Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Gymnasiale Oberstufe

Hintergrund (Tätigkeit 1)

Thomas lebte im dreizehnten Jahrhundert, einer Zeit relativer politischer Ruhe; begünstigt durch die Macht des Königs gegenüber den Feudalherren erhöhte sich die Bedeutung der Städte, und der Handel blühte. In dieser Zeit gab es eine große kulturelle Entwicklung aus drei Gründen:

• Die Entstehung der Universitäten.
• Die Aufnahme des Wissens der arabischen und jüdischen Denktraditionen, vor allem durch die Schule der Übersetzer in Toledo.
• Die Gründung der Dominikaner und Franziskaner in Paris und der Zugang zu Hochschulprofessuren.

Rationalität und Theozentrismus sind Schlüsselelemente dieses Jahrhunderts; sie verbinden sich in der Scholastik. Die scholastische Philosophie, die große Systeme aufbaut, befasst...

David Hume

Historischer und soziokultureller Kontext

Der Empirismus entstand unter dem Einfluss britischer Denker des späten siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, die das philosophische Umfeld der Universität Oxford prägten. Während des Mittelalters wetteiferten zwei Universitäten – Paris und Oxford – um die intellektuelle Hegemonie Europas. Die Universität Oxford interessierte sich für naturwissenschaftliche und physikalische Werke, die auf der aristotelischen Lehre basierten und hauptsächlich auf der Beobachtung der Natur beruhten. Persönlichkeiten wie Roger Bacon, Wilhelm von Ockham und Francis Bacon gelten als Vorläufer dessen, was zum modernen Empirismus werden sollte.

Die Revolution in England führte zur Verwirklichung...

Der Rationalismus ist ein Strom der Neuzeit. Die wichtigsten Autoren sind Descartes, Leibniz und Spinoza. Der Rationalismus erschien in Europa, hat jedoch eine besondere Ausprägung in Frankreich, Deutschland und Holland. Der Rationalismus ist das Zentrum der menschlichen Erkenntnis. Die menschliche Vernunft ist aus diesem Grund mit angeborenen Ideen und Vorstellungen verbunden, die der menschliche Geist in einer natürlichen Weise zu entwickeln tendiert. Für den Rationalisten ist die Frage des Wissens unerlässlich, da das Objekt seiner Philosophie darin besteht, den Ursprung zu analysieren. Die Wahrheit der menschlichen Erkenntnis der Wirklichkeit ist kein einfacher Prozess. Das Empirismus ist ein weiterer Strom der Neuzeit, dessen führende...

Der Vergleich: Platon und Descartes

Anthropologischer Dualismus

Eine zentrale Ähnlichkeit zwischen Platon und Descartes ist ihr Glaube an den anthropologischen Dualismus. Beide Philosophen sehen den Menschen als Zusammensetzung aus zwei unterschiedlichen Hälften: der Seele (Anima) und dem Körper.

Für beide ist die Seele der Ort der absoluten Wahrheit und der Ideen, während der Körper die einzige Quelle unserer Fehler ist.

Platons Konzeption der Seele

• Die Natur der Seele ist perfekt, vollkommen und ewig.
• Die Seele existiert bereits vor der Vereinigung mit dem Körper in der verständlichen Welt der Ideen.

Descartes’ Konzeption der Seele

• Descartes identifiziert die Seele mit dem Cogito („Ich denke“).
• Obwohl die Seele durch die Zirbeldrüse

Das Leib-Seele-Problem in der westlichen Philosophie

Eines der zentralen Probleme in der Geschichte des westlichen Denkens ist die Klärung der Frage: Welcher Art von Sein ist der Mensch?

In Anlehnung an Kant lässt sich die grundlegende Frage, die alle Versuche zur Erklärung des Menschen reduzieren, wie folgt formulieren: Auf welche Art von Sein wird der Mensch reduziert?

Lösungsansätze: Monismus, Dualismus und Krisenfälle

Bei der Analyse der verschiedenen Antworten auf dieses Problem aus globaler Sicht lassen sich drei Hauptkategorien von Lösungsansätzen unterscheiden:

1. Monismus
2. Dualismus
3. Krisenfälle (Zwischenpositionen)

1. Monismus: Die Einheit der Realität

Der Monismus besagt, dass es nur eine einzige Art von Realität gibt und dass alles...

