Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Gymnasiale Oberstufe

Aristoteles behält das gleiche Konzept der Wissenschaft bei: eine feste, stabile und wahre Erkenntnis. Er verwirft die Ideenwelt Platons und unterstützt nur bestimmte Stoffe und Einzeldinge, die auf drei Ebenen verteilt sind: terrestrisch, himmlisch und göttlich. Er schuf die Konzepte der Partizipation und der Nachahmung. Aristoteles unterscheidet zwei Arten von Erkenntnis: die sensorische und die geistige. Die sensorische Erkenntnis ist die Quelle all unserer Erkenntnis, aber sie ist nicht wissenschaftlich, weil sie von der Bewegung und Veränderung der Dinge abhängt und nicht zwischen der Substanz und dem Zufall unterscheidet. Wissenschaftliche Erkenntnis erfordert Festigkeit, Stabilität und die Notwendigkeit der Objekte, auf denen sie...

John Locke: Begründer des Liberalismus

Im Jahr 1688 fand in England die Glorious Revolution statt. In diesem Kontext entwickelte John Locke seine politische Philosophie, die als theoretische Grundlage der parlamentarischen Herrschaft diente. In seinen Zwei Abhandlungen über die bürgerliche Regierung legt er die liberalen Ideen dar, die sein Denken prägen sollten.

Naturzustand und Gesellschaftsvertrag

Locke unterscheidet, ähnlich wie Hobbes, zwischen dem Naturzustand des Menschen und dem Zustand in der Gesellschaft. Er vertritt die Ansicht, dass Menschen in ihrem Naturzustand frei und gleich sind. Im Gegensatz zu Hobbes dachte er, dass der Mensch in diesem natürlichen Zustand nicht in einem permanenten Kriegszustand lebt, sondern zur Zusammenarbeit...

Anthropologische Dimension

Symbole des Mythos und ihre Deutung:

• Gefangene: Der Mensch, der in der materiellen Welt lebt und materiellen Bedürfnissen, Werten sowie konkreten Urteilen unterliegt.
• Schatten in der Höhle: Fehlidentifizierung der menschlichen Wirklichkeit mit bloßen Wahrnehmungen und Gefühlen sowie mit dem sterblichen Leib und der begehrenden Seele (concupiscible).
• Freisetzung und Förderung: Das Misstrauen gegenüber der sinnlichen Welt und die Entdeckung der intelligiblen Welt – der Wirklichkeit der Ideen. Es findet eine progressive Entkopplung von Körper und Seele statt.
• Ausgang aus der Höhle: Moralische oder intellektuelle Befreiung von den Beschränkungen und Fesseln der Sinnenwelt. Der Aufstieg der Seele zur verständlichen

Der Kategorische Imperativ

Handeln aus Pflicht, auch handeln aus Respekt vor dem moralischen Gesetz. Kant formulierte das Gesetz des kategorischen Imperativs. Sie müssen unbedingt nach der Pflicht handeln, denn die Pflicht erfordert es vom Willen. Kant unterscheidet zwischen zwei Arten von Imperativen:

Der hypothetische Imperativ

Der hypothetische Imperativ ist die praktische Notwendigkeit einer Handlung als Mittel zu etwas anderem. Imperative sind pragmatisch. Dies sind die Forderungen, die Kant für Handlungen gelten lässt, die auf Interesse basieren und unmoralisch sind.

Der kategorische Imperativ

Der kategorische Imperativ ist ein universelles Mandat und signalisiert erforderliche Handlungen, die an sich gut sind, unabhängig von den Konsequenzen....

Nietzsche und die Kritik des Rationalismus

Nietzsche muss im Kontext der aktuellen vitalistischen und materialistischen Kritik verstanden werden. Diese Kritik ist eine Reaktion auf den vorherrschenden modernen, aufgeklärten Rationalismus und philosophischen Idealismus. Ein gemeinsames Merkmal der zeitgenössischen Philosophie ist der Realismus, der den Idealismus der modernen positivistischen Philosophie bekämpft. Nietzsche selbst kann als Fürsprecher für die empirische Wissenschaft und ihre Sicht der Realität und des menschlichen Wissens gesehen werden, die den Idealismus bekämpft.

Die Philosophie der Gegenwart und ihre Wurzeln

Die Philosophie der Gegenwart ist Erbe der philosophischen und kulturellen Veränderungen in der modernen Welt.

