Habermas: Lebenswelt und System, kommunikatives Handeln und die vier Handlungskonzepte

Zusammenfassung: Habermas' Gesellschaftstheorie

Habermas schlägt ein Modell vor, um die Gesellschaft als zwei Formen von Rationalität zu analysieren: die materielle Rationalität der Lebenswelt und die formale Rationalität des Systems.

Lebenswelt und System

• Die Lebenswelt: Sie stellt die interne Perspektive dar, also die Sicht der handelnden Subjekte auf die Gesellschaft.
• Das System: Es repräsentiert die externe Perspektive, wie die systemische Struktur (technische Rationalität, Webersche Bürokratie, Institutionen).

Habermas betrachtet die Gesellschaft als ein komplexes, strukturiertes Konglomerat, in dem die Prozesse die handelnden Akteure in den Hintergrund drängen.

Kommunikatives Handeln

In seiner Theorie des kommunikativen Handelns definiert Habermas Handlungen als symbolische Manifestationen, die durch Normen und dramaturgisches Handeln geregelt sind – bezogen auf mindestens eine Welt, aber immer in Verbindung mit der objektiven Welt.

Im Gegensatz zur Sphäre der Arbeit wird das kommunikative Handeln als eine „durch Symbole vermittelte Interaktion“ definiert. Diese Aktion basiert auf Kernnormen oder zwingenden Bestimmungen, die gegenseitige Verhaltensmöglichkeiten definieren und intersubjektiv verstanden sowie anerkannt werden müssen.

Instrumentelles und strategisches Handeln

Diese Art des Handelns führt im institutionellen Rahmen der Gesellschaft zu Systemen instrumenteller und strategischer Maßnahmen. Habermas definiert Arbeit als „eine Mittel-Zweck-Aktion, bei der man bestimmte Mittel einsetzen muss, um einen Zweck zu erreichen“.

Er unterscheidet zwei Arten:

• Instrumentelles Handeln: Technische Umsetzung.
• Strategisches Handeln: Rational Choice.

Das instrumentelle Handeln bleibt der legitimierenden Tradition untergeordnet. In der kapitalistischen Gesellschaft weiten sich die Teilsysteme des instrumentellen Handelns, insbesondere die Wirtschaft, jedoch zunehmend aus.

Rationalität im Wandel

Die traditionelle kommunikative Rationalität steht heute der neuen wissenschaftlich-technischen Rationalität (Instrumentation) gegenüber. In dieser Konfrontation wird die kommunikative Rationalität oft verdrängt, während mythisch-religiöse Interpretationen durch wissenschaftliches Verständnis ersetzt werden.

Universalpragmatik

Habermas postuliert die pragmatische Notwendigkeit einer universalen Wissenschaft der Sprachstrukturen, die in allen kommunikativen Kontexten gültig ist. Die Universalpragmatik zeigt die sprachlichen Voraussetzungen auf, die kommunikative Vernunft erst ermöglichen.

Die vier Konzepte des Handelns

Habermas reduziert die Vielzahl soziologischer Handlungskonzepte auf vier Grundformen:

1. Teleologisches Handeln

Dieses Konzept steht seit Aristoteles im Mittelpunkt. Der Akteur verfolgt ein Ziel oder einen gewünschten Zustand, indem er die Situation analysiert und die konsequentesten Mittel wählt.

2. Normgeregeltes Handeln

Dieses Konzept bezieht sich nicht auf einen isolierten Akteur, sondern auf Mitglieder einer sozialen Gruppe, die ihr Handeln an gemeinsamen Werten ausrichten.

3. Dramaturgisches Handeln

Hierbei vermittelt der Akteur seinem Publikum ein bestimmtes Bild oder einen Eindruck von sich selbst, um die eigene Subjektivität zu inszenieren.

4. Kommunikatives Handeln

Dieses Konzept bezieht sich auf das Zusammenwirken von mindestens zwei sprach- und handlungsfähigen Subjekten, die (verbal oder extraverbal) eine zwischenmenschliche Beziehung aufbauen.