Politische Systeme und soziale Bewegungen der Restauration
Das System des Caciquismo
Das allgemeine Wahlrecht bedeutete nicht die Existenz einer echten Demokratie. Die Restauration begünstigte Wahlkonsultationen, die häufig Gegenstand von Manipulationen und Betrug waren.
Der Caciquismo ist die sozio-politische Beziehung, die zwischen dem Cacique (Chef) und den Klienten existiert.
Die Caciques
- Es waren die lokalen Führer einer politischen Partei.
- Sie kontrollierten die staatliche Verwaltung, um ihre Macht zu sichern.
- Sie nutzten staatliche Institutionen für ihre Zwecke.
- Sie agierten auf lokaler, Bezirks- und sogar Provinzebene.
- Sie fungierten als Vermittler zwischen dem Staat und der Gemeinde.
Der Klient
Die Chefs tauschten ihre Stimmen gegen Gefälligkeiten für die Klienten. Neben den Chefs wurde politische Patronage ausgeübt (Wähler = Klienten). Die Chef-Klient-Beziehung basierte auf persönlichen Bindungen und gegenseitigem politischen Interesse.
Die Arbeiterbewegung
Sie war durch drei Merkmale gekennzeichnet:
- Die uneinheitliche Gewerkschaftsbewegung: Sozialismus, Anarchismus und moderater Reformismus.
- Das Gewicht des Anarchismus: Vor allem in Andalusien und Katalonien.
- Politische Unterstützung für den Republikanismus.
Der Anarchismus
Er organisierte sich im Jahr 1881 mit der Föderation der Arbeiter der Region. Er war eine Folge der „Schwarzen Hand“ (1883). Die politische Strategie basierte auf:
- Gewaltanwendung: Morde, einschließlich des Attentats auf Cánovas im Jahr 1897.
- Gewerkschaftliche Maßnahmen: Durch den Generalstreik.
- Kulturelle Produktion.
Der Sozialismus
Im Jahr 1879 wurde die Spanische Sozialistische Arbeiterpartei (PSOE) gegründet. In Verbindung mit der Conjunción Republicano-Socialista (1910) gewann sie die ersten Abgeordnetensitze.
Im Jahr 1888 wurde die Allgemeine Union der Arbeiter (UGT) gegründet. Eine ihrer Initiativen war die Einführung des 1. Mai als Ausdruck ihrer Forderungen.
Regeneration und Nationalismen
Es entstanden periphere Nationalismen (Katalonien, Baskenland, Galizien und Valencia). Diese Gruppen nahmen an regionalen ideologischen Strömungen teil und unterstrichen die kritische Haltung gegenüber dem politischen System der Restauration.
Katalanismus
Der Katalanismus unterzog sich großen Transformationen. Valentí Almirall betonte, dass die Vorlage des Memorial de Greuges (1885) an Alfons XII. dazu diente, den industriellen Protektionismus und das Recht Kataloniens gegen die Vereinheitlichung des spanischen Rechts zu verteidigen.
Im Jahr 1891 wurde die Unió Catalanista gegründet, die die Bases de Manresa veröffentlichte – das erste Programm des katalanischen Nationalismus mit konservativer ideologischer Ausrichtung. Die Lliga Regionalista vertrat die konservative Option des modernen Bürgertums.
Baskischer Nationalismus
Sabino Arana gründete die Baskische Nationalistische Partei (PNV). Aranas Ideologie basierte auf der Verteidigung der kulturellen und ethnischen Identität des baskischen Volkes. Der baskische Nationalismus befürwortete die politische Unabhängigkeit.
Galizischer und valencianischer Regionalismus
Der galizische Regionalismus wurde von landwirtschaftlichen Grundbesitzern und Kaufleuten unterstützt. Er vereinte eine traditionelle Tendenz mit anti-liberalen Ansätzen sowie liberal-demokratischen Strömungen.
Der valencianische Regionalismus war ein neues, minoritäres Phänomen, das mit der Gründung der Gesellschaft Lo Rat Penat (1878) den Kern des kulturellen Valencianismus bis ins 20. Jahrhundert bildete.