Das Problem der Realität: Die Metaphysik

Nietzsche setzt sich kritisch mit der traditionellen Metaphysik auseinander, welche die Realität als statisch, fixiert und unveränderlich begreift. Für ihn ist die wirkliche Wirklichkeit jedoch zufällig und durch stetigen Wandel sowie Vielheit geprägt. Die klassische Philosophie behauptet, das wahre Wesen der Dinge sei unveränderlich und dauerhaft. Seit Platon wird zwischen einer „wahren“ Wirklichkeit und einer falschen, oberflächlichen Scheinwelt unterschieden.

Nietzsche argumentiert, dass die Erfindung einer „besseren Welt“ auf irrationalen Trieben beruht, die aus Ressentiments und der Angst vor dem Leben entstehen. Diese metaphysische Forderung wird von Nietzsche als das Nichts bezeichnet....

Die Grundlagen der Aristotelischen Metaphysik

Der Grund dafür ist, dass alle existierenden Dinge etwas gemeinsam haben: Sie alle besitzen ein Sein. Aristoteles lehrte, dass die Wissenschaft, welche die Ideen und Grundsätze aller Arten von Seienden untersucht, als die Erste Philosophie bekannt ist. Ihr Ziel ist es, die Prinzipien zu verstehen und zu erklären, welche die physische Realität bestimmen.

Das Wesen der Substanz

Die Substanz ist etwas, das nicht als Eigenschaft eines anderen existiert, sondern stets ein eigenständiges Wesen darstellt. Sie ist individuell, nicht übertragbar und bildet die wichtigste Grundlage des Seins. Alle existierenden Dinge müssen eine Substanz besitzen.

Die drei Arten von Substanzen

• Vergängliche Substanzen:

Nietzsches Kritik an der traditionellen Philosophie

Friedrich Nietzsche kritisierte Philosophen, die das wirkliche Leben und die Veränderlichkeit der Dinge missverstanden haben. Sie ersetzten diese durch mumifizierte Begriffe – eine Substanz, die für alle Ewigkeit gleich bleibt. Er lehnte den Mangel an historischem Sinn ab, da das Leugnen der historischen Veränderung bedeutungslos ist. Dies nannte er Ägyptizismus, der eine Vorliebe für das Ewige und Unveränderliche, wie die ägyptischen Mumien, darstellt.

Nietzsches Erkenntnistheorie und Wissenschaftsverständnis

Nietzsche betonte die Bedeutung der Sinne für unser Wissen. Er argumentierte, dass nur das Wissen, das uns die Realität getreu zeigt, als Teil der Wissenschaft betrachtet werden...

Der Nihilismus

Der Nihilismus wird zur Macht. Die Werte, die die westliche Kultur geschaffen hat, erscheinen wie Referenzen einer simulierten, trügerischen Welt; sie erreichen einen Augenblick, in dem alle vermeintlich „wahren“ Werte zerstört und entwertet werden. Wenn wir diese Täuschung entdecken und in ihr leben, markiert das das Ende unserer großen Werte und Ideale. Die Entwicklung der Gesellschaft wird sich im westlichen Sinne verändern.

Wenn Gott einst als die Wahrheit galt, dann ist diese Vorstellung verloren — „dios ha muerto!“ oder: „Gott ist tot!“ Privilegien gehen verloren, und damit verschwindet für viele der Sinn der Existenz. Das Ziel scheint leer zu werden. Themen wirken gleichgültig, die Menschen werden apathisch;...

Platons Thesen zur Seele im Phaidon

Im "Phaidon" werden von Platon mehrere Thesen über den Menschen dargelegt:

• a) Die Seele ist die einzige Verbindung des Menschen zwischen Geist und Körper.
• b) Die Seele ist göttlich, existierte vor dem Körper und ist unsterblich.
• c) Der Körper ist sterblich, unrein und das Gefängnis der Seele.
• d) Das Ziel des Körpers ist der Tod; die Seele lebt nach dem Tod und der Trennung weiter.
• e) Die Bestimmung der Seelen hängt davon ab, wie sie in dieser Welt gehandelt haben.
• f) Wenn das Leben dem richtigen Weg folgte, ist der Tod nicht furchtbar, sondern wünschenswert.

Der Seelen-Dualismus bei Platon

Für Platon ist der Mensch primär die Seele; der Körper ist lediglich eine Last, welche die Seele als Strafe mit sich...