Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Gymnasiale Oberstufe

Transzendentale Ästhetik und transzendentaler Idealismus

Für Immanuel Kant ist die Sinnlichkeit die Fähigkeit, Empfindungen zu erhalten und von Objekten affiziert zu werden. Sie bietet uns Einsichten. Beim sinnlichen Wissen ist zwischen dem materiellen Element (der Information der Sinne) und den formalen Elementen zu unterscheiden. Letztere bringt das Subjekt beim Erhalt der Informationen ein; es handelt sich um die A-priori-Formen der Sinnlichkeit, welche die transzendentalen Bedingungen der sinnlichen Erkenntnis darstellen.

Raum und Zeit als Formen der Anschauung

Die formalen Elemente sind zweierlei: Raum und Zeit. Der Raum ist die Form des äußeren Sinnes, die Zeit die Form des inneren Sinnes. Diese Elemente sind keine empirischen Begriffe,...

Philosophische Strömungen: Geist und Materie

Physikalismus (Materialismus)

Die Realität ist die Materie. Alles andere leitet sich von der Materie ab. Der Geist entsteht aus der Materie (Marx). Alles, was existiert, hängt von der Materie ab. Es gibt nichts anderes als Materie. Der Positivismus behauptet, dass die gesamte Realität mit der wissenschaftlichen Methode erfasst werden kann. Materialisten nutzen die Wissenschaft.

Sensualismus

Der Sensualismus ist eine Art von Spiritualität. Sensualisten gehen davon aus, dass nur das existiert, was wahrgenommen werden kann (während oben gesagt wurde, dass die Materie vom Geistigen abhängt, wird hier gesagt, dass diese von den Sinnen abhängt). Sie zweifeln an oder glauben nicht an das, was sie nicht...

Grundbegriffe der Philosophie

Kosmogonie

Erklärung des Ursprungs des Universums mithilfe von Mythen.

Theogonie

Erklärung des Ursprungs der Götter mithilfe von Mythen.

Kosmozentrismus

Die Theorie, die das Zentrum des gesamten Universums als den Grund ansieht, aus dem alles erklärt wird.

Theozentrismus

Die Theorie, dass Gott die Quelle aller Dinge und der gesamten Schöpfung ist.

Arché

Das erste Prinzip oder der Ursprung aller geschaffenen Dinge.

Sein

Was ist oder was existiert. Es wird als stabil, dauerhaft und unveränderlich gedacht. Die Form wird nicht beschädigt, weil sie ist, weil sie existiert.

Erscheinung

Kenntnis einer Sache durch die Sinne, die in der Regel nur einen Teil der Wirklichkeit zeigt.

Werden

Die Realität, die sich im Wandel befindet....

Drei Tripos-Antworten

• Kein Sinn: Die Existenz und die Welt sind absurd. Man kann dem Leben keinen Sinn geben; denn schon die Frage nach einem Sinn erscheint bedeutungslos und stellt diese Position in Frage. Denker wie Sartre und andere vertreten diese Auffassung.
• Immanenter Sinn: Es besteht ein Zweck, eine Bedeutung oder ein Wert; zugleich wird der Tod als absolute Grenze der Menschheit verstanden. Die Bedeutung kann nur auf dieser Seite des Todes, in der menschlichen Existenz selbst, liegen.
• Transzendente Bedeutung: Es gibt eine Bedeutung, die den Tod überwindet. Dies ist die Position der Religionen; einige nennen sie Heil. Transzendenz bedeutet, dass das Leben an sich Sinn hat, verbunden mit der Aussicht auf ein dauerhaftes Leben nach dem Tod,

Herkunft des Wortes „Verdad“

Die etymologische Herkunft des Begriffs „Wahrheit“ lässt sich in drei großen Traditionen verorten:

• Griechisch (Aletheia): Bedeutet wörtlich „das, was nicht verborgen ist“. Wahrheit ist hier die Entdeckung und Offenlegung der Dinge, wie sie sind. Das Gegenteil ist „Pseudo“ (Verkleidung).
• Lateinisch (Veritas): Bezieht sich auf die Genauigkeit und Präzision in der Wortwahl. Im Spanischen steht es im Gegensatz zu Lüge oder Täuschung.
• Hebräisch (Emunah): Drückt Vertrauen und Verlässlichkeit aus. Ein wahrer Freund ist jemand, dem man vertrauen kann; es bezieht sich auf die Hoffnung, dass sich etwas erfüllt.

