Soziabilität, Sozialisation und Gesellschaftsmodelle

Soziabilität des Menschen: Grundlagen

Die Soziabilität des Menschen ist die angeborene Neigung, in der Gesellschaft zu leben. Diese Neigung ist grundsätzlich gegeben, um mit anderen zu leben, nicht nur in einem Gebiet, sondern auch zur Übernahme von Verantwortung und zur Sicherung des Überlebens des Einzelnen in der Gruppe.

Biologische Grundlagen der Geselligkeit

Der Mensch besitzt eine Reihe von biologisch vererbten Eigenschaften:

Instinktive Unbestimmtheit und Lernprozess

Tiere haben eine umfassende instinktive Bestimmtheit, während es dem Menschen an einem ähnlichen Muster fehlt. Um diese Unbestimmtheit zu überwinden, muss der Mensch einen Lernprozess durchlaufen, der in drei Faktoren unterteilt ist:

• Durchlässigkeit

  Sie ermöglicht es uns, von äußeren Reizen beeinflusst zu werden und diese zu assimilieren.

• Intelligenz

  Sie ermöglicht es uns, nach der am besten geeigneten Lösung zu suchen.

• Soziale Einrichtung

  Sie bewahrt diese Antworten, die eine Anpassung darstellen.

Lange Zeit der Unreife

Tierische Nachkommen benötigen nur wenig Zeit, um erwachsen und selbstständig zu werden. Der Mensch hingegen benötigt in seiner Kindheit die Pflege und Fürsorge von Erwachsenen.

Mangel an körperlichen Eigenschaften

Jede Tierart besitzt spezifische physische Qualitäten, die ihr das Überleben in ihrer Umgebung ermöglichen. Dem Menschen fehlen diese spezifischen Eigenschaften. Um zu überleben und zu gedeihen, muss er zusammenkommen und zusammenarbeiten.

Sozialisation

Definition der Sozialisation

Die Sozialisation ist der Lernprozess, durch den wir uns durch Teilnahme in die Gemeinschaft integrieren. Er beinhaltet die Übernahme der Regeln, Grundsätze und Gebräuche der Kultur, in der wir leben.

Typen der Sozialisation

Die sekundäre Sozialisation hängt von der primären ab. Beide haben Funktionen und Mechanismen, die sie unterscheiden.

Primäre Sozialisation

Sie findet in der ersten Lebensphase statt.

• Merkmale: Erwerb von Mustern und Gewohnheiten der sozialen Gruppe.
• Sie wird durch die Bindung zur Familie gefördert und verbessert.
• Es gibt keine bewusste Beratung oder Wissen über den Erfolg dieses Prozesses.
• Davon hängt die Bildung des Einzelnen und seine korrekte Anpassung an die Umwelt ab.
• Fehlanpassungen in diesem Prozess können irreversible Folgen haben.

Sekundäre Sozialisation

Sie ist keine eigenständige Lebensphase.

• Eigenschaften: Anpassung an Veränderungen in der Umwelt oder neue Umstände.
• Beziehungen sind sowohl affektiv als auch interessenorientiert.
• Sie kann bewusst und absichtlich erfolgen.
• Sie ist eine intensive Sozialisation.
• Sie ist einfacher, wenn die primäre Sozialisation erfolgreich war.

Agenten der Sozialisation

Die Familie

Sie ist der erste und wichtigste Sozialisationsagent und spielt eine entscheidende Rolle bei der Bildung und Integration von Kindern in den sozialen Bereich. Die Familie hat die Pflicht, die Neuankömmlinge zu schützen, zu pflegen und zu erziehen. Die Prägung durch die Familie ist in der Regel dauerhaft.

Die Schule

Sie ist die Institution mit dem ausdrücklichen Ziel der Ausbildung und Schulung neuer Gesellschaftsmitglieder. Diese Aufgabe sollte den erfahrenen Händen von Fachkräften übertragen werden. Die Schule konfrontiert das Kind mit einer doppelten Geselligkeit: Einerseits wird es in neue Inhalte eingeführt, andererseits in neue Fähigkeiten.

Altersgleiche Gruppen (Peers)

Sie beschäftigen sich mit dem Einzelnen in der Gesellschaft. Sie sind ebenfalls ein wichtiger und unersetzlicher Sozialisationsagent. Der Kontakt mit anderen Personen in einer ähnlichen Situation vermittelt eine Vision und ein Verständnis für die Probleme anderer, die Schule oder Familie nicht bieten können.

Massenmedien

Die wichtigsten Medien spielen eine immer größere Rolle bei der Sozialisation. Das Fernsehen bietet Kindern Inhalte, die sie aufgrund ihrer Unreife möglicherweise nicht verarbeiten können.

Beziehungen zwischen Individuum und Gesellschaft

Kollektivismus

Basiert auf der Annahme, dass das Individuum nur ein weiteres Zahnrad im sozialen Gefüge ist. Als solches dient es der Erhaltung der Lebensfähigkeit und Kontinuität des Ganzen. Das Individuum ist nur relevant in Bezug auf das Funktionieren der sozialen Maschine, hat aber keinen Wert an sich, da es perfekt austauschbar und ersetzbar ist. Ein übertriebener Kollektivismus führt jedoch oft zu Diktatur oder Totalitarismus. In diesen Diktaturen ist der Staat häufig gleichbedeutend mit einem Mangel an Freiheit.

Individualismus

Nach dieser Auffassung ist die Gesellschaft lediglich eine Summe von Individuen. Der Individualismus zeichnet sich dadurch aus, dass er das tatsächliche Individuum vor alle anderen Überlegungen stellt, auch wenn das Gemeinwohl wichtig ist. Die Förderung des Individualismus setzt sich für eine soziale Entwicklung ein, die nicht von staatlicher Regulierung abhängt, sondern von den Fähigkeiten und dem persönlichen Einsatz. Der Individualist wird jedoch oft als egoistisch kritisiert.

Humanismus

Als eine gültige, regulierte Alternative versucht der Humanismus, die Stärken beider Strömungen zu kombinieren und die negativen Aspekte zu vermeiden. Er setzt auf die Balance zwischen kollektivem Interesse und der Achtung der Individualität und fördert einen sozialen Rahmen, der Kontinuität und Stabilität gewährleistet. Der Humanismus versucht, das Gemeinwohl und die Interessen der Gemeinschaft mit den Bestrebungen und persönlichen Rechten in Einklang zu bringen.