Die Ethik des Aristoteles ist teleologisch, da er davon ausgeht, dass alle menschlichen Handlungen auf ein bestimmtes Ziel ausgerichtet sind. Sie ist zudem hedonistisch, da das Streben nach Glück im Mittelpunkt steht. Aristoteles betrachtet den Menschen als Naturforscher, der Glück durch die Verfolgung seiner rationalen und sozialen Natur erreicht. Ob dies jedoch durch reinen Intellektualismus geschieht, indem Glück als Ergebnis eines lebenslangen Wissenserwerbs verstanden wird, ist fraglich. Er argumentiert, dass Tugend am besten mit der rationalen Natur der Seele vereinbar ist, insbesondere die Weisheit. Schließlich ist seine Ethik kommunitaristisch, da er glaubt, dass individuelles Glück ohne eine gerechte politische Gemeinschaft nicht...

Lyrik und Philosophie: Zwei Wege zur Wahrheit

Diejenigen, die nicht dem Weg der Philosophie folgen, müssen nicht automatisch eine mühsame Suche nach der Wahrheit auf sich nehmen. Sie müssen keine innere Gewalt erfahren und nicht versuchen, eine ideale Wahrheit jenseits und über den konkreten Dingen zu finden. Der Weg der Lyrik ist nicht die schwierige Reise vom Konkreten zum Abstrakten, die sich ständig bewegt und verändert, um das Bleibende, das Gleiche, zu finden.

Anders als die Philosophie erzeugt die Poesie kein Zerreißen oder innere Gewalt. Sie erzeugt lediglich Unbehagen angesichts der Fülle der Dinge.

Der Weg der Entsagung in der Philosophie

Die Philosophie folgt dem Weg der Entsagung des Asketen. Ihre Liebe zu den Dingen ist eine...

Mythos und Logos: Eine philosophische Gegenüberstellung

Der Begriff Mythos bezeichnet eine bestimmte Art von Rede, die Geschichten von Göttern erzählt. Im Gegensatz dazu steht der Logos, der die erklärende Rede bestimmt. Die Bedeutung des Wortes Logos ist sehr umfassend und bedeutet unter anderem: Erzählung, Vernunft und Berechnung. In diesem Kontext wird das Wort Logos als ein Konzept dem Mythos entgegengestellt.

Logos als Wissenschaft oder Philosophie ist die Erkenntnis, die auf Fundamenten und Beweisen (Deduktion) ruht. Wir wissen auch, dass Heraklits Logos die Logik des Widerspruchs benennt. Demnach ist der Logos das Denken, das den Widerspruch der Realität entdeckt und aufzeigt, wie alle Dinge und Wesen durch Widerspruch konstituiert...

Analyse des Kausalschlusses und die Natur unseres Wissens

Die folgenden Punkte beleuchten die Grundlagen unseres Wissens über Tatsachen und die Rolle der Kausalität:

1. Begrenzung des Wissens: Unser Wissen bezüglich Tatsachenfragen (Erinnerungen) ist begrenzt auf unsere gegenwärtigen Beurteilungen, Ideen und tatsächlichen früheren Eindrücke.

2. Notwendige Verbindung: Die Bekräftigung der Existenz einer Tatsache erfordert nicht sofort einen gedanklichen Grund, um eine kausale Beziehung herzustellen. Diese Folgerung ist nur dann legitim, wenn eine notwendige Verbindung zwischen den Objekten besteht.

3. Analyse der Beziehung: Deshalb müssen wir die Beziehung zwischen Ursache und Wirkung (den kausalen Zusammenhang) analysieren.

4. Ergebnis des Kausalschlusses:

Nietzsches Kritik an der westlichen Tradition

Nietzsche vertritt eine Philosophie, die die überlieferten Werte der westlichen Tradition, insbesondere des Christentums und der Aufklärung, kritisiert.

Kritik am Platonismus und der Realität

Hinsichtlich des Problems der Realität kritisiert Nietzsche den ontologischen Dualismus Platons, der zwischen einer sinnlichen und einer intelligiblen Welt unterscheidet. Für Nietzsche gibt es nicht die eine oder die andere Welt, sondern nur das Sein in seiner ständigen Entwicklung. Diese platonische Trennung maß der Welt der Ideen eine höhere Bedeutung bei als der existierenden, sinnlichen Welt.

Vitalismus, Wille zur Macht und Nihilismus

Nietzsche schlägt einen atheistischen Vitalismus vor. Dieser besagt,...