René Descartes: Die Methode und der universelle Zweifel

René Descartes und die moderne Philosophie

René Descartes gilt als der Vater der modernen Philosophie. Er entwickelte ein Verfahren, um zu wirklichen Gedanken zu gelangen. In dieser Zeit begann eine neue Philosophie, welche die Vergangenheit ablehnte. Er verweigert sich den Autoritäten der Vergangenheit; der Grund dafür ist der Mensch und vor allem die Vernunft, die jedoch ihre Grenzen zur Selbstkritik kennen muss. Die Philosophie ist nach den Naturwissenschaften und der Mathematik modelliert. Zu dieser Zeit werden Ideen durch die Methode analysiert, um festzustellen, ob sie wahr sind. Die Methode besteht aus einem Satz einfacher Regeln, damit nichts Falsches jemals als wahr angenommen wird – der einfachste Weg, um zur Wahrheit zu gelangen.

Die Grundsätze der cartesianischen Methode

Einer der wichtigsten Grundsätze des Verfahrens ist die Vernunft. Sie ist das Instrument, das uns ermöglicht, unser Wissen sicher voranzutreiben. Descartes betont vor allem die Kräfte des Geistes. Die Methode führt uns den Weg entlang und zeigt die Funktion der Vernunft auf. Ein weiteres Prinzip ist die Subjektivität, wodurch das philosophische Gebäude geordnet konstruiert wird. Die Methode hilft dabei, Gedanken zu ordnen. Das Prinzip der Einfachheit dient als Ausgangspunkt, um die Realität darzustellen. Was einfach ist, wird durch sich selbst erkannt, ohne auf etwas anderes zu verweisen, während alles andere davon abhängt. Von der einfachen Erkenntnis beginnt der Prozess der Deduktion.

Mathematismus, Analyse und Synthese

Das Prinzip des Mathematismus beschreibt ein rationales Wissen – das Wissen von Ordnung und Maß –, welches als Vorbild für andere Wissenschaften dient. Die Wissenschaft strebt nach einem exakten wissenschaftlichen Ideal. Die letzten Prinzipien sind Analyse und Synthese, welche zwei Regeln des Verfahrens entsprechen und das Werkzeug sind, um die Wahrheit zu erlangen:

• Analyse: Herausforderungen werden in einfachere Teile zerlegt.
• Synthese: Wiederaufbau der Teile aus der Analyse.

Die beiden anderen Regeln der Methode sind offensichtlich: Man lehnt unsicheres Wissen ab und akzeptiert nur das Offensichtliche. Schließlich folgt die Aufzählung: Jeder Bereich wird in der Analyse und Synthese kontrolliert, um Sicherheit beim Wiederaufbau zu gewährleisten.

Der methodische Zweifel als Instrument

Sobald die Grundsätze und Regeln der Methode bekannt sind, können sie auf metaphysische Probleme angewendet werden. Der Zweifel wird zum Instrument der cartesianischen Methode, um die Wahrheit zu finden. Es gibt verschiedene Ebenen des Zweifels, um von der komplexen Realität zur einfachen Wahrheit zu gelangen. Wir zweifeln an:

1. Den Sinnen, da sie uns manchmal täuschen.
2. Unserer Erfahrung, da alles ein Traum sein könnte.

Vom universellen Zweifel zur ersten Gewissheit

Descartes strebt den universellen Zweifel an, um Komplexität zu eliminieren und zur Wahrheit zu gelangen. Es scheint absolut sicher, dass die Mathematik niemals täuscht. Dennoch könnte ein „böser Geist“ (Genius Malignus) existieren, der uns selbst in der Mathematik täuscht, sodass nichts sicher ist, bis wir zum universellen Punkt kommen. Sobald die erste Realität festgestellt ist – die einfache Tatsache, dass ich zweifle und denke –, folgere ich, dass ich existiere. Aus diesem ersten Beweis („Ich denke“) und mithilfe der Regeln der Methode werden andere Realitäten rekonstruiert.

Die drei Realitäten: Ich, Gott und die Welt

Die erste Wirklichkeit ist das „Ich“ (res cogitans, die denkende Substanz), an der niemals gezweifelt werden kann. Das „Ich“ ist eine offensichtliche Wahrheit, die nicht bewiesen werden muss. Bei der Prüfung der Ideen im Geist stellt sich jedoch die Frage, ob sie der Realität entsprechen. Hierfür wird das Kriterium der Gewissheit genutzt, um Wahrheit von Lüge zu unterscheiden.

Descartes analysiert verschiedene Arten von Ideen:

• Adventitielle Ideen: Kommen von den Sinnen.
• Fiktive Ideen: Entstehen durch den eigenen Geist.
• Angeborene Ideen: Stammen aus dem Verstand.

Unter den angeborenen Ideen ist die Idee von Gott als unendliches Wesen. Da ich endlich bin, kann diese Idee nicht von mir selbst stammen; sie beweist, dass Gott existiert. Dies führt zur zweiten Realität: GOTT (res infinita, die unendliche Substanz). Aufgrund seiner Vollkommenheit kann Gott mich nicht täuschen. Er ist die Garantie dafür, dass meine Ideen über die Außenwelt wahr sind. So gelangen wir zur dritten Realität: die AUSSENWELT (res extensa, die ausgedehnte, mathematisch erfassbare Welt). Descartes gelangt so zur Wahrheit und zeigt, dass die Welt als sinnvoll und messbar betrachtet werden kann.