Artikel 10: Politische Kultur

Die politische Kultur ist eines der interessantesten Konzepte im Studium der Politik. Die kulturellen Eigenarten der Völker in Bezug auf den nationalen Charakter, die durch verschiedene Elemente definiert werden, nutzen Denker, um den Ursprung und die Entwicklung verschiedener politischer Regime zu erklären. Die Einbeziehung des Begriffs der politischen Kultur in die moderne Politikwissenschaft erfolgte mit der bürgerlichen Kultur. Die Autoren Almond und Verba definierten politische Kultur als die Gesamtheit der spezifisch politischen Orientierungen der Bürger gegenüber dem politischen System, seinen Komponenten und sich selbst als Teil des Systems.

Die politische Kultur ist und versucht, ein Werkzeug zu sein,...

Theorie des Wissens

Das Problem der Wirklichkeit und das Problem des Wissens sind eng miteinander verknüpft; es ist nicht möglich, sie voneinander zu trennen. Platon entwickelt seine Auffassung des Wissens vor dem Hintergrund der Merkmale von Objektivität und Universalität. In seinem Versuch, die Konzepte und Definitionen der Tugend als Grundlage moralischer Praxis zu finden, nimmt Platon an, dass die Objekte sinnlicher Wahrnehmung einem ständigen Werden (continuous change) unterliegen und daher keine stabile Definition liefern können. Er vertritt die Ansicht, dass Wissenschaft nicht auf Gefühl reduziert werden darf, denn Wissenschaft ist objektives, unfehlbares und universelles Wissen.

Platon: Objektivität und Universalität

Aus diesem...

Ortega y Gasset und das Problem Spaniens

Im Objektivismus sieht Ortega das zentrale Problem Spaniens. In diesem Zusammenhang stellt er die objektivistische Lehre auf: Der spanische Rückgang ist schlicht und einfach ein Mangel an Wissenschaft und eine Benachteiligung der Theorie.

Circunstancialismo: Die Meditationen über den Quijote

In seinen Meditationen über den Quijote entdeckt Ortega grundlegende philosophische Gedanken über die Umstände (Circunstancialismo). Zwei wesentliche Faktoren haben die westliche Kultur geprägt: die griechische Philosophie und die jüdisch-christliche Tradition. Die Entdeckung Ortegas geht über diese beiden Umstände hinaus. Er lenkt die Aufmerksamkeit auf lokale Umstände, die oft unbemerkt bleiben, und wendet...

Politik und die Unsterbliche Seele

Platon hatte schon in jungen Jahren großes Interesse an der Politik, musste jedoch aufgrund seines Misstrauens gegenüber dem bestehenden System darauf verzichten. Die Politik ist eng mit der Pflege der unsterblichen Seele verbunden. Die Gestaltung der Politik hängt von der Beschaffenheit dieser Seele ab.

Organisation der Gesellschaft: Platons Republik

Die Republik beschreibt einen idealen Zustand, der nur dann gerecht ist, wenn der Staat gut funktioniert. Ähnlich wie die Seele, in der jeder Teil seine Funktion erfüllt, gliedert sich der Staat in drei Stände (Estamente):

1. Die Philosophenherrscher

In diesem Stand dominiert der rationale Teil der Seele (Vernunft). Sie widmen sich der Philosophie und sind für...

Analyse der Ideen: Der Erste Beweger

Es ist eine durch die Sinne wahrgenommene Tatsache, dass es in dieser Welt Bewegungen gibt und dass alles, was bewegt wird, von etwas anderem bewegt wird. Die Argumentation für die Notwendigkeit eines Ersten Bewegers basiert auf folgenden Prämissen:

1. Bewegung als Akt: Nichts bewegt sich, es sei denn, es wird motiviert. Bewegung ist der Übergang von der Potenz zum Akt. Das Bewegende muss selbst im Akt sein, um etwas zu bewegen, das in der Potenz ist.
2. Unterscheidung von Potenz und Akt: Es ist unmöglich, dass ein Ding in derselben Hinsicht gleichzeitig in der Potenz und im Akt ist. Es muss sich um etwas Verschiedenes handeln.
3. Bewegen und Bewegtwerden: Ein Ding kann nicht gleichzeitig bewegen und bewegt werden,

Die Summa Theologica: Ein Überblick

Dieser Text behandelt eines der Hauptwerke des Heiligen Thomas von Aquin, der zentralen Figur der christlichen Scholastik: die Summa Theologica. In diesem monumentalen Werk wird die Absicht des Autors deutlich, grundlegende theologische und philosophische Fragen zu klären, insbesondere im Hinblick auf das Gesetz, das als Teil des Naturrechts verstanden wird.

