Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Übungen für Philosophie und Ethik für Weitere Kurse

Die Gottesbeweise des Thomas von Aquin

Der zweite Weg: Über die Wirkursachen

In der Welt der Sinne gibt es eine Ordnung der wirkenden Ursachen.

• Nichts kann die effiziente Ursache seiner selbst sein (es müsste vor sich selbst existieren, was unmöglich ist).
• Man kann nicht unbegrenzt in der Reihe der wirkenden Ursachen zurückgehen: Wenn Sie die Ursache entfernen, verschwindet die Wirkung. Ohne eine erste Ursache gäbe es weder eine mittlere noch eine letzte Wirkung. Würde die Reihe der Ursachen ins Unendliche führen, gäbe es keine erste effiziente Ursache und somit keine Wirkung.
• Es ist notwendig, eine erste wirkende Ursache anzunehmen: Et hoc dicimus Deum (Und das nennen wir Gott).

Der dritte Weg: Über die Kontingenz

1. Die Erfahrung zeigt,

Platon: Hintergrund und philosophische Themen

Historischer und kultureller Hintergrund

427 v. Chr.: Peloponnesischer Krieg, Tyrannei der Dreißig, Todesurteil gegen Sokrates. Es herrschte ein Konflikt zwischen den erstarkenden Stadtstaaten. Einflüsse durch Aristophanes und Xenophon. Fokus auf schönen Stil, Bildung und die Erfahrungen in Syrakus bei Dionysios II.

Philosophischer Kontext

Auseinandersetzung mit den Sophisten (Rhetorik, Phänomenalismus, Subjektivismus und Relativismus) sowie mit Sokrates (Konzept, induktives Denken, moralischer Intellektualismus). Einflüsse der Vorsokratiker: Pythagoreer, Parmenides, Heraklit, atomistischer Mechanismus und die Teleologie in der Nähe von Anaxagoras.

Gegenwartsbezug

Bildung und Werte, Menschenrechte,...

Xenophanes

Die Perser zerstörten seine Heimatstadt und er floh nach Griechenland. Er reiste viel und besuchte Elea. Er war ein Sänger und verwendete Satire. Er unterstützte keinen Anthropomorphismus in der Religion. Er sprach sich für eine Form des Pantheismus aus, nach der Gott und der Kosmos dasselbe sind. Für ihn ist Gott einzigartig, ewig, unbeweglich und die Ursache aller Veränderungen. Die Arche ist für ihn im Sinne der Grundlage und Ursache aller Dinge (Land). Die Ursache der Fossilien waren die Schwankungen des Meeresspiegels.

Die Pythagoräer

Geboren in Samos, zog Pythagoras nach Kroton. Für ihn drückt die Philosophie den Wunsch aus, seine unsterbliche Seele zu retten und den göttlichen Kreis der Wiedergeburten zu durchbrechen....

Friedrich Nietzsche: Leben und Werk

Friedrich Nietzsche wurde 1844 in einer Familie von protestantischen Pfarrern geboren. Er studierte Altphilologie in Bonn und Leipzig, wo er die Philosophie Schopenhauers kennenlernte und sich mit dem Komponisten Wagner anfreundete. Er nahm am Deutsch-Französischen Krieg (1870–1871) teil, wo er sich eine schwere Krankheit zuzog. Im Jahre 1889 verlor er den Verstand und lebte fortan bis zu seinem Tod im Jahre 1900 unter der Obhut seiner Mutter.

Die vier Perioden von Nietzsches Denken

Nietzsches geistige Reise wird in vier Perioden unterteilt:

• Ästhetische Periode (1871–1877)

  Der Philosoph ist stark von der Musik Wagners und der Romantik beeinflusst. Werke aus dieser Zeit sind unter anderem Die Geburt der Tragödie.

Nietzsches Kritik am Platonismus

Die Tragödie

In Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik beschreibt Nietzsche eine neue Vorstellung von der Wirklichkeit. Das Leben erscheint uns als von der Tragödie durchdrungen. Das Phänomen der Tragödie ist die wahre Natur der Realität. Die Tragödie zeigt, wie das individuelle Selbst aus den Tiefen des Lebens hervorbricht und dem Tod entgegenfliegt. Sie bringt die universelle Zerstörung zum Ausdruck.

Kunst und Poesie, wie wir sie im menschlichen Leben finden, sind zwei ästhetische Kräfte, die nicht ohne einander existieren können und in ständigem Kampf miteinander stehen: die apollinischen und dionysischen Prinzipien.

