Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Weitere Kurse

Thomas von Aquin: Die thomistische Anthropologie – Mensch, Seele und Schöpfung

Philosophie und EthikAktualisiert am 3,35 KB

IV. Konzeption des Menschen

1. Die Struktur der geschaffenen Realität

Die Kontingenz allen endlichen Seins und die radikale Armut aller endlichen Wesen erfordern ein Wesen, das die Grundlage für alle Realität ist: Gott. Alle Kreaturen besitzen eine metaphysische Zusammensetzung von Wesen und Existenz im Gegensatz zu dem einzigen notwendigen und unendlichen Gott, der die Ursache ihrer Existenz ist. Thomas von Aquin bietet uns eine Vision der Wirklichkeit, die hierarchisch geordnet ist.

In Bezug auf die Kreaturen verwendet er aristotelische Begriffe:

  • Akt und Potenz
  • Substanz und Akzidenz
  • Materie und Form
  • Die Unterscheidung von Essenz und Existenz

Die Hierarchie des Seienden ergibt sich aus dem Grad der Einfachheit und der größeren Nähe zur reinen...

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Duhem-Quine-These: Unterbestimmtheit wissenschaftlicher Theorien

Philosophie und EthikAktualisiert am 2,62 KB

Die Duhem-Quine-These

Die Duhem-Quine-These (auch Quine-Duhem-These oder Holismus-These) postuliert die Unterbestimmtheit einer wissenschaftlichen Theorie durch empirische Daten. Demnach besteht eine Theorie aus einem Netzwerk miteinander verknüpfter Aussagen, die zusammen ein kohärentes Ganzes bilden.

Einzelne empirische Beobachtungen oder Experimente können eine Theorie daher niemals endgültig beweisen (verifizieren) oder widerlegen (falsifizieren), da immer ein ganzes Bündel von Theorien und Hilfsannahmen zur Debatte steht. Steht eine Beobachtung im Widerspruch zu einer Theorie, gibt es stets mehrere Möglichkeiten, das theoretische System so anzupassen, dass die Stimmigkeit wiederhergestellt wird.

Ursprung und Vertreter

Die These ist nach...

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Die Erkenntnistheorie des Thomas von Aquin: Wahrheit, Wahrnehmung und Begriffsbildung

Philosophie und EthikAktualisiert am 2,61 KB

Aquinas unterscheidet drei Arten von Wahrheiten:

  1. Glaubensartikel: Wahrheiten, die durch den Glauben, also durch Offenbarung, zugänglich sind.
  2. Wahrheiten, die sowohl durch Offenbarung als auch durch Argumentation zugänglich sind.
  3. Wahrheiten, die durch die Kenntnis der Natur selbst zugänglich sind.

Diese Wahrheiten können durch die Vernunft erkannt werden, die uns gegeben wurde, um mit der Realität umzugehen. Der Glaube ist nicht zwingend erforderlich. Wir betrachten jede Studie als Wahrheit, die mit der Realität zu tun hat. Wissen beginnt mit den Sinnen, daher ist sensorisches Wissen von großer Bedeutung. Alles Wissen ist universell.

Prozess des Wissenstransfers

Wissen entsteht in den Sinnen, was die Wahrnehmungserkenntnis von großer Bedeutung...

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Descartes: Abhandlung über die Methode – Kontext, Rationalismus und Einfluss

Philosophie und EthikAktualisiert am 9,28 KB

René Descartes: Einführung in die Abhandlung über die Methode

Der vorliegende Text behandelt die Abhandlung über die Methode, das Werk von René Descartes, einem französischen Philosophen des 17. Jahrhunderts. Die Arbeit bezieht sich auf eine philosophische Desillusionierung, die nach seinem Aufenthalt im Jesuitenkolleg La Flèche auftrat, da er eine Reihe von Wahrheiten als wahr angenommen hatte, ohne sie persönlich überprüft zu haben.

Philosophischer Kontext

Mit Descartes beginnt die moderne Philosophie, eine neue Philosophie, die sich aus dem Schock entwickelt, den die wissenschaftliche Revolution der Renaissance hervorrief. Die Intellektuellen stehen vor einer schweren Krise. Die neue Wissenschaft hat den Untergang des aristotelischen...

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Hume und Descartes: Rationalismus gegen Empirismus im Vergleich

Philosophie und EthikAktualisiert am 2,91 KB

Gemeinsamkeiten zwischen Hume und Descartes

Hume verwirft herkömmliche Dogmen und teilt dennoch grundlegende Ansätze mit Descartes:

  • 1) Hume ist ein Gelehrter und teilt mit Descartes das Ideal und die Anstrengung einer autonomen Vernunft, das heißt, einen Grund, der von jeglicher Autorität befreit ist und als einziger Führer in der Erkenntnis der Wirklichkeit, in der moralischen Sphäre sowie in den Theorien der Gesellschaft dient.
  • 2) Sowohl der Rationalismus von Descartes als auch Humes Empirismus teilen die Besorgnis über das Problem der Erkenntnis: Vernunft, Art, Umfang und Grenzen. Sie machen das Subjekt des Wissens zum Mittelpunkt ihrer Philosophie.
  • 3) Das Auftreten beider Denker steht in enger Verbindung mit der modernen Wissenschaft.
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Epistemisch: Bedeutung des Begriffs in Philosophie und Grammatik

