Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Gymnasiale Oberstufe

Platons Höhlengleichnis: Aufstieg vom Schatten zum Licht und die Rolle des Philosophen

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Kurzwaren: Gefangene und Schatten

Platon identifiziert den Gefangenen als an die menschliche Seele gekettet, die an den irdischen Körper gebunden ist. Sie gehört zur Welt der Dinge, einer unvollkommenen und sinnlichen Welt, deren Fähigkeiten nur Schatten der Wirklichkeit sind. Die Seele ist unsterblich und präexistent zum Körper; ihr natürlicher Ort ist die übersinnliche Welt der Ideen. Der Körper ist das Gefängnis der Seele und ein Hindernis für sie, da die Leidenschaften die Betrachtung der Ideen behindern.

Der Mythos der Höhle identifiziert die Welt als sinnlich. In ihr gibt es Imitationen der Welt der Ideen, aber sie sind unvollständig und irreführend: Die Schatten an der Wand sind Imitationen von Objekten, das Feuer ist die...

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Kants Erkenntnistheorie: Struktur der Kritik der reinen Vernunft

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Theory of Knowledge (TEMA)

Die Struktur der Kritik der reinen Vernunft (KRV) gliedert sich in drei Teile: Transzendentale Ästhetik, Transzendentale Analytik und Transzendentale Dialektik.

Transzendentale Ästhetik

Die Transzendentale Ästhetik befasst sich mit der Sinnlichkeit als Erkenntnisvermögen. Kant untersucht hier die sinnlichen Bedingungen von Wissen. Wir empfangen eine enorme Menge an intuitiven Daten, die für sich genommen noch kein Wissen darstellen. Hierbei sind zwei Punkte zu klären:

  • Humes Einfluss: Kant las Humes Abhandlungen und gab an, dass Hume ihn aus seinem „dogmatischen Schlummer“ geweckt habe.
  • Abgrenzung zum Dogmatismus: Kants Lehrer Wolff war ein Anhänger Descartes’. Der „dogmatische Schlummer“ bezeichnet eine
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Rationalismus und Empirismus: Vergleich der Erkenntnistheorien

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Vergleich von Rationalismus und Empirismus

Das Verständnis des kontinentalen Rationalismus ist notwendig, um ihn mit dem britischen Empirismus zu vergleichen. Rationalismus und Empirismus sind zwei Strömungen mit tiefen philosophischen Differenzen, die jedoch auch offensichtliche Ähnlichkeiten aufweisen.

Das Verhältnis von Denken und Erfahrung

Um die Unterschiede aufzuzeigen, beginnen wir mit der Feststellung der verschiedenen Beziehungen zwischen Denken und Erfahrung:

  • Im Rationalismus besitzt das Denken absolute Autonomie und wird zum Richter über die empirische Ebene.
  • Im Empirismus ist die Sinneserfahrung endgültig. Das Denken steht in einer klaren Fremdbestimmung durch die Erfahrung, da alle Inhalte des Geistes aus der Erfahrung stammen
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Wilhelm von Ockham: Nominalismus, Rasiermesser und Kritik der Metaphysik

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Ockhams Rasiermesser

Basierend auf diesem Prinzip sollte die Notwendigkeit, dass Unternehmen nicht unnötig vervielfältigt werden, dazu führen, immer die einfachste Erklärung zu suchen, die nur die benötigten Produkte verwendet. Mit seinem „Rasiermesser“ wollte Ockham beweisen, dass die meisten philosophischen Fragen entweder falsch sind oder ohne Rückgriff auf die Sprache und Konzepte der Metaphysik erklärt werden können. Um die einzigartigen Gegebenheiten des Individuums zu erklären, sind Begriffe wie Essenz und Existenz, Substanz und Akzidenz, effiziente Ursache und letzte Ursache, Verständnis und Patienten völlig unnötig. Das Ockham’sche Rasiermesser entfernt diese inhaltsleeren Begriffe, da sie lediglich falsche Probleme...

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Juan de la Cruz und Kierkegaard: Mystik, Glaube und Subjektivität

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Juan de la Cruz: Mystik und die dunkle Nacht

Juan de la Cruz (1542–1591) verfasste erotische Gedichte zum Göttlichen. San Juan ist eine rätselhafte und außergewöhnliche Figur. In ihm vereinen sich die mystische Liebe und die Meisterschaft des Technikers. Johannes vom Kreuz verfolgt ein einzigartiges Ziel in seiner Dichtung: die Vereinigung mit Gott. Betrachten wir eines seiner berühmtesten Gedichte: „Die dunkle Nacht“.

Dieses Gedicht kann eine doppelte Bedeutung haben: die fleischliche Begegnung zweier Liebender und die Vereinigung der Seele mit Gott. Angesichts der zweiten Auslegung finden wir eine gewisse Symbolik im Gedicht:

  • Amada (Geliebte): Die Seele
  • Nacht: Die Verleugnung der Sinne und des Sinnlichen
  • Haus: Der Körper

Die Nacht,...