Zustände des Geistes gegenüber der Wahrheit

• Unwissenheit: Der Zustand, in dem man keine Kenntnis

1. Kants Definition der Urteile

Bevor Kant in der »Kritik der reinen Vernunft« die Analyse der Vernunftthemen vornimmt, definiert er in seinem Vorwort eine Reihe von Schlüsselkonzepten. Die Urteile sind die grundlegenden Elemente, die jegliches Wissen darstellen. Ein Urteil ist eine Beziehung zwischen einem Subjekt und einem Prädikat in der Form S ist P.

Abhängig von der Beziehung zwischen Subjekt und Prädikat und davon, ob sie mit der Erfahrung zusammenhängen oder nicht, werden Urteile wie folgt klassifiziert:

Klassifikation der Urteile

• Analytische Urteile: In ihnen ist das Prädikat bereits im Konzept des Subjekts enthalten. Diese Urteile sind rein formaler Natur, da sie keine neuen Erkenntnisse hinzufügen. Sie werden durch die Analyse

Baudelaires "Entsprechungen" und der Symbolismus

Die Kritiker sind sich einig, dass dieses Werk das Credo des Dichters und seiner Ästhetik widerspiegelt. Hier gibt er seinen ästhetischen Prinzipien Raum und Zeugnis. Die Korrespondenzen werden zu seiner Poesie. In diesem Manifest legt er die grundlegenden Prinzipien des Symbolismus dar, einer richtungsweisenden Strömung der französischen Poesie. Darum heißt es, dass dieses Sonett eine wichtige und entscheidende Etappe in der Literaturgeschichte darstellt.

Die Welt der Korrelationen und das Göttliche

Es handelt sich um eine Art "Korrespondenz des Himmels", um es mit den Worten von Gomez Mango zu sagen. Dabei ist der Himmel das platonische Ideal, die Welt der Ideen und die ewigen Wahrheiten....

Genealogie der Sprache und Wahrheit

Die Sprache entstand nicht aus einem Bedürfnis nach objektivem Wissen über unveränderliche Ideen, sondern aus der Notwendigkeit des Menschen, seine eigenen Lebenserfahrungen auszudrücken. Der Bildungsprozess eines Konzepts beginnt bei der Empfindung. Diese Empfindung wird durch Bilder und Metaphern vermittelt, erst dann entsteht das Wort, dessen Quelle immer der Mensch ist. Dieser Vorgang ist eine Art gesellschaftlicher Pakt. Die Sprache ist somit keine pragmatische Einzelleistung, sondern eine Vereinbarung innerhalb einer Gruppe von Menschen, die ihren Willen und ihre Lebenswerte manifestieren. Dieser Pakt ist das Ergebnis einer unmittelbaren Reaktion, während die von Vernunft und Grammatik geprägte...

Kants Erkenntnistheorie: Sinnlichkeit und Verstand

Um seine Erkenntnistheorie zu erklären, stützt sich Immanuel Kant auf die klassische Unterscheidung zwischen sinnlichem und geistigem Wissen, die auf zwei verschiedenen Vermögen basiert: der Sinnlichkeit und dem Verstand.

Die Sinnlichkeit (passiv) ist die Fähigkeit, Repräsentationen von Objekten durch sinnliche Anschauung zu erhalten. Der Verstand (aktiv) ist die Fähigkeit, Objekte aus diesen sinnlichen Anschauungen zu denken. Zudem postuliert er ein drittes Vermögen: die Vernunft. Entsprechend dieser drei Fähigkeiten unterteilt er seine Kritik der reinen Vernunft in drei Teile, um die Bedingungen der Möglichkeit der verschiedenen Wissenschaften zu untersuchen.

Die Unmöglichkeit der

Platons Dualismus

Platon glaubte, dass Ideen an sich existieren und ihre eigene Wirklichkeit besitzen: ontologischer Idealismus. Sie existieren außerhalb des menschlichen Denkens. Sie bilden eine eigene Welt, wodurch zwei getrennte und heterogene Realitäten entstehen.