Hanna Schmitz' letzter Tag

Es ist der Tag vor Hannas Entlassung. Michael ruft im Gefängnis an, um mit Hanna zu sprechen. Er fragt sie, was sie am nächsten Tag unternehmen sollen. Michael ist in dieser Woche sehr nervös und kann sich nicht richtig konzentrieren. Alles fühlt sich unerklärlich und seltsam an. Michael fragt sich, ob er auch Rechenschaft von Hanna zu fordern hat.

Hannas Tod und Vermächtnis

Am nächsten Morgen ist Hanna tot. Bei Tagesanbruch hat sie sich erhängt. Michael kommt ins Gefängnis und redet mit der Leiterin. Sie fragt ihn, ob er etwas geahnt habe, und er verneint. Sie zeigt ihm Hannas Zelle, in der sie die letzten 18 Jahre gelebt hat. Die Zelle ist noch eingerichtet, und Michael sieht ihre Bücher. Einige davon handeln...

Prometheisch

Bedeutung des Begriffs

Adjektiv

Worttrennung: pro·me·the·isch, Komparativ: pro·me·the·i·scher, Superlativ: am pro·me·the·ischs·ten

Aussprache: IPA: [pʁomeˈteːɪʃ]

Bedeutungen: [1] bildungssprachlich: an Kraft und Größe alles überragend.

Herkunft: Auf den sagenhaften Titanen Prometheus („der Vorausdenkende“) der griechischen Mythologie zurückgehend.

Synonyme: gigantisch, kolossal, riesenhaft, titanenhaft, titanisch, übermenschlich, überwältigend.

Gegenwörter: [1] epimetheisch.

Beispiele

• Allmachtsfantasien dieser Art, die den Menschen zum alleinigen Meister seines Schicksals machen wollen, nannte man früher prometheisch.
• Wer aber jetzt den prometheischen

Anthropologie (altgriechisch ἄνθρωπος (ánthrōpos) „Mensch“, und -logie: Menschenkunde) ist die Wissenschaft vom Menschen. Sie wird im deutschen Sprachraum und in vielen europäischen Ländern vor allem als Naturwissenschaft verstanden. Die naturwissenschaftliche oder physische Anthropologie betrachtet den Menschen im Anschluss an die Evolutionstheorie von Charles Darwin als biologisches Wesen.

Dieser naturalistischen Betrachtung des Menschen stehen verschiedene andere Ansätze gegenüber, beispielsweise die philosophische Anthropologie. Hier wird der Mensch nicht nur als Objekt, sondern auch als Subjekt wissenschaftlich untersucht. Dabei geht es unter anderem...

Formale Rechte und materielle Gleichheit

Die Forderung nach materieller Gleichheit muss die Mindestsätze der Lebensbedingungen absichern. Der liberale Rechtsstaat definiert sich primär durch die formale Gleichheit vor dem Gesetz. Während im alten Regime jede soziale Klasse (Bourgeoisie, Geistliche etc.) eigene Gesetze und Gerichte hatte, etablierte der liberale Rechtsstaat ein allgemeines, abstraktes Gesetz für alle Bürger. Diese formale Gleichheit war ein notwendiger Fortschritt gegenüber dem absolutistischen Staat, reichte jedoch nicht aus, um tatsächliche soziale Gerechtigkeit zu gewährleisten.

Der Übergang zum sozialen Rechtsstaat

Persönliche Freiheitsrechte und politische Partizipation sind nur dann sinnvoll, wenn materielle Voraussetzungen...

Merkmale der menschlichen Sprache

Überblick: Wir können davon ausgehen, dass etwas als gültig bzw. wahr gilt, wenn es nicht nur durch Argumente, sondern auch durch Forschung bewiesen wird; sonst bliebe es bloße Willkür. Die sprachliche Form steht in einer Beziehung zur Realität, auf die sie sich bezieht.