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Sartre: Existentialismus, Phänomenologie und der Kontext der 2. Industrialisierung

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Historischer Kontext: 2. Industrialisierung und philosophische Strömungen

Die historische Kontextualisierung der 2. Industrialisierung verortet diese Zeitspanne zwischen 1870 und 1914. Das Ansehen der Wissenschaft und ihrer Anwendungen war enorm. Es entstanden extreme Versionen des Positivismus (natürlicher und psychologischer Positivismus). Als Gegenbewegung dazu entwickelte sich Husserls Phänomenologie, die versuchte, eine strenge Humanwissenschaft zu etablieren. Dennoch überwog die Vorstellung, dass nur das Wissen der Naturwissenschaften und der Physik wahres Wissen hervorbringt, während andere Wissensformen dies nicht tun.

Die Wissenschaft der Phänomenologie wird in Sartres Konzeption des Subjekts präsent sein. Subjekt und Objekt sind...

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Metaphysik bei Thomas von Aquin: Akt, Potenz und Essenz

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Grundbegriffe der Metaphysik nach Thomas von Aquin

Akt und Potenz: Der Akt ist die Verwirklichung dessen, was als Potenz (Fähigkeit oder Macht) angelegt ist. Thomas von Aquin unterscheidet zwischen dem, was die Dinge sind (Wesen), und der Tatsache, dass sie existieren (Existenz). Das Wesen ist die Potenz („kann existieren oder nicht“), während die Existenz der Akt ist.

Gott und seine Attribute

Gott besitzt vollkommene Attribute. Da er absolut ist, ist er auch absolut gut.

Die Wirkursache (Causa efficiens)

Im Allgemeinen ist die Wirkursache das Prinzip, das in irgendeiner Weise Einfluss nimmt. Die effiziente Ursache oder der Agens ist das Prinzip der Veränderung, welches eine Aktualisierung möglich macht. Aquin unterscheidet hierbei zwischen:...

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Logische Fehlschlüsse, Argumentationsfehler und Utilitarismus nach Mill

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Analyse logischer Fehlschlüsse und Argumentationsfehler

I. Widersprüche in sich (Zirkelschluss)

hominem (Argumentum ad Hominem)

Widerspruch in sich: Die Person diskreditieren. Der Lehrer sagt, die Klasse 1D sei undiszipliniert, aber er weiß, dass dies eine Übertreibung des Professors ist.

Penisknochen (Vermutlich Ad Baculum/Machtmissbrauch]

Widerspruch in sich: Die Macht als Rechtfertigung. Nicht gesund, aber ich bin Pegasus (impliziert Autorität).

Verecundiam (Argumentum ad Verecundiam/Autorität)

Widerspruch in sich: Popularität und Ansehen der Person. Medizinische Fachkräfte (Rechtsanwalt) sind die Creme de la Creme: Messsi (vermutlich ein Fehler, sollte auf Autorität verweisen).

Populum (Argumentum ad Populum)

Widerspruch in sich: Das Spiel...

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Nietzsche und Platon: Vergleich der Philosophien, Metaphysik und Moral

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Nietzsches Denken ist interessant, um es mit einem Denker zu vergleichen, der eine völlig andere Sichtweise der Realität vertritt, wie im Fall des rationalen Idealismus Platons. Nietzsche, ein Kenner des griechischen Denkens, wird zu einem großen Kritiker, da er in dessen Ursprung und Fundament die großen Übel der westlichen Zivilisation sieht.

Gemeinsamkeiten und fundamentale Unterschiede

Es gibt Gemeinsamkeiten im literarischen Stil der beiden Autoren, deren Werke Mythen und Metaphern als Lehr- und Lernmittel nutzen, manchmal sogar in poetischem Stil. Beide Autoren verteidigen auch einen aristokratischen Sinn des Daseins, wenn auch aus sehr unterschiedlichen Perspektiven:

  • Im Falle Platons ist es eine Aristokratie des Wissens (die Weisen
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Immanuel Kant: Leben, Philosophie und Erkenntnistheorie

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Immanuel Kant (1724–1804): Leben und Werk

Immanuel Kant war ein Mann von Sitten und folgte einer sehr präzisen Routine. Die Menschen in seiner Stadt stellten ihre Uhren nach seinem täglichen Nachmittagsspaziergang: Jeden Tag ging er zur selben Zeit am selben Ort entlang. Er führte ein seltsames, aber sehr interessantes Leben. Er war nie verheiratet, nie krank und verließ seine Heimatstadt in Ostpreußen kaum. Dennoch war Immanuel Kant ein bedeutender Denker. Er starb im Alter von 80 Jahren.

Die kopernikanische Wende in der Philosophie

Wir wissen, wann Menschen an ihre Grenzen stoßen. Diese Frage löste eine philosophische Revolution aus. Kant sagt, dass er aus dem „dogmatischen Schlummer“ erwachte. Kants Metaphysik führt zu einem Gerichtshof...

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