Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Kunst und Geisteswissenschaften für Berufliche Bildung

Annibale Carracci und seine Zeitgenossen (1580-1581)

In den Jahren 1580-1581 pflegte Annibale Carracci eine enge Beziehung zu seinem Bruder Agostino. Die Figuren in seinen Werken sind oft hinter der Hauptfigur platziert, ähnlich wie bei Caravaggios Heiliger Matthäus (eine Technik, die bereits Tintoretto in seinem Heiligen Markus verwendete).

Federico Barocci: Virgen del Popolo (1575-1580)

Laut Pérez Sánchez zeigt Baroccis Virgen del Popolo (Uffizien) eine Figur, die in den Schatten gekleidet ist, im Stil der Zeit Philipps II. Es handelt sich um das Porträt eines Mäzens. Baroccis Werk ist von einer Art Nebel umhüllt, der es leicht dunstig erscheinen lässt. Er ist ein Maler, der viel sanftere Töne verwendet. Correggio kehrt zurück, um...

Almoravidische und Mardinische Kunst in Al-Andalus

Zinnen der Umayyaden in Córdoba

Die Zinnen (Umayyaden in Córdoba und der Welt) sind mit tumiden, sich kreuzenden Bögen verziert. Im Inneren befindet sich eine Art Batterie für Waschungen. Es ist anzunehmen, dass diese Konstruktion mit der Großen Moschee in Verbindung stand, um die Gläubigen vor dem Betreten des heiligen Bezirks zu reinigen. Die Dekoration ist in Rot und Weiß gehalten, mit der gleichen Art von geometrischen Mustern wie in Madinat al Zahara.

Almoravidische Kunst in Al-Andalus (9.2)

Der Zusammenbruch der Almoraviden-Macht Mitte des 12. Jahrhunderts führt in Al-Andalus zu einer Übergangszeit von etwa 20 Jahren bis zur endgültigen Eroberung durch die Almohaden. Al-Andalus...

Architektur der Moschee: Sabat, Schatzkammer & Mihrab

Auf beiden Seiten der Mauer befinden sich zwei wichtige Bereiche:

• Rechts (Westen): Der Sabat – Ein Übergang zum Alcázar-Palast oder Regierungssitz, der es den Kalifen ermöglichte, ungesehen zu passieren. Er diente auch als Zugang zur Maksura.
• Links (Osten): Die Schatzkammer – Dieser Bereich war zur Aufbewahrung des Moscheeschatzes bestimmt, darunter Geld, Schmuck, Gold und insbesondere der Minbar. Er wurde im 16. Jahrhundert entdeckt.

Im Zuge der Bauarbeiten wurden drei dekorative Fassaden geschaffen.

Der Mihrab: Ein architektonisches Meisterwerk

Der Mihrab ist ein herausragendes architektonisches Element innerhalb der Moschee, da er als erstes erhaltenes Gehäuse dieser Art in der...

Die Grabeskirche in Jerusalem

Die Grabeskirche gilt als ein bedeutendes Beispiel für den Ursprung römischer Tribünen und als zentraler Ort für Pilger. Der Eingang zum Atrium erfolgte über eine Treppe, die zur Basilika und zum Martyrium führte. Von dort aus erreichte man den Hof von Golgatha und schließlich die Rotunde der Anastasis.

Über die Architekten des Heiligen Grabes gibt es nur späte Quellen, die auf syrische Ursprünge oder Konstantinopel (Cenobio und Rohr) hinweisen. Da die späteren Bauten nicht dem ursprünglichen Plan entsprechen, stützt sich die Rekonstruktion auf Beschreibungen von Eusebius und der Pilgerin Egeria. Die Anlage wurde 614 von den Persern zerstört und 1144 als Kreuzfahrerkirche neu errichtet.

Die Geburtskirche

Venus mit Satyr und Cupido, Annibale Carracci (1588)

Das Gemälde befindet sich in Venedig (Einfluss venezianischer Meister). Aus kompositorischer Sicht ist die Komposition manieriert. Das Bett im Vordergrund, auf dem Venus ruht und sich dreht, scheint die Szene in unseren Raum fortzusetzen. Diese 'Nahaufnahme' im Vordergrund, typisch für den Manierismus, ermöglicht es uns, uns auf den nackten Körper der Venus zu konzentrieren.

Hier zeigen sich Widersprüche: Obwohl es sich um ein mythologisches Gemälde handelt, das oft eine moralisierende Absicht hat, sehen wir hier den Einfluss der venezianischen Welt: Die Figur im Vordergrund wird völlig nackt gezeigt, um uns die Sinnlichkeit des weiblichen Körpers zu präsentieren – ganz im venezianischen...

