Sophisten und Sokrates: Überblick über Vorsokratiker, Relativismus und sokratische Methode

Die Sophisten und Sokrates

Nach dem Krieg der Philosophen, in dem das Interesse am Menschen und der Natur mit der Demokratie zunahm, sollte das öffentliche Bildungswesen die Zwecke der Sophisten lehren, und zwar gegen eine Gebühr. Ihr Denken entwickelte eine relativistische und skeptische Sichtweise, mit der Sprache als Ausgangspunkt. In Bezug auf das physikalische Problem des Werdens des Heraklit, waren sie überzeugt, dass die einzige Quelle der Erkenntnis des Lebens die Sprache ist, und dass Rationalität eine Fiktion sei.

Gorgias von Leontini (Nihilismus)

Er stellte drei Thesen auf:

1. Es gibt nichts (denn wenn es Dinge gäbe, wären sie dem ständigen Werden unterworfen und würden nie sein).
2. Selbst wenn es etwas gäbe, könnten wir es niemals erkennen (Wissen und Wirklichkeit sind von unterschiedlicher Natur).
3. Selbst wenn wir etwas wissen könnten, könnten wir es anderen nicht mitteilen (Probleme der Sprache: Es gibt keine Übereinstimmung zwischen Worten und dem Sein, wie wir es nennen).

Protagoras von Abdera

Seine Gedanken lassen sich in zwei Sätzen zusammenfassen:

1. "Der Mensch ist das Maß aller Dinge." (Wir passen die Realität unserer Seinsweise an, daher wissen wir eigentlich nichts.)
2. "Wie die Dinge mir erscheinen, so sind sie für mich, und wie sie dir erscheinen, so sind sie für dich." (Dies radikalisiert die subjektive Sichtweise der Welt.)

Pluralisten

Mehrere Elemente bewegen sich, verbinden sich durch eine Kraft oder lösen sich auf und bilden so die konkreten Wesen (Plurales Arche).

• Empedokles: Kombination von Bewegung und Sein: Die Physis ist durch einen Prozess des Wandels definiert, aber die Materialien bleiben erhalten. Arche: 4 Elemente. Ursachen des Wandels: Liebe und Zwietracht.
• Anaxagoras: Arche: Homöomerien, kleine Teile von allem Existierenden. Ursache: Nous, die ordnende Intelligenz, die das expandierte Universum ordnet.
• Leukipp und Demokrit: Arche: Atom, neutral, ewig, nicht wahrnehmbar, unterscheidet sich durch Form, Ordnung und Position. Ursache: Notwendigkeit und Zufall.

Physis: Gesamtheit der körperlichen Natur oder das Wesen des Seins; die materielle Kraft aller Dinge, aktiv und die den Wandel ermöglicht (man wird geboren und entwickelt sich, weil die Physis es so will).

Aletheia: Wahrheit, die durch das Denken entdeckt werden kann; Übereinstimmung zwischen Denken und verborgener Realität.

Arche: Ewige, einzigartige und unendlich aktive Realität, die die Frage nach Leben und Seele stellt, zu der die Dinge zurückkehren. Sie ist materiell und das Substrat, das in der Bewegung und im Stillstand aller Veränderungen verbleibt. Sie ist der Ursprung von allem, was existiert.

Psyche: Prinzip von Leben und Erkenntnis.

Sokrates (470-399 v. Chr.)

Gemeinsamkeiten mit den Sophisten:

• Interesse am Menschen
• Interesse an der Sprache: verfeinerte Rhetorik (Sokrates: Dialog und Analyse der Worte)
• Interesse an der Erziehung: sich dem Lehren widmen

Unterschiede zu den Sophisten:

• Sokrates verlangte keine Bezahlung, die Sophisten schon.
• Sokrates stammte aus Athen, die meisten Sophisten waren Intellektuelle von außerhalb.
• Die Sophisten waren sehr ungleich gekleidet, Sokrates nicht.
• Die Sophisten hielten Meisterklassen und viele Reden, Sokrates führte Dialoge.
• Die Sophisten glaubten nicht an die Wahrheit, Sokrates glaubte, dass es eine universelle Wahrheit gibt.

Merkmale des sophistischen Denkens

1. Relativismus und Subjektivismus: Es gibt keine universelle und absolute Wahrheit, diese hängt vom Subjekt ab.
2. Konventionalismus in Moral, Recht und Religion: Werte, Normen und Überzeugungen sind das Ergebnis eines Konsenses, der sich im Laufe der Zeit ändern kann.

Sokrates glaubte, dass das wahre Wissen in der Seele des Menschen in Form von angeborenen Ideen liegt. Diese sind wahr, weil sie universell sind (alle haben sie) und notwendig (sie lassen keine Kritik zu, da sie auf Rationalität beruhen). Die Erkenntnis besteht darin, sich von den erworbenen Ideen zu befreien und in der Tiefe der Seele (Vernunft) nach den wahren Ideen zu suchen, die in einem selbst liegen. Für Sokrates ist "Tugend Wissen".

Schritte des Dialogs (Sokratische Methode)

1. Ironie: Die eigene Unwissenheit erkennen ("Ich weiß nur, dass ich nichts weiß.")
2. Mäeutik: Entdeckung der Wahrheit (Aletheia) durch den Dialog ("Erkenne dich selbst.")
3. Definition: Suche nach der universellen und notwendigen Wahrheit oder dem Konzept; Definition als Ergebnis.

Die Verurteilung des Sokrates

Sokrates wurde verurteilt, weil er die Jugend verdorben, nicht an die Götter des Staates geglaubt und neue Gottheiten eingeführt haben soll. Das Urteil zeigt die Ablehnung der Stadt gegenüber seiner pädagogischen Tätigkeit.

Physische Realität: Scheinbar, plural, veränderlich, sinnlich, Objekt des Geistes und der physikalischen Wirklichkeit.

Realität des Seins: Authentisch, einzigartig, unveränderlich, abstrakt, Objekt der Episteme (Wissenschaft oder wahres Wissen). Der Philosoph ist der wahre Weise.

Unterschied zwischen Heraklit und Parmenides

Heraklit betrachtet das Sein als eine dynamische Einheit, die Pluralität erfordert. Parmenides betrachtet das menschliche Denken als eine statische Einheit, die Bewegung und Vielfalt ausschließt.