Thomas von Aquins Ethik und das Naturrecht

Die Ethik der Summa Theologica (ST) stellt vielleicht den Höhepunkt seines Denkens dar, obwohl der Einfluss des Aristoteles auf sein philosophisches System unverkennbar ist. Seine teleologische Ethik verfolgt eine eudämonistische Vision, bei der das höchste Glück das Endziel des menschlichen Lebens ist.

Das

Prometheisch

Bedeutung des Begriffs

Adjektiv

Worttrennung: pro·me·the·isch, Komparativ: pro·me·the·i·scher, Superlativ: am pro·me·the·ischs·ten

Aussprache: IPA: [pʁomeˈteːɪʃ]

Bedeutungen: [1] bildungssprachlich: an Kraft und Größe alles überragend.

Herkunft: Auf den sagenhaften Titanen Prometheus („der Vorausdenkende“) der griechischen Mythologie zurückgehend.

Synonyme: gigantisch, kolossal, riesenhaft, titanenhaft, titanisch, übermenschlich, überwältigend.

Gegenwörter: [1] epimetheisch.

Beispiele

• Allmachtsfantasien dieser Art, die den Menschen zum alleinigen Meister seines Schicksals machen wollen, nannte man früher prometheisch.
• Wer aber jetzt den prometheischen

Werte in der Realität

Positionen zum Wesen von Werten

• Subjektivistische Positionen: Betonen die absolute moralische Autonomie des Menschen. Ein prominenter Vertreter ist Albert Camus.
• Objektivistische Positionen: Vertreten die Ansicht, dass Werte eine objektive Existenz haben, unabhängig von der Betrachtung durch ein Subjekt.

Quellen der Werte

• Soziologische Perspektive: Behauptet, dass Werte in der Gesellschaft entstehen und sich dort manifestieren, wie von Auguste Comte aufgezeigt.
• Marxistische Perspektive: Vertritt die Auffassung, dass Werte und soziale Normen Erfindungen der herrschenden Klasse sind, um deren Interessen zu verteidigen und die beherrschte Klasse zu kontrollieren. Die beherrschte Klasse muss diese Werte ablehnen und stattdessen

Körper

Körper: Bei traditionellen Philosophen haben menschliche Wesen einen Körper, sind aber nicht der Körper. Die Ablehnung des Körpers oder die Hervorhebung des Begriffs „Seele" subsumiert die gesamte menschliche Realität. Dies führt zu einer Wertung: Die Sinne täuschen uns, indem sie das Werden als real erscheinen lassen, und so erhält alles Sinnlich-Körperliche eine negative Konnotation.

Auf der anderen Seite steht der Körper im Zusammenhang mit dem Irrationalen und mit dem Vergnügen, also mit allen lebenswichtigen Werten, denen die westliche Tradition Feindschaft entgegengebracht hat.

Nietzsche bewertet die Dekadenz radikal und interpretiert die ontologische Struktur des Menschen so, dass sie nichts anderes ist als ein lebender...

Descartes' Zweite Meditation: Die Suche nach Gewissheit

In der Zweiten Meditation sucht Descartes nach einem festen und unbezweifelbaren Punkt der Erkenntnis, ähnlich wie Archimedes einen festen Halt für seinen Hebel suchte, um die Welt zu bewegen.

1. Der Zweifel als Weg zur Gewissheit

Ich bin überzeugt, dass es nichts in der Welt gibt – weder Himmel noch Erde, noch Körper, noch Geist. Sollte ich auch überzeugt sein, dass ich nicht bin? Nein, denn wenn ich mich überzeugen lasse oder denke, dass etwas ist, dann bin ich zweifellos da. Selbst wenn es einen allmächtigen Betrüger gäbe, der mich täuscht, so muss ich doch existieren, um getäuscht zu werden. Aus diesem Grund kann ich niemals wollen, dass ich nichts bin.

2. Schlussfolgerung