Die westgotische Monarchie: Geschichte, Recht und Kirche
Die Natur der westgotischen Monarchie
Die westgotische Monarchie wurde im vierten Jahrhundert eindeutig definiert, als die Westgoten in Kontakt mit dem Römischen Reich traten. Es handelte sich um eine echte Familie mit erblichen Titeln, obwohl der Iudex primär als Leiter der Versammlung fungierte. Zur Zeit der westgotischen Monarchie enthielt der Autoritarismus Elemente des römischen Kaisertums. Nach dem Fall des Römischen Reiches übernahmen die westgotischen Könige die Titel, Steuern und äußeren Zeichen der römischen Kaiser.
Die Anforderungen, um zum König gewählt zu werden, waren: Der Kandidat musste männlich, frei und gotischer Abstammung sein. Zudem durfte er nicht mit der Decalvatio (einer schändlichen Strafe durch Kahlrasur) bestraft worden sein und musste die erforderliche Mehrheit erreichen.
Der Einfluss der Kirche und Isidors von Sevilla
Nach der Konversion zum Katholizismus trat das Westgotenreich in eine neue Phase ein. Der Heilige Isidor von Sevilla beeinflusste die Konfiguration des westgotischen Königtums und die Verwaltungsorganisation des Reiches entscheidend. Er prägte die politische Theorie, dass die neue Bindung zur Kirche den König unterwirft, ergänzt durch den Zwang des Gesetzes, da Priester nicht mit bloßen Worten regieren können.
Der König wird als Stellvertreter Gottes angesehen, der seine Macht erhält, um Recht zu sprechen. Er wird durch Gerechtigkeit und Barmherzigkeit unterstützt, welche die wesentlichen Tugenden eines Königs sind und ihn vom Tyrannen unterscheiden. Die Attribute, Titel und Zeremonien rund um das westgotische Königtum zeigen eine Mischung aus romanischen, germanischen und kanonischen Einflüssen.
Die Räte von Toledo und die Verwaltung
Eine bedeutende politische und administrative Rolle spielten die Räte von Toledo. Diese fungierten sowohl als beratende Gremien als auch als Gesetzgeber, deren Beschlüsse vom Monarchen als bürgerliche Gesetze verabschiedet wurden. Besonders nach der Konversion von König Rekkared I. zum Katholizismus dienten sie der politischen Vermittlung.
Die politische und administrative Bedeutung der Räte manifestierte sich in zwei königlichen Befugnissen:
- Die Einberufung der Räte sowie die Festlegung der Themen durch den König.
- Die königliche Ratifizierung aller oder einiger ihrer Kanones, wodurch diese zu Zivilrecht wurden.
Ein Instrument der Wirkleistung war die Ratifizierung der konziliaren Kanoniker durch die Lex in confirmatione concilii. Dies bot zwei Möglichkeiten zur Umwandlung kirchlicher Kanones in Zivilrecht und demonstrierte die königliche Macht in kirchlichen Angelegenheiten. Darüber hinaus nutzte der König die Räte als Ort für die Verbreitung des Rechtsstaats.
Die Aula Regia und der Einfluss des römischen Rechts
Eine beträchtliche Anzahl der Mitglieder der Aula Regia waren Bischöfe, die wichtige öffentliche Funktionen im westgotischen Staat ausübten – sowohl in Einzelfällen als auch in juristischen Angelegenheiten. Es ist bemerkenswert, wie die westgotische Kirche die Strukturen und Figuren des römischen Rechts adaptierte und Einflüsse sowie Entwicklungen des westgotischen Staates absorbierte, sowohl in ihrer Hierarchie als auch in der Verwendung ihrer Rechtsfiguren. Der König wiederum setzte die Bischöfe für die Ausbildung und Prüfung von Beamten ein, insbesondere für Staatsanwälte und Gerichte.