Caravaggio in Rom (1596–1600): Schirmherrschaft von Kardinal del Monte

Die Werke dieser Periode sind reich an christologischen Interpretationen. So wird das Kristallglas mit Rotwein als Symbol für die Tasse und das Blut Christi gedeutet, während faulende Früchte den Tod repräsentieren. Komplexere Auslegungen sehen in der rechts zusammengebundenen Schleife eine Verbindung zur Kirche sowie eine Anspielung auf die Beziehung zwischen dem Kardinal und dem Herzog der Toskana.

Medusa

Dieses Ölgemälde auf Leinwand, das auf einem hölzernen Schild angebracht ist, entstand im Auftrag von Ferdinand I. de Medici. Es greift die Tradition der Schilde mit Medusenhaupt auf. Caravaggio inszeniert hier eine dramatische Renaissance-Szene voller Blut und...

Ikonografie in der Taufkapelle und Santa Maria Cosmedin

Die Szene erscheint in der Taufkapelle der Orthodoxen, obwohl es Varianten gibt. San Pedro und San Pablo, die wichtigsten Apostel, flankieren den Thron Christi, der die Komposition in den äußeren Ringstühlen abschließt. Die Szene der Taufe ist symmetrisch konzipiert: Die Gestalt Christi nimmt die Mitte ein, flankiert vom Täufer und der Personifikation des Jordan.

Nach der Eroberung durch Justinian in den 540er Jahren wurde das Gebäude, wie so viele andere, dem katholischen Glauben geweiht. Es wurde auch ein Oratorium zu Ehren der Jungfrau Maria eingerichtet. Im achten Jahrhundert wurde es Santa Maria in Cosmedin oder Santa Maria Bella (auf Griechisch) genannt.

Sant'Apollinare Nuovo

Das Gebäude hat heute fünf Meter an Höhe gegenüber dem ursprünglichen Niveau verloren. Die zentrale Kuppel ist in ein Quadrat eingefügt, und die Seiten sind mit Tonnengewölben bedeckt. Außen zeigen sich Dachziegel (Tegula) und Hohlziegel (Imbrex) in einem giebelständigen Backsteinbau.

Die Eingangsfassade ist mit Alabaster und Rundbögen verziert sowie mit einer Reihe kleiner Fenster oder Platten aus Steinplatten versehen.

Innenraum und Symbolik

Längsbereich: Der zentrale Bereich verfügt über ein Tonnengewölbe auf Pendentifs (Zwickeln) und Sarkophage. Es ist nicht genau bekannt, aus welchem Jahrhundert diese stammen, da sie im 16. Jahrhundert geplündert wurden. Letztlich gibt es keine eindeutigen Hinweise darauf, dass sie der Familie...

Islamische Architektur in Al-Andalus: Bögen & Gewölbe

Die Spitze des Bogens weist keine Rollen, sondern gelappte Bögen auf. Die Bögen am Boden ermöglichen den Zugang zum Thronsaal. Es gibt mixtilineare Bögen, die typisch für die Taifa-Königreiche sind und ihren Ursprung in Tunesien haben. Eine Besonderheit ist die Verlängerung der Zweige aus den Bögen. An der Spitze befindet sich ein gestützter Hufeisenbogen, begleitet von gekoppelten Säulen. Medaillons sind in den Ecken der Bogenfelder rund um die Arkade platziert.

Der Thronsaal: Macht & Architektur

Der Thronsaal verliert an Tiefe. Dies spiegelt die geringere politische Macht im Vergleich zum Kalifat wider. Er kommuniziert mit zwei kleinen quadratischen Räumen, die an Madinat...

Die Kirche Il Gesù in Rom: Architektur & Geschichte

Entwurf und Bauleitung: Vignola, Tristano & Della Porta

Die Kirche Il Gesù in Rom wurde von Jacopo Vignola (Entwurf) und Giovanni Tristano (Bauleitung) konzipiert. Die Fassade wurde von Giacomo della Porta gestaltet.

Baugeschichte und Fertigstellung

Das Projekt wurde zwischen 1563 und 1568 durchgeführt, wobei die Bauarbeiten 1568 begannen und die Fassade schließlich von 1584 bis 1586 fertiggestellt wurde.

Architektonischer Einfluss und Vorbildfunktion

Diese Kirche diente als Vorbild für zahlreiche Kirchen dieser Epoche und ähnlicher Größe.

Grundriss und innovative Kapellenstruktur

Es handelt sich um eine Basilika mit betontem Apsisbereich, die den Grundriss eines lateinischen Kreuzes...