Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Aufgaben für Philosophie und Ethik

Mathematisierung, Vernunft und Glaube bei Descartes und in der Moderne

Philosophie und EthikAktualisiert am 3,67 KB

Mathematisierung und wissenschaftliche Entwicklung

Der Diskurs schlägt ein Verfahren und ein wirkliches Kriterium für die Mathematik vor. Descartes glaubte, dass alle Wissenschaften ein ähnliches Maß an Sicherheit erreichen könnten. Dies ist ein Merkmal, das die Mathematisierung seitdem in fast allen Bereichen der westlichen Wissenschaft durchdrungen hat. Von den kartesischen Achsen bis zur Gestaltung von Teilchenbeschleunigern gelten immer die gleichen Parameter: Die Realität ist mathematisierbar.

Das Wissen über die Dinge wird quantifiziert, das heißt, es erfolgt eine Reduzierung auf Mengen, um dann Beziehungen zwischen diesen Quantitäten zu finden. Die Entdeckungen in der Wissenschaft und ihre technischen Anwendungen haben einen Glauben...

Weiterlesen "Mathematisierung, Vernunft und Glaube bei Descartes und in der Moderne" »

Thomas von Aquin: Summa Theologiae, Gottesbeweise und Aristoteles

Philosophie und EthikAktualisiert am 5,5 KB

Das Werk des Thomas von Aquin: Die Summa Theologiae

Die Summa Theologiae des Thomas von Aquin spiegelt die philosophischen und theologischen Probleme seiner Zeit wider. Sie wahrt ein Gleichgewicht zwischen einer Philosophie, die dem Glauben nicht widerspricht, und der Integration mittelalterlicher augustinischer Ideen.

Die Struktur des Seins

Thomas akzeptiert die aristotelische Struktur des Seins, betont jedoch zwei Aspekte: die Potenz und die Aktualität. Auf originelle Weise fügt er die Unterscheidung zwischen Wesen (Essenz) und Dasein (Existenz) hinzu.

Die Zusammensetzung von Wesen und Existenz

Das wahre Sein ist die Einheit beider. Das Wesen ist das, was ein Seiendes ist, und es ist ein wirkliches Wesen. Die Potenz unbestimmter Wesen ist reine...

Weiterlesen "Thomas von Aquin: Summa Theologiae, Gottesbeweise und Aristoteles" »

Politische Theorien: Liberalismus, Anarchismus, Positivismus und Marxismus

Philosophie und EthikAktualisiert am 3,18 KB

Politische Theorien im Überblick

Liberalismus

Der englische Liberalismus sieht die Zivilgesellschaft als einen Zusammenschluss von Interessen Einzelner und als einen Verein, der gegründet wurde, um den Staat zu kontrollieren, welcher als Begrenzer dieser Interessen dargestellt wird. Die Zivilgesellschaft gibt das Tempo vor, und der Staat hat die Aufgabe, den Ton so gut wie möglich anzupassen. Wirtschaftlicher Liberalismus überträgt diese Definition auf den Markt. In der westlichen Welt gibt es eine gewisse Angst vor politischer Macht. In angelsächsischen Ländern wird in der Regel weniger Staat gefordert, wenn es gut läuft, aber mehr, wenn es schlecht läuft und ein Eingreifen erforderlich ist. Wenn der politische Liberalismus bis zum...

Weiterlesen "Politische Theorien: Liberalismus, Anarchismus, Positivismus und Marxismus" »

Freiwillige Handlungen und moralische Verantwortung: Begriffe und Faktoren

Philosophie und EthikAktualisiert am 4,53 KB

Freiwillige Handlungen und moralische Verantwortung

Direkt freiwillige Handlung: Das Gesetz gewollt und in sich selbst bestimmt und für sich selbst direkt. Das Maß an Verantwortung ist maximal. Wir sind allein verantwortlich.

Indirekt freiwillige Handlung: Die Wirkung ist nicht direkt gewollt oder versucht, sondern rational vorhersehbar bei der Durchführung einer freiwilligen Handlung. Als rationale und freie Wesen sind wir für Handlungen verantwortlich, die vernünftigerweise vorhersehbare Folgen haben. Wir sind ebenfalls voll verantwortlich für die indirekte freiwillige Handlung, obwohl es nicht das gleiche Maß an Verantwortung ist. Wir müssen die Folgen unserer Handlungen übernehmen.

Die unfreiwillige Handlung: Eine Handlung, die weder...

Weiterlesen "Freiwillige Handlungen und moralische Verantwortung: Begriffe und Faktoren" »

Wissenschaftsverständnis von der Antike bis zur Moderne: Weltbilder und Methoden

Philosophie und EthikAktualisiert am 4,92 KB

Griechisch-mittelalterliche Epoche

A. Einleitung

Die Philosophie wurde als Wissenschaft verstanden, die universelle Essenzen suchte. Im Gegensatz dazu standen Mythos und Doxa (Meinung), die sich mit multiplen und veränderlichen Erscheinungen befassten.

Im Mittelalter blieb diese Regelung bestehen, erhielt jedoch eine theologische Basis.

B. Das Universum

Biologisches Modell

Das Universum wurde als ein lebendiges Wesen betrachtet, das:

  • Endlich (begrenzt) ist.
  • Geordnet ist (Kosmos).
  • Voll von Materie ist (nicht leer).
Qualitativer Ansatz

Die Natur stattet jede Substanz mit einer Reihe von Möglichkeiten aus, die ihre Art bestimmen:

  • Pflanzen: Fördern Wachstum, Überleben und Reproduktion.
  • Tiere: Können fühlen, begehren und sich bewegen.
  • Menschen: Können
...
Weiterlesen "Wissenschaftsverständnis von der Antike bis zur Moderne: Weltbilder und Methoden" »

Die Aufklärung: Ideen von Locke, Montesquieu, Voltaire und Rousseau

Philosophie und EthikAktualisiert am 5,12 KB

Die Aufklärung: Eine Ära der Vernunft und des Fortschritts

Die Aufklärung war eine prägende kulturelle Bewegung, die von Philosophen initiiert wurde, welche den Absolutismus infrage stellten. Sie begann in Großbritannien und Frankreich und hatte weitreichende Auswirkungen in ganz Europa und Amerika.