Apollon und Dionysos

Die apollinischen und dionysischen Prinzipien waren...

Moralische Normen

Moralische Normen dienen einem Zweck, den der Mensch verfolgt. Sie sollten auf der Freiheit des Menschen basieren. Sittliche Normen entwickeln sich in jedem Individuum. Das Bewusstsein neigt dazu, eigene Maßstäbe zu entwickeln, von der Fremdbestimmung hin zur Autonomie.

Objektivismus

Der Objektivismus besagt, dass Werte an sich existieren, unabhängig von Individuen oder Gesellschaften. Diese Werte sind universell und können vom Menschen entdeckt werden. Sie beinhalten moralische Imperative, die vorschreiben, was getan werden muss.

Subjektivismus

Der Subjektivismus vertritt die Ansicht, dass es keine objektiven oder universellen Werte als Grundlage für moralische Normen gibt. Werte sind menschliche Schöpfungen. Ihr Ursprung...

1. Transzendentale Analyse der wissenschaftlichen Erkenntnis

1.1. Wissenschaftliche Erkenntnis in der Kritik der reinen Vernunft

In der Kritik der reinen Vernunft setzt sich Kant mit dem Problem der Identifizierung von Wissen und der Analyse der Möglichkeit der Metaphysik auseinander. Er strebt dabei nach der gleichen Strenge und Genauigkeit, die zu jener Zeit in der Physik und Mathematik erreicht wurde. Die rationalistische Schule, die Kant beeinflusste, verstand die Metaphysik als eine Disziplin, die aus früheren philosophischen Traditionen (wie der mittelalterlichen Scholastik) geerbt wurde. Sie galt als das Fundament nicht nur aller Wissenschaften, sondern auch der Werte, der Moral und der Politik.

In einem Wörterbuch aus Kants Zeit wurde...

Die Existenz der materiellen Welt bei Descartes

Aus der Existenz Gottes als materielle Tatsache ergibt sich die Garantie für die Verbindung zwischen Sein und Wissen. Gott ist vollkommen, weil er allmächtig ist. Descartes identifiziert drei Bereiche der Realität:

• Res Cogitans (Denken): Das umfassende Ich.
• Res Extensa (Ausdehnung): Die Welt, die durch Ausdehnung und Bewegung gekennzeichnet ist.

Descartes betrachtet die physische Welt als etwas, das Raum einnimmt. Er sieht die Welt als mechanistisch (eine bestimmte Menge an Materie mit lokaler Bewegung in einer vollen Welt). Er spricht nur von der Ausdehnung, so dass alle Naturereignisse unter Berücksichtigung der Messung in der großen Maschine des Universums stattfinden können. Seine Merkmale...

1. Einleitung

Es handelt sich um einen humanistischen Text, der spekulativ geprägt ist (Fülle von abstrakten Substantiven). Er befasst sich mit der menschlichen Sprache und Kommunikation. Da einige Funktionen im Folgenden erwähnt werden, lässt sich sagen, dass diese Untersuchung die Rede mit einer argumentativen Struktur abschließt. Die Autorin präsentiert eine persönliche Meinung (Subjektivität) über die ursprüngliche Bedeutung der Sprache. Dabei geht es nicht nur um einen idiomatischen Gottesdienst (im Dienste der Klarheit und Präzision), sondern um einen bis ins Detail vorbereiteten, ästhetischen Diskurs, der den Text reich und suggestiv macht.

2. Räumliche Logik der Rede

Die Bestimmung des Diskurses ist geordnet, streng und deduktiv,...

Platon: Ethik, Staat und die Natur des Menschen

Die soziale Natur des Menschen bei Platon

Die Betrachtung der menschlichen Natur führt zu der Erkenntnis, dass der Mensch nicht allein als materielles, moralisches oder geistiges Wesen zu verstehen ist. Diese Idee wurde später von Aristoteles weiterentwickelt.

Platons Seelenlehre und der ideale Staat

Platon unterscheidet drei Teile der Seele, denen er entsprechende soziale Schichten im idealen Staat zuordnet:

• Rationaler Teil: Herrscher (Philosophenkönige)
• Iraszibler Teil: Krieger (Wächter)
• Begehrlicher Teil: Handwerker und Bauern

Der griechische Stadtstaat und das soziale Leben

Die Idee des menschlichen Lebens ist untrennbar mit seinem sozialen Leben verbunden. Der Stadtstaat (Polis) war die wichtigste...