somit Gott und das Nichts überwunden zu haben.