Ursprünge der westlichen Ethik und antike Glücksmodelle

Zusammenfassung

Der Text zeichnet die Ursprünge der westlichen Ethik nach, von der Moral in den homerischen Dichtungen über die Haltung und Methode des Sokrates bis zu den drei grundlegenden Glücksmodellen. Behandelt werden Eudämonismus, Autarkie mit Kynismus und Stoizismus sowie Hedonismus mit Epikureismus und Utilitarismus. Ein Studierender lernt dabei die zentralen Begriffe und Vertreter dieser Strömungen kennen.

Kernpunkte

Die homerische Moral beruht auf dem Guten als Nutzen für die Gemeinschaft, der Tugend (Arete) und dem tugendhaften Menschen, der sich auszeichnet.
Sokrates gilt als Begründer der westlichen Ethik; seine Methode ist die Mäeutik, und Wahrheit wird durch Reflexion und Dialog gesucht.
Es gibt drei Glücksmodelle: Eudämonismus (Selbstverwirklichung), Autarkie (Unabhängigkeit) und Hedonismus (Freude und Schmerzvermeidung).
Der Eudämonismus, vertreten etwa durch Aristoteles und Thomas von Aquin, sieht im Glück ein vollkommenes Gut, das um seiner selbst willen erstrebt wird.
Der Kynismus geht auf Antisthenes zurück, der Stoizismus auf Zenon von Kition; beide suchen Glück in Unabhängigkeit bzw. im Einklang mit dem ewigen Logos.
Der Epikureismus (Epikur) strebt eine wohlüberlegte Freude an, der Utilitarismus verfolgt das größte Glück der größtmöglichen Zahl von Menschen.

Stellen Sie sich auf die Probe

Ursprünge der westlichen Ethik

Die Homerische Dichtung

Man sagt, dass die westliche Ethik in Griechenland geboren wurde. Die homerischen Gedichte sind eine literarische Form, die eine moralische Welt widerspiegelt. In dieser homerischen Welt basiert die Moral auf drei Elementen:

Das Gute: Es besteht darin, etwas Nützliches für die Gemeinschaft zu tun.
Die Tugend (Arete): Die Fähigkeit, sich auszuzeichnen, die einem Macht verleiht.
Der tugendhafte Mensch: Er versucht, sich hervorzutun und die besten Leistungen für die Gemeinschaft zu erbringen; er ist der Beste.

Die Haltung des Sokrates

Er gilt als der Schöpfer der westlichen Ethik, weil er zentrale und grundlegende Fragen aufwirft. Sokrates' Interesse geht über die Verwirklichung einer Gesellschaft hinaus. Einem Mann wie Sokrates verdankt die Gesellschaft viel mehr Reflexionsmöglichkeiten:

Moral ist eine Frage der Haltung.
Diese Haltung erfordert die ehrliche Suche nach der Wahrheit, die sich gegen den Dogmatismus richtet.
Die Methode des Sokrates ist die Mäeutik. Die Methoden zur Entdeckung der Wahrheit sind Reflexion und Dialog.

Drei Modelle des Glücks

Es gibt drei grundlegende Modelle des Glücks:

Eudämonismus: Glück ist Selbstverwirklichung, das Erreichen der Ziele, die sich jeder Mensch setzt.
Autarkie: Glücklich zu sein bedeutet, autark zu sein, d.h. von nichts und niemandem abhängig zu sein.
Hedonismus: Glücklich zu sein bedeutet, Freude zu erleben und Schmerz zu vermeiden.

Glück als Selbstverwirklichung (Eudämonismus)

Diese Strömung begreift das Glück als das letzte Ziel, das alle Menschen anstreben sollten. Einige Philosophen in der Geschichte haben diesen Trend unterstützt, die wichtigsten sind Aristoteles oder Thomas von Aquin. Der Eudämonismus qualifiziert das Glück als:

Ein vollkommenes Gut, das um seiner selbst willen und nicht für ein höheres Gut erstrebt wird.
Ein Gut, das für sich allein ausreicht.
Das Gut, das mit der Ausübung der dem Menschen eigenen Tätigkeit verbunden ist.
Das Gut, das durch eine kontinuierliche Tätigkeit erreicht wird.

Das Glück als Autarkie

Die Philosophen dieser Richtung versuchen herauszufinden, was glückliche Menschen ausmacht. Die Anhänger dieser Bewegung behaupten, dass „der weise Mann derjenige ist, der glücklich sein kann“. Dieses Modell unterteilt sich wiederum in:

Kynismus: Diese Gruppe von Anhängern lebte nach den Gesetzen der Natur. Sie vertraten den Anspruch auf eine radikale Freiheit und meinten, man solle nicht von sozialen Faktoren oder den Freuden des Lebens abhängig sein. Der Gründer dieser Bewegung war Antisthenes.
Stoizismus: Der Gründer ist Zenon von Kition. Ihre Suche nach innerem Frieden und Glück basiert auf der Annahme der Existenz eines ewigen Logos, der alles Geschehen bewirkt.

Das Glück als Lust (Hedonismus)

Diese Richtung geht davon aus, dass Menschen Freude suchen und Schmerz meiden. Um die Motive des menschlichen Verhaltens zu entdecken, ist empirische Forschung erforderlich. Auch hier gab es einige Unterteilungen:

Epikureismus: Das Ideal der Weisheit liegt in einer wohlüberlegten Freude. Alles wird so berechnet, dass das Vergnügen so schnell und effektiv wie möglich erreicht wird. Der Gründer ist Epikur.
Utilitarismus: Der Utilitarismus entstand im Vereinigten Königreich und verbreitete sich allmählich. Dieser Trend verfolgt den Wunsch, die Freude für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. Er geht davon aus, dass Menschen soziale Gefühle haben, deren Befriedigung Freude bereitet. Eine der Quellen dafür ist die Sympathie.

Häufige Fragen

Wer gilt als Schöpfer der westlichen Ethik?

Sokrates gilt als Schöpfer der westlichen Ethik, weil er zentrale und grundlegende Fragen aufwirft. Seine Methode ist die Mäeutik, die auf Reflexion und Dialog beruht.

Was sind die drei Modelle des Glücks?

Die drei grundlegenden Modelle sind der Eudämonismus, die Autarkie und der Hedonismus. Der Eudämonismus sieht Glück als Selbstverwirklichung, die Autarkie als Unabhängigkeit und der Hedonismus als Freude bei Vermeidung von Schmerz.

Wer war der Gründer des Epikureismus?

Der Gründer des Epikureismus ist Epikur. Das Ideal der Weisheit liegt bei ihm in einer wohlüberlegten Freude, die möglichst schnell und effektiv erreicht wird.