Paradigmen in der Sozialen Arbeit: positivistisches und phänomenologisches Paradigma

Paradigmen im täglichen Gebrauch

Ein Paradigma für den täglichen Gebrauch beschreibt, wie der Mensch die Welt versteht und interpretiert. Es fungiert wie eine mentale Karte, die erstellt wird und den Kurs des Lebens verändert. Beeinflusst wird dies hauptsächlich durch Erfahrung, Bildung und Informationen, die man hinsichtlich der Realität besitzt.

Definition und Annäherung an das Paradigma

Eine Annäherung an das Paradigma lässt sich als ein Set von Regeln verstehen, die es erlauben, mit Wissen zu operieren. Diese Regeln ermöglichen es zu erklären, was real ist, und helfen dabei, Probleme innerhalb dieser gesetzten Grenzen zu lösen. Es handelt sich um die Gesamtheit der philosophischen, epistemologischen und ontologischen Überzeugungen, die eine wissenschaftliche Gemeinschaft teilt.

Wissenschaftliche Phasen nach Thomas Kuhn

Die Perspektive des Paradigmas identifiziert zwei wesentliche Momente: die Normalwissenschaft und die Periode der Revolutionen. Wissenschaft entwickelt sich nicht rein linear oder dauerhaft, sondern diskontinuierlich. In den Perioden der Revolutionen geschehen wesentliche Änderungen in der Form, wie Phänomene verstanden werden. Dieser Zeitraum wird als wissenschaftliche Revolution bezeichnet und bedeutet einen Wechsel des Paradigmas, wobei ein altes Modell oft vollständig durch ein neues, zum vorherigen inkompatibles Modell ersetzt wird.

Struktur der wissenschaftlichen Gemeinschaft

Eine wissenschaftliche Gemeinschaft organisiert und strukturiert sich durch ein Paradigma sowie ein Set gemeinsamer Überzeugungen darüber, was ein Problem darstellt. In den Sozialwissenschaften umfasst dies die allgemeine theoretische Konzeption des Studienobjekts, die wichtigsten Methoden sowie die Beschreibung der Probleme, die diese Wissenschaften untersuchen müssen.

Paradigmen in den Sozialwissenschaften

Hinsichtlich der Sozialwissenschaften befinden wir uns oft in einer prä-paradigmatischen Periode oder in einer Phase, in der die gesamte Entwicklung zur Konformation eines Paradigmas führt. Dabei stellen sich zentrale epistemologische Fragen:

• Welche Adressen oder Richtungen werden genutzt?
• Welche Paradigmen kommen zum Einsatz?
• Was ist das Objekt der Untersuchung?
• Welche Interventionsebenen gibt es?
• Welche Modelle der Intervention existieren in der Sozialen Arbeit?

Die Bedeutung der Paradigmen liegt darin, dass wir dieselbe Wirklichkeit aus verschiedenen Perspektiven betrachten können, was unseren Weg der Verständigung und der Intervention definiert.

Das positivistische und technologische Paradigma

Das wissenschaftliche (zentrifugale), positivistische oder quantitative technologische Paradigma gehört zur soziologischen Tradition. Im Gegensatz dazu steht die phänomenologische Tradition der Sozialen Arbeit als Alternative. Das positivistische Modell nutzt die universelle und allgemeine Methode der Wissenschaft und Technik. Es dominiert oft, da wir ein Produkt institutionalisierter Berufe in formalen, staatlichen und privaten Organisationen sind.

Der institutionelle Rahmen

Dies geschieht unter zwei Aspekten:
1. Sozialpolitik: Der Rahmen, der die Handlungen leitet (z. B. Gesundheitsministerien).
2. Rechtlicher Rahmen: Zivil- und Sozialvorschriften, die die sozialen Beziehungen regeln. Diese Gesetzgebung ist imperativ und koaktiv.

Das phänomenologische Paradigma

Das phänomenologische Paradigma hinterfragt die institutionelle Frage nicht primär, sondern legt großen Wert auf die Praxis. Es richtet sich nicht nur an Akademiker. Die Vision der Sozialarbeiterin bezüglich der Wirklichkeit sollte auf dem Paradigma basieren, das in der Praxis genutzt wird, um näher an der Realität zu sein. Es wird versucht, Verbindungen zu Menschen in Not aus deren eigenen Ansichten zu schaffen. Die Lösung von Problematiken hängt dabei nicht nur von den Individuen ab, sondern auch von den verfügbaren Ressourcen in der sozialen und institutionellen Struktur.

Untersuchung der sozialen Realität

Wie wird die soziale Realität untersucht? Es wird argumentiert, dass die soziale Wirklichkeit trotz ihrer Komplexität untersucht werden kann, wobei zwei Aspekte berücksichtigt werden müssen:

Erster Aspekt: Analyse der Teile

Die soziale Realität sollte durch die Aufteilung in Teile untersucht werden. Diese Teile nennt man Variablen, die empirische Evidenz und nachweisbare soziale Realität darstellen. Die Sozialarbeiterin wirkt auf diese Variablen und die soziale Struktur ein.

Zweiter Aspekt: Ideelles Konstrukt

Die soziale Realität wird von jedem Paradigma als ideelles Konstrukt verstanden. Während das positivistische Modell (PCT) oft an Physik und Technik orientiert ist, wird argumentiert, dass die soziale Realität zwar nicht der biologischen Physik entspricht, aber eine ideelle Konsistenz (aus Ideen) besitzt. Gesellschaftliche Wirklichkeit ist eine konzeptionelle Entwicklung sowohl auf individueller psychologischer Ebene als auch auf psychosozialer Ebene (kollektives Unbewusstes).