Die Aufklärer wandten rationale und kritische Analyse auf die Gesellschaft an. Sie sahen die Vernunft als einen Faktor, der Licht in die Dunkelheit der Unwissenheit bringen sollte. Die Aufklärung glaubte an einen unbegrenzten Fortschritt und vertrat die Ansicht, dass Glück möglich sei, wenn der Mensch frei und rational handele.

Zentrale Forderungen umfassten:

  • Eine weltliche Bildung und ein demokratisches Schüler-Lehrer-Verhältnis.
  • Die meisten
...
Weiterlesen "Die Aufklärung: Ideen von Locke, Montesquieu, Voltaire und Rousseau" »

Die Entfremdung des Menschen in der kapitalistischen Gesellschaft nach Marx

Philosophie und EthikAktualisiert am 8,43 KB

Human Universalität: Die praktische Herstellung einer objektiven Welt scheint der Mensch, um genau zu sein, wie es in der menschlichen Selbstbewusstheit, welche Arten sich daher universell produziert. In diesem Sinne sieht Marx in der Kunst der Tätigkeit ein Modell produktiver Arbeit. Auf der anderen Seite wird der Mensch zum Objekt seines Willens und daher frei. Gegenüber dem Tier konstituiert sich der Mensch als eine allgemeine, generische Wesenheit. Diese Universalität zeigt sich in der Tatsache, dass die ganze Natur zu seinem unorganischen Körper wird, wie z. B. direkte Mittel zur Bestreitung des Lebensunterhalts, und offenbart sich als Gegenstand und Instrument der Tätigkeit seines Lebens. Der Mensch ist in der Lage, seine Aktivitäten...

Weiterlesen "Die Entfremdung des Menschen in der kapitalistischen Gesellschaft nach Marx" »

Nietzsches Kritik der Metaphysik: Erkenntnistheorie und Wille zur Macht

Philosophie und EthikAktualisiert am 4,42 KB

Kritik der Metaphysik

Kritik der ontologischen Metaphysik

Die ontologische Metaphysik beruht auf einem traditionellen Irrtum: dem Glauben an die Antithese, die von dogmatischen Philosophen vertreten wird. Dieser Glaube besagt, dass Dinge von höchstem Wert einen Ursprung in sich selbst haben, von Gott oder einer anderen Welt stammen.

Das Denken Nietzsches unterlag der Versuchung, die sinnliche Welt negativ zu beurteilen und sie einer ewigen Welt gegenüberzustellen. Der weise und gute Mann sieht die ideale Welt, deren Leugnung die traditionelle Ontologie des Lebens fördert. Die statische Ontologie hält die Dinge für fest und unveränderlich.

Diese Kritik ist eng mit der moralischen Kritik verbunden, da Moral und Metaphysik auf demselben Irrtum...

Weiterlesen "Nietzsches Kritik der Metaphysik: Erkenntnistheorie und Wille zur Macht" »

Gesellschaftsvertrag bei Hobbes, Locke und Rousseau: Zusammenfassung

Philosophie und EthikAktualisiert am 7,79 KB

Einführung in die Politische Theorie

Im 17. Jahrhundert vollzog sich in England ein Wandel in der politischen Denkweise. Forderungen, die sich auf die Vorstellung von Macht als göttliches Recht stützten, wichen der Idee, dass Macht aus einem konventionellen, vertraglichen Strom entsteht. Diese Erfindung, die weder im Staat noch in der Macht selbst, sondern in Gott begründet ist, ist das Ergebnis eines hypothetischen menschlichen Paktes. Die beiden Hauptdenker dieses Trends sind:

  • Thomas Hobbes
  • John Locke

Kontraktualismus und Gesellschaft

Ereignisse im 17. Jahrhundert, wie Kriege und Machtkonflikte, erschwerten die religiöse Rechtfertigung der göttlichen Machtkonzeption. Gleichzeitig entstand eine neue soziale Klasse, die Bourgeoisie, die zunehmend...

Weiterlesen "Gesellschaftsvertrag bei Hobbes, Locke und Rousseau: Zusammenfassung" »

Thomas von Aquin: Naturrecht, Erkenntnis und Urteilslehre im Überblick

Philosophie und EthikAktualisiert am 3,69 KB

Recht und Ethik bei Thomas von Aquin

Naturrecht (Lex naturalis)

Philosophische Lehre, nach der positives Recht (von Menschen erlassene Gesetze) auf natürlichen Gesetzen basieren muss. Diese natürlichen Gesetze müssen aus der menschlichen Natur abgeleitet sein und mit ihr im Einklang stehen. Nach Thomas von Aquin ist das Naturrecht die Teilhabe der vernunftbegabten Kreatur am ewigen Gesetz. Es umfasst auch die Gebote, die Gott in das Herz und die Vernunft des Menschen gelegt hat.

Ewiges Gesetz (Lex aeterna)

Die göttliche Vernunft und Ordnung, nach der Gott die Welt geschaffen hat und lenkt.

Positives Recht (Lex humana)

Recht, das auf menschlicher Autorität basiert und durch Gesetzgebung oder Gewohnheit entsteht. Nach Thomas von Aquin muss positives...

Weiterlesen "Thomas von Aquin: Naturrecht, Erkenntnis und Urteilslehre im Überblick" »