Signifikant–Signifikat-Beziehung

Die Beziehung zwischen dem Signifikanten (Lautform, Schriftbild) und dem Signifikat (Bedeutung) ist in der Regel arbiträr: Es gibt keine natürliche und notwendige Verbindung zwischen ihnen. Beispiel: Wenn in einer Sprache (z. B. Spanisch) die Unterscheidung zwischen langen und kurzen Vokalen verloren geht, können dadurch Bedeutungsunterschiede entfallen.

Arbitrarität

Es ist nichts natürliches daran,...

Blitzkrieg: Erfolge der Achsenmächte (1939-1940)

Die erste Phase des Krieges war durch einen ununterbrochenen Vormarsch der deutschen Armeen gekennzeichnet, basierend auf einer Taktik des schnellen Handelns.

Die Blitzkrieg-Taktik

Sie basierte auf dem Einsatz motorisierter Einheiten, die darauf abzielten, die feindliche Front zu durchbrechen und wichtige Verteidigungspunkte zu zerstören.

Wichtige Offensiven

Diese Taktik wurde erfolgreich in vier Offensiven angewendet:

• September 1939: Überfall auf Polen
• April 1940: Besetzung Norwegens und Dänemarks
• Mai 1940: Invasion der Niederlande, Belgiens und Luxemburgs
• Juni 1940: Beginn der Invasion Frankreichs.

Überfall auf Polen und sowjetische Expansion

Der Überfall auf Polen war nicht vollständig, da die...

Konzepte der Kultur

• Kultur:
  • Linton: Die Kultur einer Gesellschaft umfasst den Lebensstil ihrer Mitglieder sowie die Menge an Ideen und Gebräuchen, die gelernt, geteilt und von Generation zu Generation weitergegeben werden.
  • Taylor: Das komplexe Ganze, das Wissen, Glauben, Kunst, Moral, Recht, Sitte sowie alle Fähigkeiten und Gewohnheiten umfasst, die der Mensch als Mitglied einer Gesellschaft erwirbt.
• Lebensstandard: Normen und Werte können inkonsistent oder widersprüchlich sein und erfordern unterschiedliche Verhaltensweisen in der gleichen Situation.
• Werte: Prinzipien oder Kriterien zur Definition von Gut und Schlecht.
• Regeln: Vorgaben, die das Verhalten leiten.
• Akt: Eine rechtlich formalisierte Bestimmung, die ein Mandat zum Handeln oder Unterlassen

Werte in der Realität

Positionen zum Wesen von Werten

• Subjektivistische Positionen: Betonen die absolute moralische Autonomie des Menschen. Ein prominenter Vertreter ist Albert Camus.
• Objektivistische Positionen: Vertreten die Ansicht, dass Werte eine objektive Existenz haben, unabhängig von der Betrachtung durch ein Subjekt.

Quellen der Werte

• Soziologische Perspektive: Behauptet, dass Werte in der Gesellschaft entstehen und sich dort manifestieren, wie von Auguste Comte aufgezeigt.
• Marxistische Perspektive: Vertritt die Auffassung, dass Werte und soziale Normen Erfindungen der herrschenden Klasse sind, um deren Interessen zu verteidigen und die beherrschte Klasse zu kontrollieren. Die beherrschte Klasse muss diese Werte ablehnen und stattdessen

Körper

Körper: Bei traditionellen Philosophen haben menschliche Wesen einen Körper, sind aber nicht der Körper. Die Ablehnung des Körpers oder die Hervorhebung des Begriffs „Seele" subsumiert die gesamte menschliche Realität. Dies führt zu einer Wertung: Die Sinne täuschen uns, indem sie das Werden als real erscheinen lassen, und so erhält alles Sinnlich-Körperliche eine negative Konnotation.

Auf der anderen Seite steht der Körper im Zusammenhang mit dem Irrationalen und mit dem Vergnügen, also mit allen lebenswichtigen Werten, denen die westliche Tradition Feindschaft entgegengebracht hat.

Nietzsche bewertet die Dekadenz radikal und interpretiert die ontologische Struktur des Menschen so, dass sie nichts anderes ist als ein lebender...