Philosophie und EthikAktualisiert am 10,24 KB

Epistemisch

Epistemisch (Deutsch)

Adjektiv

PositivKomparativSuperlativ
epistemisch——
Alle weiteren Formen: Flexion: epistemisch

Worttrennung:

epis·te·misch, keine Steigerung

Aussprache:

IPA: [epɪsˈteːmɪʃ]
Hörbeispiele: —

Bedeutungen:

[1] Philosophie: auf die Epistemologie, die Erkenntnistheorie, bezogen
[2] auf die Erkenntnislage des Einzelnen mit seinem persönlichen Wissen in der aktuellen Situation bezogen
[3] Grammatik: Verwendungsart der Modalverben, die den Grad des Wissens, den der Sprecher zum Ausdruck bringen will, näher bezeichnet

Herkunft:

griechisch epistéme Wissen, Erkenntnis, Einsicht [Quellen fehlen]

Sinnverwandte Wörter:

[1] epistemologisch, erkenntnisbezogen, erkenntnismäßig, erkenntnistheoretisch, wissensmäßig
[3] intrasubjektiv

Gegenwörter:...

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Gouvernementalität bei Foucault: Begriff, Machtanalyse und Governmentality Studies

Philosophie und EthikAktualisiert am 22,46 KB

Gouvernementalität

Gouvernementalität (frz. Gouvernementalité) ist ein Begriff in den Sozial- und Geschichtswissenschaften, der auf den französischen Gesellschaftstheoretiker Michel Foucault zurückgeht. Gouvernementalität umfasst ein ganzes Bündel von Erscheinungsformen neuzeitlicher Regierung, die das Verhalten von Individuen und Kollektiven steuern. Foucault definiert:

  1. Unter Gouvernementalität verstehe ich die Gesamtheit, gebildet aus den Institutionen, den Verfahren, Analysen und Reflexionen, den Berechnungen und den Taktiken, die es gestatten, diese recht spezifische und doch komplexe Form der Macht auszuüben, die als Hauptzielscheibe die Bevölkerung, als Hauptwissensform die politische Ökonomie und als wesentliches technisches
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Katharsis: Begriff in Literatur und Psychologie – Überblick

Philosophie und EthikAktualisiert am 12,9 KB

Katharsis: Definition und Überblick

Katharsis (griechisch κάθαρσις kátharsis „Reinigung“) steht für:

  • Katharsis (Literatur): Nach Aristoteles die seelische Reinigung als Wirkung der antiken Tragödie.
  • Katharsis (Psychologie): Psychische Reinigung durch das Ausleben innerer Konflikte und verdrängter Emotionen, speziell von Aggressionen.
  • Katharsis (Band): Eine deutsche Black-Metal-Band.

Katharsis in der Literaturwissenschaft

Die Katharsis (griechisch κάθαρσις kátharsis „Reinigung“) bezeichnet nach der Definition der Tragödie in der aristotelischen Poetik die „Reinigung“ von bestimmten Affekten. Durch das Durchleben von Jammer/Rührung und Schrecken/Schauder (von griechisch éleos und phóbos, seit Lessing oft irreführenderweise...

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Kants Ethik: Kategorischer Imperativ, Autonomie und praktische Vernunft

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Nachfolgende Studien: Kants Erkenntnistheorie und Ethik

Urteile und Wissen

Nachfolgende Studien: Nur wissen, ob sie aus der sich als notwendig erwiesenen Erfahrung erfüllt sind, sind universell. "Die Operntickets sind teuer" ist nicht erforderlich, da kein Prozess erfordert, dass die Tickets teuer sind. Sie sind nicht universell.

Analytische und Synthetische Urteile

Analytische Urteile können a priori angesehen werden, synthetische Urteile a posteriori. Kant sagte, dass synthetische Urteile a priori sind, wie die Aussage: "Die Linie ist die kürzeste Entfernung zwischen zwei Punkten." Dies ist das Instrument, das Kant verwendet, um Wissen zu erlangen, das wir nicht kennen. Es kann nicht als analytisch betrachtet werden, weil das Konzept der geraden...

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Rechtsphilosophie: Naturrecht bei Seneca, Christentum und Thomas von Aquin

Philosophie und EthikAktualisiert am 6,67 KB

Seneca und die Philosophie der Antike

Artwork: Hercules Furens (Hercules Delirium):

Seneca konzentriert sich auf das erste Jahrhundert in Córdoba. Er bekleidete ein öffentliches Amt als Minister für Nero und erlebte dessen Kontext. Dieser war deprimierend, geprägt von viel Korruption und Willkür; in einem öffentlichen Amt ist die Begegnung mit einer Masse von Menschen unvermeidlich. Die Korruption war allgegenwärtig. Für Seneca kann das Böse im Menschen nicht einfach als menschliches Elend abgetan werden; es ist universell und schwer auszurotten. Er schlägt vor, die bürgerlichen Tugenden der Gesellschaft zu ändern und verteidigt dabei: Mitgefühl, Liebe, Freundlichkeit, Fürsorge und Toleranz. Er sagt, dass der Mensch korrumpiert...

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