Die spanische Verfassung von 1876: Analyse und Merkmale
Die spanische Verfassung von 1876
Die spanische Verfassung vom 30. Juni 1876 wurde verfasst und enthält maßgeblich die Ideen von Antonio Cánovas del Castillo. Obwohl seine konservative Partei als liberaler galt als die gemäßigte Phase von 1844 bis 1868, stellt dieser Text eine Primärquelle dar, da er den eigentlichen Verfassungstext wiedergibt.
Gewaltenteilung und Institutionen
In der kurzen Verfassung von 1876 war die Gewaltenteilung weniger ausgeprägt als in der vorangegangenen Verfassung von 1869. Gemäß Artikel 18 lag die gesetzgebende Gewalt bei den Cortes (Parlament) gemeinsam mit dem König. Zudem sah Artikel 20 ein Zweikammersystem vor. Der Senat setzte sich dabei wie folgt zusammen:
- Senatoren kraft eigenen Rechts
- Lebenslange Senatoren (von der Krone ernannt)
- Gewählte Senatoren der staatlichen Körperschaften und Großsteuerzahler
Religionsfrage und Grundrechte
Die Verfassung definierte zudem einen konfessionellen Staat, basierend auf der katholischen, apostolischen und römischen Religion. Dennoch wurde die private Ausübung anderer Religionen gestattet; niemand durfte auf spanischem Staatsgebiet wegen seiner religiösen Überzeugungen oder der Ausübung seines Kultes belästigt werden, solange dies nicht bei offiziellen Anlässen oder öffentlichen Veranstaltungen geschah.
Ähnlich wie in der Verfassung von 1869 wurden in diesem Dokument folgende Rechte gewährt:
- Eingeschränkte Religionsfreiheit
- Freie Meinungsäußerung
- Versammlungsfreiheit
- Vereinigungsfreiheit
Politischer Kontext und Verabschiedung
Die Einberufung der Cortes zur Ausarbeitung der neuen Verfassung erfolgte durch allgemeines Wahlrecht nach geltendem Gesetz. Dies war jedoch eher eine Formalität, da bereits ein System zur Stimmenmanipulation organisiert worden war. Vor den Debatten legte Cánovas wesentliche Voraussetzungen fest, um eine Monarchie oberhalb der politischen Parteien zu etablieren und künftige Debatten über deren Gültigkeit und Macht zu ermöglichen. Er appellierte an die Existenz der wichtigsten Institutionen (Monarchie und Cortes), die als dem geschriebenen Recht vorausgehend und überlegen galten.
Durch die Akzeptanz dieser Annahmen, die für die Ausarbeitung durch den Kongress entscheidend waren, wurden die Artikel in kurzer Zeit und mit wenig Diskussion verabschiedet. Einzig die religiöse Frage führte zu einer Spaltung im Kongress zwischen Befürwortern der katholischen Einheit und Anhängern der religiösen Toleranz im Stile der Verfassung von 1869. Schließlich einigte man sich auf eine eklektische Formel, die alle Seiten zufriedenstellen sollte.